□楊衛(wèi)紅

上海市行知中學(xué)前身是偉大的人民教育家陶行知先生創(chuàng)辦的育才學(xué)校，循先生足跡、承先生之志，自20 世紀(jì)80 年代以來(lái)，學(xué)校歷屆黨政領(lǐng)導(dǎo)班子率全校教師執(zhí)著不舍，分四個(gè)模塊系統(tǒng)推進(jìn)“重走行知路”這一切合學(xué)校實(shí)際的師德師能提升工程，在深入有效的“學(xué)陶師陶”項(xiàng)目化學(xué)習(xí)體驗(yàn)實(shí)踐中，學(xué)校有效探尋建構(gòu)了師德提升、優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的四維空間。

一、行走：循步行知

學(xué)校通過(guò)查閱校史資料、陶行知年譜、地方史志等途徑收集資料，共確定了陶行知出生地安徽歙縣及江蘇南京、重慶、江蘇淮安、上海五地18 處有關(guān)陶行知學(xué)習(xí)、工作的歷史遺跡，并經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，設(shè)計(jì)了“學(xué)陶師陶——循步‘行知’ 足跡”（又稱(chēng)“重走行知路”）6 條游歷考察、實(shí)地學(xué)習(xí)線路及20 處“學(xué)陶”觀訪點(diǎn)的“行走地圖”，同時(shí)，結(jié)合每一條游歷路線的專(zhuān)門(mén)考察，還配套設(shè)計(jì)了“學(xué)習(xí)目標(biāo)”“考察重點(diǎn)”“陶文研讀”“旅中論壇”等專(zhuān)題，使之成為上海市行知中學(xué)師德教育的特色課程。以第1 條線路“安徽歙縣陶行知教育足跡”師德行走課程為例，其主要內(nèi)容如下。

一是線路設(shè)計(jì)。在陶行知的出生地和家鄉(xiāng)，瞻仰安徽歙縣陶行知故居和安徽省陶行知紀(jì)念館，參觀陶行知少年時(shí)期就讀的啟蒙館——吳爾寬經(jīng)館、崇一學(xué)堂舊址，考察先生接受啟蒙教育、走上教育救國(guó)道路的出發(fā)地。

二是學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。從陶行知“少年中國(guó)心”中升華行知中學(xué)教師愛(ài)黨報(bào)國(guó)情懷，增強(qiáng)教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)、振興中華之信念；從陶行知少年有志讀書(shū)的行動(dòng)中，增強(qiáng)課改攻難克堅(jiān)、百折不撓的勇氣和信心；從陶行知少年胸有大志和勤奮學(xué)習(xí)的事例獲取積極的課程資源，提高行知中學(xué)教師課程育德的能力，教育學(xué)生學(xué)習(xí)少年陶行知的理想抱負(fù)。

三是考察重點(diǎn)的設(shè)計(jì)。在安徽歙縣，行知中學(xué)教師現(xiàn)場(chǎng)感知：幼年陶行知每天翻山越嶺，執(zhí)著求學(xué)，勤奮刻苦，三年課程兩年學(xué)完的毅力和精神；觀摩欣賞陶行知在崇一學(xué)堂寢室墻壁上書(shū)寫(xiě)的名句——“我是一個(gè)中國(guó)人，要為中國(guó)作出一些貢獻(xiàn)”；駐足紀(jì)念館，教師們腦際回想著先生在留美歸來(lái)船上與同學(xué)暢談抱負(fù)的聲音——“我要使全體中國(guó)人都有受教育的機(jī)會(huì)”。

四是“陶文深讀”課程設(shè)計(jì)。結(jié)合線路考察內(nèi)容，學(xué)校要求教師深入研讀陶行知年譜，了解陶行知一生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)；研讀陶行知教育論篇 《行知詩(shī)歌集》 《我的學(xué)歷及終身志愿》，以及陶行知教育小說(shuō) 《古廟敲鐘錄》，體會(huì)陶行知少年時(shí)代的勤奮努力、報(bào)國(guó)宏愿與教育理念。

