鄢羽婷

（遼河油田第二高級(jí)中學(xué)，遼寧 盤(pán)錦 124010）

近年來(lái)，隨著全國(guó)各地都深入開(kāi)展唱紅歌，講紅色故事等活動(dòng)。用有著深刻的歷史內(nèi)涵、和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的紅色歌曲詮釋現(xiàn)代社會(huì)積極向上、蓬勃發(fā)展的主流價(jià)值觀。正確地引導(dǎo)民眾積極參與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“以人為本”理念的體現(xiàn)。良好的精神文化環(huán)境，對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有著積極的促進(jìn)作用。

合唱作為一門(mén)多聲部聲樂(lè)作品的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的音樂(lè)演出形式之一。在學(xué)校音樂(lè)課堂的教學(xué)過(guò)程中，采用紅色歌曲進(jìn)行合唱教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感與愛(ài)國(guó)主義思想教育；同時(shí)將紅色基因得以傳承與發(fā)展。

一、關(guān)于紅色歌曲在合唱教學(xué)中的重要意義

學(xué)校作為一個(gè)重要的德育教育載體，有著引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、塑造自身價(jià)值取向、培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的積極作用。增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感與團(tuán)結(jié)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)挫折的能力、積極向上的思想道德教育顯得尤為重要。

歌曲是時(shí)代的心聲，一曲紅色歌曲是一段鮮活的歷史。它見(jiàn)證著我們的奮斗歷程，承載著共同的價(jià)值追求，是一筆寶貴的精神財(cái)富。用這些家喻戶曉、傳唱不衰的紅色歌曲滋養(yǎng)精神，成為人們學(xué)習(xí)黨史、領(lǐng)悟黨史的一個(gè)途徑。傳唱紅色歌曲是傳承紅色基因的有效方式，既突出了思想性也創(chuàng)造了藝術(shù)性。思想性在紅色歌曲中是自然流露的，所謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、寓教于樂(lè)。藝術(shù)性體現(xiàn)在旋律、節(jié)奏等音樂(lè)元素在抒發(fā)音樂(lè)情思時(shí)所具有的表現(xiàn)力。通過(guò)演唱紅色歌曲，讓黨史學(xué)習(xí)教育更生動(dòng)，更具有感染力。

合唱教學(xué)中運(yùn)用紅色歌曲具有深刻的教育性與傳承性?？梢杂行У貛椭鷮W(xué)生了解我國(guó)歷史，樹(shù)立榮辱價(jià)值觀。紅色歌曲是特殊時(shí)代的產(chǎn)物，它清楚地記載著歷史長(zhǎng)河里革命洪流劃過(guò)的痕跡。早期的紅色歌曲創(chuàng)作背景大部分是在國(guó)家最為艱難的時(shí)刻，主要目的是用音樂(lè)記錄特殊的歷史時(shí)刻以及作曲家投身革命斗爭(zhēng)過(guò)程中的所感所聞。而近些年的紅色歌曲大部分是贊頌革命先烈為我們帶來(lái)的美好生活以及對(duì)祖國(guó)未來(lái)的憧憬向往。將教育性與傳承性結(jié)合到一起，將紅色精神融入到現(xiàn)代青少年的思想政治教育，正是我們當(dāng)今時(shí)代社會(huì)發(fā)展的主流方向。

二、關(guān)于紅色歌曲在合唱教學(xué)中的具體應(yīng)用與體現(xiàn)

（一）關(guān)于紅色歌曲教學(xué)中選曲的重要性

合唱作品中的“紅色歌曲”屬于合唱作品的一部分，對(duì)于紅色歌曲的分類(lèi)大致有以下兩種

1.廣義與狹義

廣義的紅色歌曲泛指五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)各個(gè)革命歷史階段廣為傳唱的革命歌曲，如紅軍歌曲、抗日歌曲、解放歌曲、社會(huì)主義時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期的各類(lèi)健康進(jìn)步歌曲。狹義的紅色歌曲特指第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命歌曲；在1927-1937 年的第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)毛澤東的指示，由當(dāng)時(shí)中央的政治部編輯而成，代表性的多是紅軍隊(duì)列歌曲。而新時(shí)期的紅色歌曲是對(duì)國(guó)家和人民精神面貌起到激勵(lì)和促進(jìn)作用的音樂(lè)作品。

