□甘肅省白銀市第一中學(xué) 陳紹鳳

一、高中思想政治課運(yùn)用“情境體驗(yàn)式”的基本形式

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生知識的獲取是在一定的情境下，借助一定的學(xué)習(xí)資料，學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建的結(jié)果。體驗(yàn)情境是多維度、全方位的，本文依據(jù)學(xué)生體驗(yàn)途徑的不同，將高中思想政治“情境體驗(yàn)式”德育模式概括為以下幾個具體途徑。

（一）角色體驗(yàn)式

蘇霍姆林斯基說，“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富”。角色體驗(yàn)以情境體驗(yàn)為母版，通過角色扮演的方式，再現(xiàn)情境主體當(dāng)時的心理活動和行為活動。角色扮演既需要學(xué)生展示真實(shí)的自己，又需要學(xué)生把所扮演角色的心理活動及行為過程能夠真實(shí)地展現(xiàn)出來。開展角色扮演教學(xué)活動時教師要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)要求，充分利用現(xiàn)有的條件創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，將學(xué)生帶入不同的情境角色中，使學(xué)生體會情境人物的思想及行為變化，加深學(xué)生對事件本身的理解。進(jìn)而幫助受教育者正確認(rèn)知角色，通過角色學(xué)習(xí)使自身思想行為符合社會期望。

（二）多媒體教育體驗(yàn)式

課堂教學(xué)借助多媒體可以把各式各樣的“物境”直接呈現(xiàn)在眼前。現(xiàn)代多媒體設(shè)備所展現(xiàn)的情境一般都具有良好的視聽效果，較之教師單純的言語講授更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)應(yīng)用多媒體可以把抽象、難理解的教學(xué)內(nèi)容通過多媒體資源不受時間、空間限制形象地表現(xiàn)出來。課堂教學(xué)過程中教師在創(chuàng)設(shè)多媒體體驗(yàn)情境時，教師可以應(yīng)用各種多媒體手段，創(chuàng)設(shè)形象生動、新穎有趣的情境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生開展互動交流。高中思想政治創(chuàng)設(shè)的多媒體情境可以基于一部影視片段、一首歌或一則新聞。

（三）社會活動式

王夫之曾說，“知者非真知也，理性而后知之真”。學(xué)科知識是對生活經(jīng)驗(yàn)的概括、總結(jié)、抽象、凝練。脫離具體場景的學(xué)科知識、少了形象與生動，更多的是抽象與枯燥?！扒榫丑w驗(yàn)式”教學(xué)立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識與學(xué)生生活實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)在“做中學(xué)、做中悟”。例如，開展《民主管理：共建祥和社區(qū)》一課時，我要求學(xué)生利用課余時間分組調(diào)查學(xué)校所屬社區(qū)日常工作開展情況；再如《堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)》一課時，我校組織學(xué)生開展了紅色研學(xué)活動。

（四）游戲體驗(yàn)式

教育家卡羅琳說：“孩子們的工作就是游戲，在游戲中激發(fā)他們的思維是他們最愿意接受的?！痹凇扒榫丑w驗(yàn)式”教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)具有趣味性的教學(xué)情境，變苦澀的知識為趣味性的游戲，讓學(xué)生在游戲中促進(jìn)認(rèn)知，獲得快樂。教師在設(shè)計(jì)的過程中要有目的性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)挠螒?，避免無效游戲。筆者在講解“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”時設(shè)置“用一張A4紙就能打開啤酒瓶蓋”的游戲，引導(dǎo)學(xué)生在游戲中明確知識，真正實(shí)現(xiàn)了“在玩中學(xué)”。

二、高中思想政治運(yùn)用“情境體驗(yàn)式”教學(xué)法的意義

“情境體驗(yàn)式”教學(xué)基于學(xué)生生活，關(guān)注生命的成長和情感的生成。高中思想政治運(yùn)用“情境體驗(yàn)式”教學(xué)不僅能激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的情緒，促進(jìn)學(xué)生綜合能力發(fā)展，而且能提升德育的實(shí)效性。