五是“旅中論壇”課程設(shè)計(jì)。學(xué)校組織教師圍繞相關(guān)研究選題，開(kāi)展行知中學(xué)師德論壇反思交流，具體包括：陶行知生平與時(shí)代風(fēng)云、少年立志與學(xué)校育人根基、少年陶行知成長(zhǎng)之路與當(dāng)代學(xué)生家國(guó)情懷，以及行知中學(xué)校本課程（我的“行知講堂”專(zhuān)題分享），等等。

利用每年暑假，上海市行知中學(xué)有計(jì)劃地組織教師開(kāi)展“重走行知路”市外考察活動(dòng)，通過(guò)走訪座談、陶行知經(jīng)典教育論篇研讀、撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和心得體會(huì)、舉辦旅途中的論壇交流研討，深刻了解陶行知先生的教育實(shí)踐歷程，感受陶行知先生“愛(ài)滿(mǎn)天下”的教育情懷，體驗(yàn)“生活即教育”的教育氛圍。

正是對(duì)陶行知教育足跡的追尋，以及通過(guò)循行，基于對(duì)陶行知師德風(fēng)范真切情境的深刻認(rèn)識(shí)，學(xué)校教師才深刻認(rèn)識(shí)到“共享、共創(chuàng)、共贏”的思維和格局，認(rèn)識(shí)到“辦適合學(xué)生發(fā)展的教育，辦符合時(shí)代的教育，辦積極向上的教育”才是行知教育之魂。更難能可貴的是，本著“知行合一”的精神，廣大教師將游歷、學(xué)習(xí)心得應(yīng)用于日常的學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐中，極大地迸發(fā)了行知中學(xué)銳意課改的生機(jī)和活力。

二、修煉：循道行知

在學(xué)校師德提升、優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的過(guò)程中，學(xué)校上下共同研究解讀陶行知師德和其“學(xué)做真人”的深刻內(nèi)涵。

（一）師德風(fēng)范的“六大精神”

陶行知的崇高師德體現(xiàn)在他終身的偉大教育實(shí)踐之中，學(xué)校組織全校教師深入學(xué)習(xí)討論，并在日常教學(xué)中踐行陶行知的六大崇高師德：“愛(ài)滿(mǎn)天下”的大愛(ài)精神；“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神；“以教人者教己”的師表精神；“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的求真求實(shí)精神；“失敗是成功之母，奮斗是成功之父”的百折不撓精神；“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開(kāi)化的邊疆”的創(chuàng)造精神，以此激勵(lì)全校教師立足教學(xué)崗位，做陶行知教育實(shí)踐的傳人，做陶行知崇高師德精神風(fēng)范的踐行者。

（二）師德風(fēng)范的“十大活動(dòng)”

學(xué)校成立上海市行知中學(xué)“陶行知讀書(shū)會(huì)”，精讀陶行知教育理論專(zhuān)著，在歷史時(shí)間和地理空間上承續(xù)人文情懷與社會(huì)責(zé)任。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校組織教師系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)陶行知教育思想，使陶行知教育思想成為指導(dǎo)學(xué)校各方面工作的行動(dòng)指南。