2.合唱是多聲部音樂(lè)，根據(jù)不同的和聲、聲部組合、音色變化、力度速度等不斷變化所產(chǎn)生不同的音響效果和層次表達(dá)。合唱可以表現(xiàn)各種各樣的作品類(lèi)別。因其表現(xiàn)力強(qiáng)，故能完美的展現(xiàn)作品的魅力。所以在選擇作品演唱方面顯得尤為重要。

在選擇具體作品時(shí)要考量其對(duì)學(xué)生整體的音樂(lè)學(xué)習(xí)、藝術(shù)性以及創(chuàng)造性的美感和身心情感的成長(zhǎng)是否有所幫助。選擇紅色歌曲時(shí)要針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生，對(duì)紅色歌曲的年代、演唱類(lèi)別、接受程度進(jìn)行調(diào)整。選曲的內(nèi)容直接影響學(xué)生在不同方面的音樂(lè)能力與藝術(shù)表達(dá)力。除此之外，還要考量學(xué)生能力水平在音域、音程、音階、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)與情緒、聲部等因素對(duì)作品完成度的影響以及最終可能達(dá)到的訓(xùn)練效果。而作品本身的藝術(shù)價(jià)值，也是其是否有教學(xué)價(jià)值和排練價(jià)值的判斷依據(jù)，選擇藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)高的作品，是合唱團(tuán)學(xué)生獲得音樂(lè)能力并提高的最佳途徑。

（二）關(guān)于紅色歌曲在合唱教學(xué)中的情感體驗(yàn)

情感是歌唱的靈魂，把握好歌曲的情感內(nèi)涵是提高歌曲藝術(shù)層次的關(guān)鍵體現(xiàn)?！凹t色歌曲”的特殊性使得在表達(dá)作品的時(shí)候要注意分析作品的寫(xiě)作年代以及具體內(nèi)容，把握作品的創(chuàng)造風(fēng)格。例如進(jìn)行曲類(lèi)、抒情類(lèi)、頌歌類(lèi)等。但不管是哪個(gè)時(shí)代的“紅色歌曲”都是人們最重要的精神寄托。

筆者在合唱教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐中，組織、指導(dǎo)學(xué)生演唱過(guò)《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《唱支山歌給黨聽(tīng)》《我和我的祖國(guó)》《在燦爛陽(yáng)光下》《不忘初心》《媽媽教我一支歌》等紅色合唱作品，不可否認(rèn)的是，在演唱這種紅色歌曲過(guò)程中，很容易帶入正面、積極向上的情緒，通過(guò)歌詞這種直觀的表達(dá)去講述一件事、一個(gè)故事乃至一個(gè)時(shí)代。歌曲風(fēng)格多為進(jìn)行曲類(lèi)、抒情類(lèi)、氣勢(shì)恢宏類(lèi)、頌歌類(lèi)。感受大背景下的感情基調(diào)，為團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)起著有效的激勵(lì)作用。隨著時(shí)代發(fā)展，也有現(xiàn)代類(lèi)型的紅歌，亦有追求愛(ài)情理想的，歌頌中國(guó)建設(shè)新發(fā)展的?？傊?，人民生活、國(guó)家發(fā)展、作曲技術(shù)、配器原則等因素順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展不斷地變化，作品的紅色精神也在延續(xù)下去，但是對(duì)于“紅歌”的定義也不只限于早期抗戰(zhàn)作品，更多的是對(duì)未來(lái)美好生活的展望，這種鼓舞人民積極向上的力量是“紅歌”真正的定義。

三、關(guān)于紅色歌曲在合唱教學(xué)中對(duì)人聲聲音的實(shí)際運(yùn)用與要求

（一）聲部的劃分

筆者在合唱教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)學(xué)生聲樂(lè)條件進(jìn)行聲部劃分，根據(jù)作品對(duì)聲部數(shù)量的需求確定合唱的表演形式（如男女二重唱、男生小合唱、女生小合唱、男女混聲合唱等）。通過(guò)不同紅色歌曲的風(fēng)格選用不同的人聲音色作表達(dá)（如抒情地、歡快地、鏗鏘有力地等）。這樣的分配不僅可以讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，聲樂(lè)演唱水平得到提升。在參與過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)作品得到不同的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)的積極性會(huì)更高。

