王兆國
(天津市寧河區(qū)文化館,天津 301500)
隨著我國社會經(jīng)濟的繁榮,人們的生活水平不斷提高,攝影技術已經(jīng)走向了群眾,攝影創(chuàng)作逐漸成為人們的日?;顒?。攝影作為一種藝術創(chuàng)作的手段,在形成群眾文化以后,需要文化工作者對群眾進行相應的引導。文章針對當前群眾攝影的發(fā)展展開研究,并且探索輔導群眾攝影創(chuàng)作的策略,希望能夠推動群眾攝影的進一步發(fā)展。攝影藝術作為我國群眾文化中的新型藝術種類,伴隨著攝影技術的發(fā)展和普及,以及人們物質(zhì)生活的豐富,已經(jīng)逐漸從小眾藝術愛好者的圈子中走出來,成為當前社會群眾普遍喜愛的一種藝術創(chuàng)作手段。特別是近些年隨著各種數(shù)碼技術的創(chuàng)新和應用,讓攝影進入人們的生活中,成為覆蓋范圍最廣、普及程度最高的藝術創(chuàng)作種類之一。國內(nèi)的文化工作者應當認識到群眾攝影愛好者這一廣大群體,并且積極地對其進行引導,提供創(chuàng)作輔導工作,增強群眾創(chuàng)作的激情,使群眾擁有更加豐富的文化生活。
自攝影誕生起,藝術還是技術之爭一直相伴相隨。攝影史的發(fā)展告訴我們,攝影來源于生活,也日漸成為生活的一部分。人們?nèi)粘I鐣畹男枰苿訑z影不斷變革求新,并繼續(xù)向前發(fā)展。今天的攝影是數(shù)碼時代,未來是以云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術為代表的新信息化時代,攝影技術與藝術的關系值得我們再思考。攝影是一門藝術,每一門藝術,甚至是技藝,往深度走,都是人的表達。認知,是攝影的本質(zhì)。普通大眾喜歡拍攝,每一部攝影的作品,實際上是人美感、情緒、心境的表達,也是每個人對生命體驗的認知。攝影拍攝的瞬間的畫面、可以真實的展現(xiàn)社會和生活,反映這個時代的精神面貌和大眾的思想感情,豐富了大眾的生活視野。大多數(shù)的美麗風景的拍攝作品都能夠傳遞名川大山、古跡陵園等旅游勝地的自然和人物景觀。這是一種情感的傳遞,一種文化的熏陶,在群眾文化中普及攝影藝術可以讓大眾清晰地發(fā)現(xiàn)那些被群眾忽視的事情或者人物,從而促進群眾文化的發(fā)展。攝影是一門技術,其特點很鮮明。在以前,攝影是專業(yè)人士的技能,必須學習大量的基礎知識和拍攝技巧,還要數(shù)學高端復雜的拍攝器材,要學會操作流程,還得有長時間的多經(jīng)驗的拍攝圖片或者視頻來增加經(jīng)驗,慢慢地才能有好的作品出來,才能在攝影圈子里有名氣;攝影是一門藝術,攝影師需要具備很好的藝術修養(yǎng)和鑒賞能力,因為拍攝的作品得有質(zhì)量能過關,傳統(tǒng)的攝影更多的是在藝術家之間相互交流,給大眾觀賞,通過一幅作品來檢驗攝影的藝術和能力。現(xiàn)在,科技的迅速發(fā)展,縮短了專業(yè)攝影與大眾攝影之間的距離,只要有一部智能手機,人人都可以成為攝影師,可以拍出自己想要的作品來進行相互交流和觀賞,藝術修養(yǎng)和鑒別能力也成了大眾化、多樣化,能夠滿足大眾的情感需求和使用價值。
鑒于攝影的紀實本性,它是記錄社會現(xiàn)實物質(zhì)運動和人類生存狀態(tài)的最佳載體。無論是從承擔的歷史使命,還是從其本應有的美學特征來看,攝影與現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法有著天生的緣分。所以應該堅信,現(xiàn)實主義攝影創(chuàng)作原則并沒有過時,它仍具有強大的生命力。但現(xiàn)實主義攝影創(chuàng)作方法也有個從幼小到成熟的發(fā)展過程,也曾受到極左或者右傾思潮的干擾。隨著社會發(fā)展和觀眾審美需求的變化,它要不斷地進行自我改革和調(diào)整完善。總之,現(xiàn)實主義創(chuàng)作的基本原則不可動搖,但是具體做法還應該與時俱進,不能因循守舊。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高,大眾的審美需求和情感表達也變得豐富起來。作為記錄大眾生活和展現(xiàn)群眾文化的攝影作品,攝影技術和藝術也在不斷發(fā)展,給人們的生活和方方面面帶了更多的便利和積極的影響。攝影既是技術也是藝術,是二者的結合,其豐富的魅力和發(fā)展?jié)摿κ谴蟊娮非鬅釔鄣闹匾蛩亍K匝芯科占皵z影到群眾文化中去具有一定的理論意義和實際意義。
現(xiàn)代社會是一個互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的社會,政府及文化主管部門應該充分利用好現(xiàn)代化網(wǎng)絡平臺,加大對群眾攝影文化的支持投資力度,建立群眾攝影文化宣傳平臺,同時,利用好微信公眾號、抖音等新媒體平臺宣傳群眾攝影文化,建立群眾攝影創(chuàng)造輔導群,用微信群、QQ群來提升群眾攝影創(chuàng)造水平。利用線上和線下攝影創(chuàng)造活動來促進群眾攝影文化的發(fā)展。