與此同時(shí)，學(xué)校每學(xué)年都精心組織開(kāi)展旨在有效踐行陶行知師德風(fēng)范的“十大活動(dòng)”，具體包括：每學(xué)年組織一次新入職或新調(diào)入教師在校園陶行知雕像前的入職宣誓儀式；每學(xué)年設(shè)計(jì)一個(gè)重點(diǎn)方向的“學(xué)陶師陶”教育主題，并使之成為學(xué)校校本研修的年度重點(diǎn)與核心內(nèi)容；每學(xué)年開(kāi)展為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)陶行知教育專(zhuān)題重點(diǎn)實(shí)踐、踐行陶行知教育思想的“愛(ài)生月”活動(dòng)；每學(xué)期開(kāi)展一次全校教師“共讀陶行知先生一本書(shū)、一篇文”活動(dòng)；每學(xué)期舉辦一次“陶行知教育思想引領(lǐng)我成長(zhǎng)”主題征文；每年開(kāi)展一次學(xué)校教師“學(xué)陶·師陶知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)”，在知識(shí)競(jìng)賽中，促進(jìn)師德境界的提升；每學(xué)期定期舉行專(zhuān)題緬懷儀式，具體為上半年舉行的清明祭掃（4 月）儀式、下半年舉行的紀(jì)念陶行知先生誕辰儀式（10 月），學(xué)校還組織專(zhuān)程赴江蘇南京的掃墓活動(dòng)；每學(xué)年圍繞深化藝術(shù)教育指導(dǎo)，推出由藝術(shù)等學(xué)科教師有效指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)排演的一部精品“陶劇”或一組“學(xué)陶頌陶”的文藝節(jié)目；每學(xué)年新增加一門(mén)以上的“學(xué)陶師陶”教師培訓(xùn)專(zhuān)題課程，不斷豐富“學(xué)陶師陶”師德教育校本教師培訓(xùn)課程的存量資源；利用假期或工會(huì)活動(dòng)，每學(xué)年組織一次由相關(guān)教師參加的“循步行知足跡——重走行知路”的師德教育與體驗(yàn)活動(dòng)，在游歷體驗(yàn)活動(dòng)中升華精神境界，增強(qiáng)“學(xué)陶頌陶”的活力與動(dòng)力。

結(jié)合“學(xué)陶師陶”的師德教育活動(dòng)，學(xué)校分別完善了 《行知中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 《行知中學(xué)教師師德考核辦法》 《行知中學(xué)師德考核評(píng)分細(xì)則》 《行知中學(xué)班主任工作常規(guī)》 《行知中學(xué)教職工學(xué)習(xí)、工作制度的管理意見(jiàn)》 《關(guān)于教工年度考核量化細(xì)則》 《教職工評(píng)優(yōu)暫行規(guī)定》 等一系列制度規(guī)范，進(jìn)一步明確了教師的職責(zé)、任務(wù)及教學(xué)行為規(guī)范，使師德、教風(fēng)建設(shè)有章可循。

實(shí)踐證明，全校師德水平的有效提升，為學(xué)校課改深化實(shí)踐發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用。

三、潛潤(rùn)：循本行知

（一）教學(xué)實(shí)踐的“一三五六”內(nèi)涵

學(xué)校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想的精髓，將其概括為“一個(gè)理論”“三大原理”“五大主張”“六大解放”。

“一個(gè)理論”，即生活教育理論，這是陶行知教育思想的名稱(chēng)。陶行知的生活教育理論用最樸素而生動(dòng)的語(yǔ)言闡明了“生活”與“教育”、“社會(huì)”與“學(xué)?！?、“知”與“行”、“勞心”與“勞力”之間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

“三大原理”是指生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。其中，“生活即教育”是生活教育理論的本體論，也叫起源論，陶行知認(rèn)定教育來(lái)源于生活，主張教育要依靠生活，改造生活；“社會(huì)即學(xué)?！笔巧罱逃碚摰膱?chǎng)所論，認(rèn)定社會(huì)本身就是一所大學(xué)校，主張教育要依靠社會(huì)的力量，適應(yīng)社會(huì)的需要；“教學(xué)做合一”是生活教育理論的方法論，認(rèn)定在生活中教法、學(xué)法、做法不可分割，主張事情是怎樣做的，學(xué)生就應(yīng)該怎樣學(xué)，學(xué)生是怎樣學(xué)的，教師就應(yīng)該怎樣教。教法和學(xué)法都來(lái)源于做法，統(tǒng)一于做法。

“五大主張”是指行是知之始、在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲學(xué)思想，認(rèn)為認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳都是具體的教學(xué)方法。在勞力上勞心，即主張手腦并用；以教人者教己，即主張教學(xué)相長(zhǎng)；即知即傳，則是主張隨學(xué)隨教。

“六大解放”是陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解為生活教育理論的教學(xué)原則。六大解放是指解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時(shí)間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創(chuàng)造力。

（二）融入品德發(fā)展的育德實(shí)踐

學(xué)校將“學(xué)陶師陶”與四史教育、校史育人、生涯教育等有機(jī)結(jié)合，開(kāi)展德育融合、立德樹(shù)人的課題研究，開(kāi)展一月一主題的學(xué)校德育系列專(zhuān)題活動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)校創(chuàng)建德育課程和德育工作的品牌建設(shè)。