演唱聲部根據(jù)音色、音域等情況劃分。先分出高、低聲部，再找出介于兩者之間，音色不明顯的，放在中聲部。但童聲合唱屬于同聲合唱，音色類(lèi)似但不完全相同，男童剛勁有力，女童纖細(xì)明亮居多，需要適當(dāng)考慮男女混搭，切忌將同性別放在一個(gè)聲部，因而造成音色音量的不平衡、不協(xié)調(diào)。同聲合唱除外。

（二）音色的要求

無(wú)論什么樣的聲音，只有符合音樂(lè)的需要，吻合合唱藝術(shù)的特殊要求，成為合唱藝術(shù)表演所需要的聲音，就是最美、最好的聲音。

在合唱教學(xué)中，對(duì)聲樂(lè)的表達(dá)要求是很高的，節(jié)奏、旋律、音準(zhǔn)、速度的均衡、和諧、統(tǒng)一是最基礎(chǔ)的，對(duì)于聲音的控制也要求嚴(yán)格，盡量用直聲，不用泛音。因?yàn)椴煌寺暦阂舻念l率不同，就很難達(dá)到聲音的統(tǒng)一性。為滿足不同作品的需求，音量、和聲均衡感、音色和諧統(tǒng)一都要多下功夫。合唱隊(duì)員既要保持所處聲部的基本特性，又要服從指揮所要求的各個(gè)部分的藝術(shù)處理，找到最合適有效的“中間值音色”，使自身的聲音音色接近所處聲部的音色。需要強(qiáng)調(diào)的是，變換音色與變換唱法不同，這里所謂的音色變化的調(diào)整是在科學(xué)唱法的前提下進(jìn)行的。這些都需要通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（三）唱法的運(yùn)用

眾所周知，聲樂(lè)的演唱方法分為美聲唱法、民族唱法、通俗唱法、原生態(tài)唱法、童聲唱法。這些唱法根據(jù)合唱作品的需求有不同的聲音表現(xiàn)作用。比如，童聲合唱和混聲合唱因?yàn)槿寺暤囊羯煌趯?duì)作品詮釋的過(guò)程中，就完全是兩種演唱風(fēng)格。而合唱教學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，有一個(gè)達(dá)成共識(shí)的唱法，我們統(tǒng)稱(chēng)它為“合唱唱法”——更多運(yùn)用美聲發(fā)聲的位置方法，消除個(gè)性發(fā)展的演唱方法。在馬革順教授新作《合唱學(xué)新編》2006 年四月版一書(shū)中有對(duì)合唱唱法系統(tǒng)的論述。

在合唱訓(xùn)練中，要有合唱理念和合唱技巧。合唱理念要求合唱者能分清個(gè)體與整體的主次關(guān)系，學(xué)會(huì)自我控制聲音的能力，不能有個(gè)體意識(shí)。同時(shí)要學(xué)會(huì)看指揮、聽(tīng)聲部、唱自己的基本能力?！昂铣ā睆?qiáng)調(diào)“合”字，上述對(duì)聲音的要求中有提到聲音的統(tǒng)一性，注重合唱共性、自我控制以及協(xié)調(diào)統(tǒng)一。講究發(fā)聲狀態(tài)中半聲、輕聲、抑制聲等發(fā)聲方式，彈性、柔性的氣息控制以及循環(huán)換氣等具體練習(xí)。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，不同的紅色歌曲需用不同的人聲音色表現(xiàn)力來(lái)完成。比如《在太行山上》我們只能用美聲唱法的“合唱唱法”；《不忘初心》可以用通俗唱法的“合唱唱法”；《唱支山歌給黨聽(tīng)》用童聲唱法的“合唱唱法”。所以“合唱唱法”泛指協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)聲方式，相對(duì)而論。

（四）合唱形式的采用

合唱表演中，比較常用的演唱形式有齊唱、輪唱、重唱、對(duì)唱、領(lǐng)唱。用什么樣的演唱形式要根據(jù)歌曲題材、體裁和要表現(xiàn)的情緒而定。

紅色歌曲中的大型聲樂(lè)套曲，比如著名的《長(zhǎng)征組歌》、《黃河大合唱》等作品會(huì)用到以上多種演唱形式（部分樂(lè)章還加入朗誦）。多種演唱形式的運(yùn)用可以使作品的表現(xiàn)手段更加豐富，藝術(shù)層次更加豐滿。

