解功樂

（江蘇省陶瓷研究所有限公司，宜興 214221）

在中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷程之中，宜興留下了濃墨重彩的一筆，其位于天目山余脈和太湖水域交匯的秀美之地，孕育出7 000多年的陶瓷文化，在不同的時(shí)期都各領(lǐng)風(fēng)騷，直到今天依然被人們廣泛的喜歡和青睞。江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的地域環(huán)境和風(fēng)土人情造就了宜興匠人的品格和特征，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程之中，他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上不斷地開拓創(chuàng)新，融合各家技藝之長(zhǎng)、工藝之新、造型之美，創(chuàng)造了許多令人嘖嘖稱贊、耳目一新的藝術(shù)佳作，隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于藝術(shù)審美的需求也越來越高，為了讓陶瓷藝術(shù)在新的時(shí)期綻放出更加靚麗的色彩和頑強(qiáng)的生命力，宜興陶瓷的形式變化也越來越多，許多的陶藝人已經(jīng)不再滿足于單純的坯體裝飾，而是把瓷器的釉色和陶土的胎質(zhì)結(jié)合起來，形成了一種類似于瓷器的色彩，但是又具有陶器特性的藝術(shù)作品，吸引著廣大藏家的關(guān)注，豐富著陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式和文化脈絡(luò)。

1 釉水裝飾“秘境”的造型設(shè)計(jì)

這件釉水裝飾作品“秘境”（見圖1）采用了我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典器型“梅瓶”的造型，從形態(tài)上較之于過去的器型少了一些圓融，多了幾分婀娜，更加符合我們當(dāng)代人的藝術(shù)審美。其中最為關(guān)鍵的就是釉水裝飾的色澤令人垂涎三尺、愛不釋手，其背后正是藝術(shù)家們經(jīng)過多次的嘗試和不同的配方，才能夠形成如此的藝術(shù)魅力。此瓶瓶身挺拔雋永，瓶口非常之小，顯得特別聚氣，邊沿翻轉(zhuǎn)出來，達(dá)到了造型上的相對(duì)平衡；頸部短小，是為了襯托瓶身的修長(zhǎng)，頸部和肩部之間形成了幾乎90度的硬直角轉(zhuǎn)折，有一些柔中帶剛的味道；瓶腹部鼓圓，腹徑瘦長(zhǎng)，非常的俊美。其實(shí)從“梅瓶”的歷史之中，我們可以感受到民族融合的味道，因?yàn)閺淖铋_始“梅瓶”發(fā)端的唐宋時(shí)期，到后來的元、明、清，契丹文明的融合，使得本來是北方的陶瓷器型逐漸地傳播到了南方，其名稱也在清代晚期的時(shí)候才形成統(tǒng)一的稱謂?！懊菲俊睅в兄袊?guó)傳統(tǒng)文化之中的人文氣息和藝術(shù)氛圍，以至于當(dāng)時(shí)創(chuàng)作瓷瓶的功能或許是盛酒，或許是其它的容器，已經(jīng)并不重要，隨著時(shí)代的發(fā)展，而是成為了折一枝梅花插入其中的觀賞器，需要的那種雅趣和裝飾的效果。所以，從整體上來看這件釉水裝飾的“秘境”作品，以陶土為胎，通過非常多樣化的組合搭配，最終呈現(xiàn)出的釉色令人驚訝，再加上本身的器型文雅大氣，用來裝飾玄關(guān)或者陳列欣賞，仿佛讓我們走進(jìn)一種全身心放松的秘境一般，可謂是奇妙無比、精彩絕倫。

2 釉水裝飾“秘境”的色澤之美

陶瓷藝術(shù)在中國(guó)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，形成了今日之盛況，但是要傳播到全世界，則需要更多的創(chuàng)新和藝術(shù)審美，才能夠得到更多、更廣的認(rèn)可。眾所周知，瓷器在中華文明的世界傳播格局之中起到了至關(guān)重要的作用，以至于我們國(guó)家在國(guó)際上依然被稱為“China”，就是瓷器的意思，但是要使得素心素面的陶器呈現(xiàn)出類似于瓷器一樣的色澤，還是需要煞費(fèi)苦心和不斷的創(chuàng)新才能夠完成的。釉水裝飾陶器的技法在清代的時(shí)候就已經(jīng)有了，主要是為了迎合當(dāng)時(shí)宮廷的需要，剛開始的時(shí)候主要的原料配方圍繞著陶土本身的礦料元素進(jìn)行嘗試，直到用各種寶石，諸如藍(lán)寶石釉色、瑪瑙釉色等等，綜合起來才能形成區(qū)別于其它釉色的色澤，從而達(dá)到作者希望呈現(xiàn)出來的形態(tài)。這件作品呈現(xiàn)出來的青藍(lán)色澤具有我們中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)審美，在《荀子·勸學(xué)》中記載到：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。”由此可以看出青色和藍(lán)色的一體性，青色在我們古代社會(huì)是一種非常重要的色澤，象征著希望、堅(jiān)強(qiáng)和莊重，所以在傳統(tǒng)的器物和服飾上面常常采用青色，這件釉水裝飾作品“秘境”就是在傳統(tǒng)“梅瓶”的基礎(chǔ)之上演變而來的，其中融合了我們對(duì)于陶瓷藝術(shù)的堅(jiān)守、中國(guó)傳統(tǒng)文人對(duì)于梅花品質(zhì)的向往以及這種純潔而不單調(diào)、內(nèi)斂而不張揚(yáng)的完美色澤，帶給我們無與倫比的藝術(shù)享受。

3 結(jié) 語

當(dāng)我們開始發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的最終目的是為人民服務(wù)的時(shí)候，創(chuàng)新就成為了一種必然的追求和選擇，在不斷的發(fā)展和完善的過程之中，釉彩的性能和燒制技藝得到了全面的發(fā)展，也讓許多的藝人有了更多的創(chuàng)作可能性，于是釉色裝飾也成為了今天許多年輕藝人不斷探索和嘗試的方向，經(jīng)過不懈的努力和反復(fù)的實(shí)踐，終于形成了不同的配方，在水與火的交融之下呈現(xiàn)出別樣的藝術(shù)之美，讓陶瓷以更加豐富和飽滿的色彩綻放在中國(guó)藝術(shù)之林。