魏秀蘭

(三明學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 三明 365004)

“四個(gè)自信”即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這一命題的形成，集中反映了黨對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展。思想政治理論課是高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵課程，是使大學(xué)生全面系統(tǒng)地接受馬克思主義理論教育的主要渠道。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的認(rèn)同教育，既是落實(shí)我國高?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)的重要遵循，也是促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必然要求。

一、加強(qiáng)“四個(gè)自信”認(rèn)同教育是落實(shí)“立德樹人”的根本要求

認(rèn)同是主體對(duì)客體所具有的意義、價(jià)值進(jìn)行認(rèn)可、接受并內(nèi)化為自身行為的過程。就認(rèn)同的類型而言，可分為政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、制度認(rèn)同、情感認(rèn)同，等等。對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)同，簡(jiǎn)言之，就是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中所形成的基本經(jīng)驗(yàn)、巨大成就以及實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想表現(xiàn)出的認(rèn)可、擁護(hù)、支持的態(tài)度、情感和行為。道路自信，就是要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，信念不動(dòng)搖、思想不松懈，不偏不倚、砥礪奮進(jìn)，是對(duì)中國特色社會(huì)主義舉旗邁步方向的自信，體現(xiàn)了政治認(rèn)同。理論自信，就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，努力學(xué)習(xí)和把握好中國特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容，并推進(jìn)其不斷地豐富和發(fā)展，是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系發(fā)揮理論指導(dǎo)行動(dòng)功能的自信，體現(xiàn)了思想認(rèn)同。制度自信，就是要積極推進(jìn)中國特色社會(huì)主義制度在實(shí)踐中創(chuàng)新，在發(fā)展中完善，是對(duì)中國特色社會(huì)主義制度保障作用的自信，體現(xiàn)了制度認(rèn)同。文化自信，就是要傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，是對(duì)中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的自信，體現(xiàn)了情感認(rèn)同?！八膫€(gè)自信”認(rèn)同教育在高校思想政治理論課教學(xué)中具有十分重要的意義。

(一)確保我國高校社會(huì)主義辦學(xué)方向的客觀需要

黨中央歷來重視新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，明確指出，高校要“堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，扎根中國大地辦大學(xué)，以立德樹人為根本，以理想信念教育為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，……”[1]。從根本上說，立德樹人的立足點(diǎn)是我國的歷史、文化和國情，著力點(diǎn)是抓緊理想信念這一主線，引導(dǎo)大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念。加強(qiáng)“四個(gè)自信”認(rèn)同教育，是確保我國高校社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的客觀要求。道路自信，可以使大學(xué)生從歷史的視角深刻理解中國特色社會(huì)主義道路是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下選擇的一條符合人民需要、順應(yīng)世界歷史發(fā)展潮流的正確道路；理論自信，可以使大學(xué)生從中國國情出發(fā)，深刻理解中國特色社會(huì)主義理論體系凝聚的是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在實(shí)踐中探索的智慧結(jié)晶，是我們黨寶貴的精神財(cái)富，是全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)；制度自信，可以使大學(xué)生從歷史和國情的視域，深刻理解中國人民為什么要選擇社會(huì)主義制度，我國社會(huì)主義初級(jí)階段存在的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，新時(shí)代存在許多新的特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)和艱巨的歷史任務(wù)；文化自信，可以使大學(xué)生從中華文化發(fā)展的脈絡(luò)，深刻理解文化在中華民族血脈傳承中不可替代的作用，是中華民族最深層的精神追求。

(二)實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的重要載體

從課程的性質(zhì)和作用上來說，高校思想政治理論課就是要引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，確立中國特色社會(huì)主義共同理想信念。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“在新時(shí)代，堅(jiān)定信仰信念，最重要的就是要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。黨的百年奮斗歷程和偉大成就是我們?cè)鰪?qiáng)‘四個(gè)自信’最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”[2]自信依靠理論教育、實(shí)踐指導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)。因此，教育和引導(dǎo)青年大學(xué)生始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”，把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，也是實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的重要載體。

(三)促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必然要求

習(xí)近平總書記指出：“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心”[3]。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中西方多元文化思潮競(jìng)相涌入且相互激蕩、我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中出現(xiàn)的一些困難和問題，不斷沖擊和影響大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。一些大學(xué)生出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向多元化及主導(dǎo)價(jià)值觀弱化等問題。加強(qiáng)大學(xué)生“四個(gè)自信”認(rèn)同教育，引導(dǎo)幫助他們深刻理解中國特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史邏輯和理論邏輯，正確看待理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，可為他們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念提供價(jià)值引領(lǐng)和精神動(dòng)力，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