（五）合唱伴奏的選擇

合唱分有伴奏合唱與無(wú)伴奏合唱（或音譯為“阿卡貝拉”），有伴奏合唱中最常用的兩種伴奏形式是鋼琴伴奏與管弦樂(lè)伴奏。

使用鋼琴伴奏最為普遍。雖然音樂(lè)感染力相較于管弦樂(lè)伴奏要單薄，但是鋼琴伴奏將彈奏者的想象力與對(duì)合唱的領(lǐng)悟能力相結(jié)合會(huì)有不一樣的創(chuàng)作價(jià)值。這種應(yīng)變能力可以最快地融入到合唱藝術(shù)當(dāng)中去，使其在短時(shí)間內(nèi)將創(chuàng)作的奇思妙想得到體現(xiàn)與展示。管弦樂(lè)伴奏的特點(diǎn)是可以表達(dá)更為豐滿的藝術(shù)創(chuàng)作效果。運(yùn)用不同的樂(lè)器音色完美地展現(xiàn)出作品中對(duì)人物性格的刻畫(huà)以及場(chǎng)景音樂(lè)的描述。紅色歌曲中的大型聲樂(lè)套曲與史詩(shī)類(lèi)作品用鋼琴伴奏就無(wú)法得到應(yīng)有的展現(xiàn)。所以，對(duì)于紅色歌曲在合唱伴奏上的選擇要根據(jù)作品的需求來(lái)決定。

（六）場(chǎng)地場(chǎng)景的影響

為了適應(yīng)不同場(chǎng)地場(chǎng)景的演出，學(xué)生也應(yīng)該學(xué)會(huì)自主應(yīng)對(duì)合唱的展示效果。對(duì)聲音的包容性也就有更高的要求。在不同的環(huán)境、舞臺(tái)以及不可抗的因素下，達(dá)到最佳的演唱效果是我們一直在探索的問(wèn)題。

同樣的作品在不同場(chǎng)地演唱，效果會(huì)有質(zhì)的區(qū)別。紅色題材的合唱作品演出場(chǎng)地偏大場(chǎng)面居多。對(duì)于偏大場(chǎng)面或空曠的場(chǎng)地，達(dá)不到音樂(lè)廳的聲場(chǎng)效果，容易受嘈雜環(huán)境干擾，需要聲音更加有穿透力、更加集中。這就需要在排練過(guò)程中反復(fù)探索研究室外演唱所需的聲音平衡性。而室內(nèi)演唱也分音樂(lè)廳與普通室內(nèi)場(chǎng)所，這些都需要提前去彩排并轉(zhuǎn)換演唱方法和隊(duì)形等各種可能會(huì)影響演唱效果的因素來(lái)應(yīng)對(duì)非正式場(chǎng)地帶來(lái)的局限性。多加訓(xùn)練、不斷改進(jìn)。

四、關(guān)于紅色歌曲在合唱教學(xué)中的發(fā)展與特性

紅色歌曲是具有中國(guó)特色的文藝題材。研究紅色歌曲在合唱藝術(shù)中的處理和應(yīng)用，將紅色歌曲改編成合唱曲或者直接創(chuàng)作紅色合唱作品，必然是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)、大潮流，不同的時(shí)代有不同的追求，不同的社會(huì)環(huán)境下呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，時(shí)代賦予了紅色歌曲特有的價(jià)值與特有的藝術(shù)特點(diǎn)。鼓勵(lì)更多優(yōu)秀作品的問(wèn)世，是對(duì)時(shí)代的考驗(yàn)，對(duì)合唱藝術(shù)的考驗(yàn)。

合唱具有廣泛的群眾性與共創(chuàng)性，紅色歌曲是文藝創(chuàng)作的精華，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，因而其群眾性可以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷與家國(guó)擔(dān)當(dāng)。人們參與到演唱中，共同創(chuàng)作完成一部合唱作品，需要大量的時(shí)間與對(duì)作品的藝術(shù)處理。在這個(gè)過(guò)程中，只有完美的認(rèn)識(shí)到作品的內(nèi)涵與對(duì)聲音的理解才能將作品完美的呈現(xiàn)。所以用合唱來(lái)表達(dá)紅色歌曲是政治與合唱藝術(shù)的完美結(jié)合。我們不但要珍視紅色歌曲這一寶貴的音樂(lè)文化遺產(chǎn)，更要將其發(fā)揚(yáng)光大。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，將紅歌的崇高信仰代代相傳！