各地都有文化主管部門,文化主管部門是文化發(fā)展的引導者,各地文化單位要充分發(fā)揮出文化帶頭作用,建立并健全文化引導運行機制,制定公益化、便利化的文化引導、服務制度,健全群眾攝影創(chuàng)作輔導工作運行機制,讓群眾享受到免費的、便捷的攝影創(chuàng)作輔導服務。同時,文化主管部門還應該加強對群眾攝影創(chuàng)作的宣傳,建立專業(yè)化的群眾攝影創(chuàng)作輔導團隊,針對群眾攝影創(chuàng)作進行全方位的、有針對性的輔導工作,營造一個全新的群眾攝影創(chuàng)作氛圍,吸納社會上優(yōu)秀的攝影團隊,作為文化館的館辦團隊來壯大文化館的攝影影響力。讓群眾都能夠積極、主動地投身到攝影創(chuàng)作中,從而促進群眾攝影文化的健康、良性發(fā)展。
教育興邦,文化興國,一直以來都是國家積極倡導的發(fā)展戰(zhàn)略。為了建設社會主義精神文明社會,國家針對群眾文化發(fā)展,出臺了一系列支持政策。各地文化部門要根據(jù)群眾文化輔導工作的需求,做好群眾攝影創(chuàng)作的輔導和服務工作。地方文化單位要充分利用好文化館的豐富資源,通過文化館、圖書館等場所來開展攝影創(chuàng)作和輔導教育工作,從各文化單位中選拔出優(yōu)秀的攝影專業(yè)人員輔導群眾進行攝影創(chuàng)作,鼓勵群眾投身到攝影創(chuàng)造活動中,舉辦各式各樣的攝影藝術交流活動,提升群眾攝影創(chuàng)作水平。
文化的傳承和發(fā)展不是一朝一夕就可以完成的,文化的發(fā)展需要一代代人才的支撐。群眾攝影文化是一種現(xiàn)代化的文化方式。各地文化單位都應該鼓勵并引導群眾攝影文化的發(fā)展。文化單位根據(jù)各地群眾攝影文化的發(fā)展特點,制定切實可行的群眾攝影文化發(fā)展方式,充分利用好攝影骨干的帶動作用,加強文化單位的引導作用,政府劃定專項資金用于支持群眾攝影文化的發(fā)展,定期舉辦群眾攝影創(chuàng)作培訓活動,提升群眾攝影創(chuàng)作的理論知識水平和專業(yè)技能水平,為群眾攝影文化發(fā)展打好基礎。
可以從當?shù)氐臄z影愛好者團體出發(fā),了解各個地區(qū)攝影活動的信息和攝影愛好者的訴求,推動攝影愛好者建立交流組織或者攝影交流論壇,邀請攝影愛好者與攝影發(fā)燒友積極參與討論,并且面對面地展開攝影教學和攝影輔導,從而在群眾內(nèi)部形成互幫互助、互相扶持的效果,還可以構建一支具有較高專業(yè)水平和素質(zhì)的團隊,利用團隊和組織對外宣傳攝影技術和攝影的理念。攝影作為群眾文化的組成部分,其作品一方面可以為群眾提供娛樂,另一方面還會對群眾的思想觀念產(chǎn)生影響。攝影愛好者應當與其他發(fā)燒友建立聯(lián)系,提升自身的專業(yè)水平。地方文化館也需要肩負起引導和組織的責任,利用群眾和愛好者,擴大攝影在社會上的影響力。在長期的發(fā)展中,攝影創(chuàng)作往往無法和群眾聯(lián)系,其創(chuàng)作的內(nèi)容也很難使觀眾產(chǎn)生共鳴,地方文化館應當認識到這一問題,舉辦相應的攝影展覽,加大攝影的宣傳力度。群眾攝影的創(chuàng)作輔助必須堅持群眾路線,舉辦一些攝影專業(yè)技能培訓,拓展和優(yōu)化攝影本身的影響力。
結束語:攝影事業(yè)的發(fā)展前景廣闊,是一種文化的傳承,對群眾文化的發(fā)展有著舉足輕重的作用,而且也能更群眾文化的發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境和提高豐富的參考素材。在目前來看,需要提升在群眾文化中的宣傳力度,讓更多的人明白攝影的意義,大眾在傳播自己的拍攝作品的過程中也要注意宣傳方式和宣傳層面,向社會傳遞的是正能量的、積極向上的精神。這樣在大眾欣賞他人的拍攝作品時才會有群眾文化的展現(xiàn),因此才能更有效地推動群眾文化的發(fā)展。綜上所述,攝影已經(jīng)成為了普通群眾生活中的不可或缺的一部分,攝影的普及不僅能夠滿足大眾的情感表達,也能提升大眾的審美情趣,從而豐富了大眾的文化生活,更能促進現(xiàn)代攝影事業(yè)的發(fā)展,也能推動我國普通群眾的精神文明建設進程。做好群眾攝影的創(chuàng)作輔導工作,是開展群眾文化生活的基礎。群眾攝影應當加強對于攝影技術的探索與研究,并且利用各種形式的攝影展覽、比賽以及觀摩研討等,激發(fā)創(chuàng)作者的激情,從而在社會上營造積極健康的攝影氛圍,充分調(diào)動群眾參與攝影的積極性,為群眾攝影的發(fā)展提供更加堅實的保障。