二、四個(gè)結(jié)合：大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”認(rèn)同的路徑選擇

深化大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)同，要充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，通過歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、內(nèi)容與形式、主導(dǎo)與主體等“四個(gè)結(jié)合”，從豐富教學(xué)內(nèi)容、拓展教學(xué)空間、創(chuàng)新教學(xué)方法、更新教學(xué)理念等方面入手，真正實(shí)現(xiàn)從自覺、自律到自為。

(一)歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，豐富教學(xué)內(nèi)容

“四個(gè)自信”貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的邏輯。推進(jìn)大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)同，就是要充分發(fā)揮思想政治理論課課程體系的協(xié)同作用，進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生正視歷史、立足現(xiàn)實(shí)、關(guān)注未來。

引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史等“四史”的重要性。要充分發(fā)揮“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的作用，向大學(xué)生講授中華民族解放的抗?fàn)幨?、中國特色社?huì)主義的奮斗史，幫助大學(xué)生了解國史、國情和黨情，深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)選擇”，即中國人民選擇了馬克思主義、社會(huì)主義制度、中國共產(chǎn)黨和改革開放的歷史必然性，為“四個(gè)自信”認(rèn)同提供歷史依據(jù)。

引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。要充分發(fā)揮“馬克思主義基本原理概論”課程的作用，深入闡釋馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生正確把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，科學(xué)看待資本主義發(fā)展現(xiàn)實(shí)，理性分析當(dāng)代世界發(fā)展趨勢(shì)，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，為“四個(gè)自信”認(rèn)同提供理論依據(jù)。

引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義中國化的理論成果。要充分發(fā)揮“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課程的作用，抓住馬克思主義中國化的主題主線，突出問題導(dǎo)向，啟發(fā)大學(xué)生思考中國在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)階段存在哪些問題，中國共產(chǎn)黨如何迎難而上，在解決矛盾和問題中不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展壯大。通過分析闡釋馬克思主義中國化兩大理論成果的形成過程、豐富內(nèi)容、重大意義等，夯實(shí)立德樹人的基礎(chǔ)工程、固本工程、鑄魂工程，教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生知史愛黨、知史愛國，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)[4]100，為“四個(gè)自信”認(rèn)同提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要充分發(fā)揮“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的作用，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，強(qiáng)化社會(huì)主義道德觀和法治觀教育，引導(dǎo)他們將個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與國家、民族發(fā)展緊密結(jié)合起來，激發(fā)大學(xué)生的家國情懷、社會(huì)責(zé)任感，為“四個(gè)自信”認(rèn)同提供精神動(dòng)力。

引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治。要充分發(fā)揮“形勢(shì)與政策”課程的作用，立足于社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，聚焦國內(nèi)外發(fā)生的重大事件，為大學(xué)生講述中國共產(chǎn)黨在國際競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗中，如何踐行“人類命運(yùn)共同體”“互利共贏，共同發(fā)展”等理念，為“四個(gè)自信”認(rèn)同提供實(shí)踐導(dǎo)向。

(二)理論與實(shí)踐相結(jié)合，拓展教學(xué)空間

作為一個(gè)有機(jī)的整體，道路、理論、制度和文化構(gòu)成了認(rèn)同教育中“四位一體”的框架內(nèi)容。教學(xué)過程中，既要通過課堂教學(xué)幫助大學(xué)生提升理論共識(shí)，又要通過實(shí)踐教學(xué)加深大學(xué)生的感悟和體驗(yàn)。

發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用。要充分利用課堂教學(xué)，積極引導(dǎo)大學(xué)生從理論邏輯和歷史邏輯的統(tǒng)一中把握“四個(gè)自信”的豐富內(nèi)涵、重要價(jià)值、歷史淵源和實(shí)踐指向，把握好“四個(gè)自信”之間的辯證關(guān)系，使學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的內(nèi)容有比較系統(tǒng)完整的理解和把握，從而實(shí)現(xiàn)從理性自覺向理論自覺的轉(zhuǎn)變。要積極引導(dǎo)大學(xué)生不僅把社會(huì)主義作為一種理論學(xué)說加以認(rèn)識(shí)和把握，而且還要把社會(huì)主義作為一種現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)、社會(huì)制度、精神文化去追求、建構(gòu)和推行。