（一）有利于鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

新課程改革以創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)。作為一種與新一輪課程改革相適應(yīng)的教學(xué)模式，“情境體驗(yàn)式”教學(xué)法為學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供廣闊的平臺?！扒榫丑w驗(yàn)式”教學(xué)法主張學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中，自己去發(fā)現(xiàn)、去提問、去探究，獲得創(chuàng)造性的體驗(yàn)?！扒榫丑w驗(yàn)式”教學(xué)法過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，打破以往教學(xué)的僵硬模式。課堂教學(xué)過程中不在過多地給學(xué)生呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生發(fā)揮自己思維的創(chuàng)造性，還學(xué)生自由思考的權(quán)利，加深體驗(yàn)的深度和廣度。在體驗(yàn)的過程中，學(xué)生遇到超出認(rèn)知水平的問題，教師充當(dāng)引路人的角色，幫助學(xué)生解決問題，充分挖掘潛能，培養(yǎng)批判意識和創(chuàng)新精神。

從知識的起源和歸屬看，一切知識都來源于實(shí)踐并服務(wù)于實(shí)踐?！扒榫丑w驗(yàn)式”教學(xué)法有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，并引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行觀察、交流、推測等實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲取知識，并引導(dǎo)學(xué)生在社會中應(yīng)用知識，真正提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

（二）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促成深度學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)

美國學(xué)者馬頓和賽里約認(rèn)為：“淺層學(xué)習(xí)處于較低的認(rèn)知水平，是一種低級認(rèn)知技能的獲得，涉及低階思維活動。而深度學(xué)習(xí)則處于高級的認(rèn)知水平，面向高級認(rèn)知技能的獲得，涉及高階思維活動。”深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠在理解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上批判性地學(xué)習(xí)新的知識，并在教師的指導(dǎo)下自主建構(gòu)知識。“情境體驗(yàn)式”教學(xué)注重學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性與參與性，課堂教學(xué)中更關(guān)注學(xué)生的說、做、感，演、觸，鼓勵學(xué)生在與環(huán)境的交互中進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生系統(tǒng)思維能力，在此過程中學(xué)生是知識的踐行者。

“情境體驗(yàn)式”教學(xué)法還強(qiáng)調(diào)生成性與情境性，將知識的獲取與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合，以真實(shí)的生活情境和社會實(shí)踐活動為學(xué)生學(xué)習(xí)的媒介，通過學(xué)生的體驗(yàn)、感悟?qū)局R轉(zhuǎn)化為自身經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)并不能自覺轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)知識。學(xué)生要想真正掌握書本知識必須參與教師創(chuàng)設(shè)的情境教學(xué)活動，并立足于自身已有的知識經(jīng)驗(yàn)，批判性地接受、塑造，促成經(jīng)驗(yàn)的生長。使學(xué)生敢于面對生活、勇于用已有知識解決生活真問題，這就是真正意義上的深度學(xué)習(xí)。

（三）有利于發(fā)展學(xué)生高中思想政治課學(xué)科核心素養(yǎng)

黨的教育方針通過發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)這一橋梁，轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐的具體要求。教學(xué)是通過知識的學(xué)習(xí)來提升人的素養(yǎng)的一種活動。教學(xué)的產(chǎn)生，人的發(fā)展都離不開知識的滋養(yǎng)。脫離知識的教學(xué)活動便成為無源之水，無本之木。脫離知識滋養(yǎng)的個人發(fā)展將失去方向性和目的性。但教學(xué)活動的終極目的不僅僅是獲取知識，獲取知識只是個人素養(yǎng)中最最淺顯的一面，更重要的是要將知識轉(zhuǎn)化為能力，將能力內(nèi)化為素養(yǎng)。好的教學(xué)方式是知識轉(zhuǎn)化為能力的重要條件，也是能力內(nèi)化為素養(yǎng)的關(guān)鍵推手。

“思想政治核心素養(yǎng)是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在思想政治學(xué)科的表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治學(xué)科之后形成的具有學(xué)科素養(yǎng)特點(diǎn)的學(xué)業(yè)成就，是思想政治學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)?！遍L期以來，講授式教學(xué)是課堂教學(xué)的常態(tài)，學(xué)生只是被動地接受知識，課堂學(xué)習(xí)和學(xué)生生活體驗(yàn)是兩條平行線，學(xué)生在學(xué)校課堂學(xué)習(xí)的知識與技能很難解決社會現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)生嚴(yán)重缺乏實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力?！扒榫丑w驗(yàn)式”教學(xué)法具有動態(tài)性、生成性和開放性等特征，它打破了課堂與學(xué)校的界限，學(xué)生學(xué)習(xí)從狹窄的課堂教學(xué)延伸至廣闊的社會大舞臺，親近社會，了解社會，學(xué)習(xí)社會，將學(xué)習(xí)活動真正“嵌入”社會大環(huán)境，通過身體力行的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)催化學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。