1.建立全員導(dǎo)師制的行知中學(xué)育德機(jī)制

為促進(jìn)全校教師將師德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為育德能力與育德行動(dòng)，學(xué)校建立了全員導(dǎo)師制，規(guī)定了全校教師履行教書(shū)和育人的雙重職責(zé)，要求全校教師成為學(xué)生“思想上的引導(dǎo)師、學(xué)業(yè)上的輔導(dǎo)師、生活上的幫導(dǎo)師、心理上的疏導(dǎo)師、擇業(yè)上的指導(dǎo)師”，使每位學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中受到充分的關(guān)愛(ài)。

2.攜手學(xué)生的“十選五”德育工程實(shí)踐

學(xué)校結(jié)合高中學(xué)生生涯教育實(shí)踐，有效開(kāi)展了學(xué)校教師作為高中學(xué)生導(dǎo)師、攜手學(xué)生實(shí)施的“十選五”德育工程實(shí)踐。

“十選五”活動(dòng)既是學(xué)生生涯成長(zhǎng)的歷練，也是教師師德修養(yǎng)與育德能力提升的必修功課，具體是指成長(zhǎng)導(dǎo)師可以在十個(gè)活動(dòng)中，依據(jù)學(xué)生實(shí)際和具體情況選擇其中的五項(xiàng)內(nèi)容開(kāi)展工作，可以是導(dǎo)師與指導(dǎo)學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，也可以是導(dǎo)師和自己帶領(lǐng)的小組成員一起進(jìn)行?！笆x五”德育工程實(shí)踐，有效地促進(jìn)了學(xué)校良好師生關(guān)系的建立，為學(xué)生成長(zhǎng)提供了有針對(duì)性的指導(dǎo)。

（三）落實(shí)教師立德樹(shù)人的教育初心

教師的師德素養(yǎng)不是空洞的說(shuō)教，師德修養(yǎng)體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)科知識(shí)傳遞的全過(guò)程中。

第一，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中強(qiáng)化實(shí)踐，深入挖掘教材中蘊(yùn)含的育德資源，發(fā)揮學(xué)科育人的作用。一方面，在傳授學(xué)科文化知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)行道德品質(zhì)教育，發(fā)掘?qū)W科多元育人價(jià)值。學(xué)校堅(jiān)持智育與德育的有機(jī)統(tǒng)一，各學(xué)科教師充分挖掘?qū)W科教材及其教學(xué)活動(dòng)中的“智育育人點(diǎn)”“德性育人點(diǎn)”“健康育人點(diǎn)”“審美育人點(diǎn)”“勞動(dòng)育人點(diǎn)”，提煉學(xué)科育人元素，發(fā)掘?qū)W科多元教育價(jià)值。另一方面，各學(xué)科教師在育人的同時(shí)也育己，使自身的道德品質(zhì)和育德能力得以提升。課堂是教師執(zhí)業(yè)的主要場(chǎng)所，更是教師職業(yè)道德的展示平臺(tái)。為此，學(xué)校十分重視課堂教學(xué)中教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，將課堂教學(xué)視為每位教師職業(yè)道德養(yǎng)成的主要途徑，將課堂教學(xué)效果作為教師德行修養(yǎng)水平及其教育效能集中顯現(xiàn)的主要考核依據(jù)。

第二，在課堂教學(xué)中強(qiáng)化實(shí)踐，將良好的師德修養(yǎng)落實(shí)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的生命主體尊重上。理解、尊重、熱愛(ài)學(xué)生，這是教師必備的職業(yè)道德。學(xué)生有著獨(dú)立的人格，他們的自尊心有時(shí)表現(xiàn)得比成人更為強(qiáng)烈，因此，對(duì)學(xué)生作為獨(dú)立的生命主體的尊重既是一個(gè)態(tài)度因素，也是教師行為的決定因素，更是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。學(xué)校教師在日常教學(xué)實(shí)踐中，一方面，努力以愛(ài)心感染學(xué)生，愛(ài)心不僅是一種情感因素，更是一種為學(xué)生付出而倍感欣慰的幸福體驗(yàn)，教師對(duì)學(xué)生的滿(mǎn)腔摯愛(ài)充分體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的寬容、尊重和理解當(dāng)中；另一方面，努力以平等和建設(shè)的心態(tài)，發(fā)自肺腑地尊重學(xué)生，虛心放下教師的身段與架子——不僅僅是彎下腰看學(xué)生，俯下身與學(xué)生說(shuō)話，更重要的是，教師將學(xué)生看成是有人格、有尊嚴(yán)的人，看成是平等、建設(shè)性對(duì)話的學(xué)習(xí)主體。

