甘肅省慶陽(yáng)市寧縣太昌鎮(zhèn)楊咀小學(xué) 趙 云

充滿鄉(xiāng)土氣息的課堂教學(xué)與農(nóng)村小學(xué)生的實(shí)際生活高度融合，這樣的教學(xué)方式更容易讓學(xué)生感到親切和熟悉，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度自然更端正而積極。實(shí)際上，無論是數(shù)學(xué)生活化還是生活數(shù)學(xué)化，都是將數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來。農(nóng)村小學(xué)生特殊的“留守兒童”身份給教學(xué)效果的提升帶來了困難。如果能使教學(xué)與充滿鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)融合，將是一個(gè)不錯(cuò)的教學(xué)突破口。

一、創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟知的農(nóng)村勞動(dòng)情境，讓鄉(xiāng)土氣息提升情感

農(nóng)村小學(xué)生對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)景比較熟悉，也積累了一定的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。如果教師能將此與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟知的勞動(dòng)情境，那么就能讓充滿鄉(xiāng)土氣息的數(shù)學(xué)課堂不斷提升學(xué)生的學(xué)科情感，進(jìn)而讓學(xué)生愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。

例如，小學(xué)數(shù)學(xué)中的“雞兔同籠”問題非常經(jīng)典，但以往的授課方式忽視了學(xué)生的既有經(jīng)驗(yàn)，建立在理論層面的問題解決極易讓學(xué)生感到枯燥。特別是農(nóng)村小學(xué)生的綜合素養(yǎng)普遍較弱，理論性太強(qiáng)的教學(xué)方式反而會(huì)影響教學(xué)效果。所以，如何創(chuàng)設(shè)情境與提出解決問題的方法對(duì)農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師而言是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。這時(shí)候，教師就可以結(jié)合學(xué)生在實(shí)際生活中見到的雞、兔創(chuàng)設(shè)農(nóng)民伯伯趕集的勞動(dòng)情境，讓學(xué)生幫忙解決具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的“雞兔同籠”問題，特別是教師可以利用“吹口哨雞、兔抬腿”的方法計(jì)算雞、兔的數(shù)量，既快捷，又準(zhǔn)確，還非常生動(dòng)，提升了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的情感，改變了他們對(duì)應(yīng)用題的認(rèn)知。

二、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象和積極創(chuàng)新，讓鄉(xiāng)土氣息激發(fā)興趣

農(nóng)村生活中有很多與數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系密切的元素，教師在教學(xué)的時(shí)候要將學(xué)科內(nèi)容與充滿鄉(xiāng)土氣息的生活元素結(jié)合起來，不斷鼓勵(lì)小學(xué)生利用自己的想象力和創(chuàng)造力說明數(shù)學(xué)問題。這樣一來，學(xué)生的興趣更濃，學(xué)習(xí)效果更好。

例如，圓錐、圓柱等立體圖形的體積是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，而僅對(duì)書本知識(shí)進(jìn)行講解未免太過于機(jī)械，特別是理解圓錐轉(zhuǎn)換成底面半徑相等的圓柱時(shí)高度如何變化的問題，學(xué)生往往感到力不從心。這時(shí)候，教師就要從具有鄉(xiāng)土氣息的生活實(shí)例出發(fā)，如曬谷子、存糧等，幫助學(xué)生創(chuàng)新證明方法。先將曬好的谷子堆起來，形狀就是圓錐，然后讓其半徑等于袋子的半徑，準(zhǔn)備若干份這樣的谷堆，再將谷堆一份一份地裝進(jìn)袋中，最后發(fā)現(xiàn)需要裝三個(gè)這樣的谷堆。于是學(xué)生就發(fā)現(xiàn)：在底面半徑和高度分別相等時(shí)，圓柱的體積等于圓錐體積的三倍。這樣的發(fā)現(xiàn)瞬間激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)的魅力。

三、改變傳統(tǒng)作業(yè)形式，讓鄉(xiāng)土氣息幫助學(xué)生形成自主性

傳統(tǒng)的書面作業(yè)缺乏趣味性，學(xué)生有時(shí)只是為了完成教師布置的任務(wù)，這樣的作業(yè)并不能幫助學(xué)生更自主、高效地學(xué)習(xí)。這時(shí)候，教師可以結(jié)合充滿鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村生活對(duì)傳統(tǒng)的作業(yè)形式進(jìn)行創(chuàng)新，布置一些以活動(dòng)為主的課外作業(yè)，讓學(xué)生參與到農(nóng)村勞動(dòng)中，從勞動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)。

例如，小學(xué)生都非常喜歡元宵節(jié)的燈籠，教師可以將之與三角形、四邊形等幾何圖形結(jié)合起來，布置“制作燈籠”的作業(yè)。學(xué)生回到家后開始創(chuàng)作自己心中“完美的燈籠”，從圖形的擺放和圖形穩(wěn)定性等方面逐步進(jìn)行深入思考，每一處都是鮮活的數(shù)學(xué)實(shí)例。這樣的作業(yè)充滿著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和農(nóng)村文化，學(xué)生沉浸其中，學(xué)習(xí)自然更自主，學(xué)習(xí)能力也能得到提升。

雖然農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)條件比較落后，但鄉(xiāng)土氣息作為獨(dú)特而寶貴的因素，如果能被教師“變廢為寶”，那么也會(huì)發(fā)揮其特殊的作用。為此，農(nóng)村一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)理性地看待留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生熟知的農(nóng)村勞動(dòng)情境，讓學(xué)習(xí)情感不斷得到提升，從而逐漸轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象、積極創(chuàng)新，尤其是布置具有鄉(xiāng)土氣息的學(xué)科作業(yè)，讓學(xué)生的興趣和自主性都得到有效調(diào)動(dòng)。