強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)。要通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等實(shí)踐育人平臺(tái)引導(dǎo)青年大學(xué)生“走出去”，深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)，通過參觀走訪、專題調(diào)研、志愿服務(wù)、理論宣講等活動(dòng)，加深他們對(duì)中國特色社會(huì)主義的深思踐悟，增強(qiáng)認(rèn)同感和自信心。此外，通過“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，邀請(qǐng)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)、勞動(dòng)模范、道德模范和優(yōu)秀校友等走進(jìn)思政課堂，可以增進(jìn)大學(xué)生對(duì)世情、國情、黨情和民情的了解，讓大學(xué)生切身體會(huì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)所取得的偉大成就，增強(qiáng)他們堅(jiān)定地跟黨走、砥礪前行的決心和毅力，鼓舞他們不懈奮斗的信心和勇氣。

(三)內(nèi)容與形式相結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)方法

大學(xué)生“四個(gè)自信”認(rèn)同教育就是要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大理想和共同理想的辯證統(tǒng)一關(guān)系，將理想信念教育作為貫穿“四個(gè)自信”認(rèn)同教育的一條內(nèi)容主線。在教學(xué)形式上，要切實(shí)推進(jìn)教學(xué)方式方法改革，充分利用新媒體手段，真正落實(shí)內(nèi)化于心、外化于行。

注重教學(xué)內(nèi)容選擇。“四個(gè)自信”是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中的理論創(chuàng)新成果，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，既要考慮到思想政治理論課各門課程教學(xué)目的、教學(xué)目標(biāo)的差異性，又要加強(qiáng)課程內(nèi)、課程間的教學(xué)內(nèi)容整合，形成既分工又互相銜接的理論教學(xué)體系，解決教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)和脫節(jié)問題。要把“四個(gè)自信”的認(rèn)同教育與中國夢(mèng)教育、理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育相聯(lián)系，切實(shí)提升教育的整合力和引導(dǎo)力。

創(chuàng)新教學(xué)方式方法。當(dāng)今世界是一個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)”時(shí)代，線上線下混合式教學(xué)法在高校思想政治理論課教學(xué)中越來越被重視，注重學(xué)生的參與，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，容易激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣，引起情感共鳴，進(jìn)而達(dá)到思想認(rèn)同。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“滿堂灌”“一言談”的課堂教學(xué)弊端，突出問題導(dǎo)向、思維導(dǎo)圖、案例分析、研討交流、情景再現(xiàn)等，借助多媒體輔助設(shè)備等，使“四個(gè)自信”教學(xué)內(nèi)容通過具體、生動(dòng)的教法和手段讓大學(xué)生欣然接受。

(四)主導(dǎo)與主體相結(jié)合，更新教學(xué)理念

教育教學(xué)過程是師生之間雙向互動(dòng)的過程，“四個(gè)自信”認(rèn)同教育必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮與其自身的教學(xué)理念和能力素質(zhì)密切相關(guān)，明道、信道是對(duì)教師職業(yè)素質(zhì)的基本要求。習(xí)近平總書記說：“2014年教師節(jié)時(shí)我同北京師范大學(xué)的師生代表座談時(shí)就如何做一名好老師提出了4點(diǎn)要求，即：要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心?！盵5]作為高校思想政治理論課教師，唯有堅(jiān)守馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義和社會(huì)主義信念，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論鉆研，堅(jiān)持不懈地用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，才能以良好的思想道德素質(zhì)、崇高的政治覺悟影響、教育和引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷，關(guān)注他們的成長(zhǎng)，尊重學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自身，正確認(rèn)識(shí)應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代責(zé)任和歷史使命。

學(xué)生主體作用的發(fā)揮，就是要打破教師是教學(xué)主體、學(xué)生是教育客體的傳統(tǒng)理念，明晰教育教學(xué)過程應(yīng)充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主體作用，建立良好的師生交流互動(dòng)機(jī)制。高校思想政治理論課教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容上有效轉(zhuǎn)化和教學(xué)方法上改革創(chuàng)新，通過講事實(shí)、擺道理，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確看待和認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)問題，將抽象的理論融入社會(huì)鮮活事例的分析中，凸顯中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和當(dāng)代價(jià)值。思想政治理論課教師要善于分享話語權(quán)，讓大學(xué)生擁有話語平等權(quán)，充分表達(dá)他們的所思、所想、所求，建立師生之間的對(duì)話機(jī)制，使師生之間在話語表達(dá)、交流、交融中達(dá)到價(jià)值共識(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)自信”的自覺性。

三、結(jié)語

加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生“四個(gè)自信”的認(rèn)同教育，歸根結(jié)底就是要將正確的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為他們擁護(hù)支持的情感態(tài)度和自覺自愿的行為行動(dòng)。從課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法手段入手，堅(jiān)定青年大學(xué)生的“四個(gè)自信”，可大大增強(qiáng)高校思想政治理論課教育教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性和親和力。