第三，在學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中強(qiáng)化實(shí)踐，將良好的師德修養(yǎng)落實(shí)體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展追求上。良好的師德修養(yǎng)是開(kāi)展積極的學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。學(xué)校要求，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和責(zé)任是師德的核心內(nèi)容，只有滿(mǎn)懷對(duì)學(xué)生真切的愛(ài)，真正地把學(xué)生看作是自己的伙伴、朋友甚至孩子，平等地對(duì)待每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，才能以真實(shí)的、客觀的、公正的、激勵(lì)的方式去評(píng)價(jià)學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)才真正對(duì)學(xué)生的發(fā)展有積極的意義，并且易被學(xué)生所接受。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上將自己內(nèi)心的真實(shí)想法表達(dá)出來(lái)，在學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，既要避免教師缺乏真愛(ài)的表?yè)P(yáng)，造成學(xué)生的虛榮；也要力戒缺乏真愛(ài)的批評(píng)，傷害學(xué)生的身心健康。

四、反思：循階行知

（一）明晰師德規(guī)范要求

學(xué)校將“學(xué)陶師陶”與全校教師遵守 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 有機(jī)結(jié)合，積極投身“學(xué)陶師陶”活動(dòng)，在平凡的教育崗位上像陶行知先生那樣，把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大，以“愛(ài)滿(mǎn)天下”的博大胸懷和高尚情操，投身辦好人民滿(mǎn)意的教育事業(yè)，讓“學(xué)陶師陶”成為在教師間薪火相傳的風(fēng)尚，讓師德規(guī)范成為教師入職從教的基本素養(yǎng)要求。

（二）促進(jìn)師德向師能轉(zhuǎn)化

近年來(lái)，學(xué)校結(jié)合優(yōu)秀教師梯次隊(duì)伍建設(shè)需求，積極探索制訂師德提升的層級(jí)性發(fā)展目標(biāo)，“學(xué)陶”與師德境界納入專(zhuān)業(yè)發(fā)展體系，學(xué)校對(duì)領(lǐng)軍人才、首席教師、學(xué)科帶頭人、骨干教師、職初教師等不同層級(jí)的教師群體提出提升師德境界的規(guī)范要求，促進(jìn)教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展道路上不斷提升，優(yōu)化職業(yè)境界。

學(xué)校積極探索將師德境界提升納入教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展體系，努力用富有層階性的提升目標(biāo)引領(lǐng)教師更好地實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，從而有效地改變了師德教育在實(shí)踐中的被動(dòng)局面，避免了現(xiàn)有教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展體系重視專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵指標(biāo)而師德境界要求含混籠統(tǒng)、評(píng)價(jià)難的管理尷尬，創(chuàng)生了全校教師不斷追求師德境界升華的良好生態(tài)。

由于有效構(gòu)建了“學(xué)陶師陶”和師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，尤其是在步入21 世紀(jì)后的20 年課改實(shí)踐中，學(xué)校圍繞“學(xué)陶師陶”，促進(jìn)師德向師能轉(zhuǎn)化，著力培養(yǎng)、打造優(yōu)秀中青年骨干教師群體，逐步完善教師隊(duì)伍師德養(yǎng)成與境界升華的指導(dǎo)體系，不忘追思“行知”精神，不忘“行知”精神在學(xué)校課改新實(shí)踐中的指引作用，師德高尚、結(jié)構(gòu)合理、業(yè)務(wù)精湛、富有生機(jī)和創(chuàng)新活力的專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍持續(xù)形成并發(fā)展著，為學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展筑牢了基礎(chǔ)。