王 蓉，韓振峰

(北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100044)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平深刻把握世情、國(guó)情、黨情，從時(shí)代發(fā)展前沿和國(guó)家戰(zhàn)略高度，圍繞“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了習(xí)近平新時(shí)代立德樹(shù)人重要論述。習(xí)近平新時(shí)代立德樹(shù)人重要論述是中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論發(fā)展的最新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代立德樹(shù)人重要論述，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代我國(guó)教育改革創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的人才培養(yǎng)目標(biāo)具有重大戰(zhàn)略意義。

一、新時(shí)代立德樹(shù)人的重要性和必要性

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，習(xí)近平立足建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)重大戰(zhàn)略任務(wù)，深刻揭示并闡釋了新時(shí)代堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要性和必要性。

(一)立德樹(shù)人是貫徹落實(shí)黨的教育方針的必然要求

習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào)指出，要全面貫徹黨的教育方針，“堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向”，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[1]。貫徹黨的教育方針，最重要的就是在事關(guān)辦學(xué)方向的問(wèn)題上站穩(wěn)立場(chǎng)，一旦學(xué)校在辦學(xué)方向上走錯(cuò)了，在培養(yǎng)人的問(wèn)題上走偏了，所謂培養(yǎng)合格人才就成了一句空話。貫徹黨的教育方針，根本的一點(diǎn)就是要堅(jiān)持黨對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使我國(guó)教育的前進(jìn)方向同我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和發(fā)展方向緊密結(jié)合在一起，為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)[2]。為此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)必須牢牢掌握黨對(duì)學(xué)校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保學(xué)校特別是高校成為“黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地”和“培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地”[2]。立德樹(shù)人是黨掌握這兩個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)陣地”的關(guān)鍵抓手，只有通過(guò)落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)才能牢牢把握學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和學(xué)校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，才能加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造，從而確保我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

(二)立德樹(shù)人是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在需要

新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)由教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育事業(yè)在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，明確提出實(shí)施教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。習(xí)近平指出，教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”[3]，并在此基礎(chǔ)上提出要“發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育”[4]，建設(shè)“世界一流大學(xué)”、“辦好中國(guó)的世界一流大學(xué)”[5]、“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)”[2]，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才等重大戰(zhàn)略任務(wù)。堅(jiān)持立德樹(shù)人并將其內(nèi)化到學(xué)校建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，不斷優(yōu)化同新發(fā)展格局相適應(yīng)的教育結(jié)構(gòu)、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)辦具有中國(guó)特色和世界水平的現(xiàn)代教育，既是提高我國(guó)教育質(zhì)量的客觀需要，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在需求。

(三)立德樹(shù)人是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的客觀要求

人才是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略資源，習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[3]，并在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)“如何培養(yǎng)時(shí)代新人、怎樣培養(yǎng)時(shí)代新人”做出了一系列重要論述。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把握“兩個(gè)大局”，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要一代又一代人接續(xù)完成，而當(dāng)代青年生逢其時(shí)、重任在肩，他們是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，是國(guó)家富強(qiáng)與民族復(fù)興最持久、最有力量的支撐，他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體健康素質(zhì)狀況如何，將直接關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，也是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的客觀要求。落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，即通過(guò)抓好思想品德教育、加強(qiáng)“四史”教育，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有大愛(ài)大德大情懷；通過(guò)德育、智育、體育、美育、勞育“五育”并舉，來(lái)培育學(xué)生知行合一、發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力，從而肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的時(shí)代重任。

二、立德樹(shù)人的科學(xué)內(nèi)涵和主要內(nèi)容

習(xí)近平關(guān)于立德樹(shù)人重要論述內(nèi)涵豐富、思想深邃，深刻地回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一具有鮮明中國(guó)特色的教育根本問(wèn)題。

(一)立什么德

人無(wú)德不立，育人先立德，“立德樹(shù)人”中所立之“德”是包括信仰、理想、思想、品德等在內(nèi)的“大德”，主要包含以下五個(gè)方面：

1.立“馬克思主義信仰”之德?！叭嗣裼行叛?，國(guó)家有力量，民族有希望。”[3]崇高的理想，堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國(guó)人民和中華民族的政治靈魂。信仰作為一種精神力量，對(duì)青少年的生活方式、價(jià)值追求、精神狀態(tài)和理想信念發(fā)揮著極其重要的作用。馬克思主義是我們黨立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本[6]，“立德”首先要立馬克思主義信仰之德，才能使青少年“在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”[7](P107)，在個(gè)人成長(zhǎng)成才過(guò)程中堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心和信念。

2.立“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”之德。理想信念是指引青少年勇往直前的精神力量。2013年5月，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗?！盵8]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，偉大的夢(mèng)想不是等來(lái)的、喊來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。新時(shí)代引導(dǎo)青少年自覺(jué)肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的使命，必須要幫助青少年立“堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”之德，以高遠(yuǎn)之志、進(jìn)取之心、無(wú)畏膽識(shí)和實(shí)干精神肩負(fù)起這一艱巨的歷史使命。

3.立“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”之德。黨的十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！盵3]青少年處在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要正確的引導(dǎo)。習(xí)近平高度重視青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育問(wèn)題，以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為著眼點(diǎn)，就如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到國(guó)民教育全過(guò)程、從小培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了系列論述和指示。習(xí)近平將社會(huì)主義核心價(jià)值觀比喻為人生的第一顆扣子，指出“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”[5]，要培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、家庭責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)，把國(guó)家、人民、民族裝在心中，成為“有文化修養(yǎng)、有人文關(guān)懷、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕盵9]。

4.立“尊重和傳承中華民族歷史和文化”之德。中華民族具有悠久的歷史和博大精深的文化，沉淀著中華民族最深層的精神追求，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向。尊重和傳承祖國(guó)悠久歷史和深厚文化，是青年一代立根塑魂的重要前提。要努力從中華民族歷史和文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)民族基因；同時(shí)以時(shí)代精神激活傳統(tǒng)文化的生命力，深入挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)文化中“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”[7](P203)，幫助青少年樹(shù)立正確的歷史觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

5.立“國(guó)際視野和國(guó)際胸懷”之德。當(dāng)今的世界是各國(guó)共同組成的命運(yùn)共同體，要戰(zhàn)勝人類面臨的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要各國(guó)人民攜手共濟(jì)、共同努力。為此，習(xí)近平指出青少年要樹(shù)立世界眼光，具有國(guó)際胸懷，增進(jìn)對(duì)不同國(guó)家、不同文化的認(rèn)識(shí)和理解，努力提升其批判性地理解和吸收世界先進(jìn)文化的能力，在心中打牢相互尊重、相互學(xué)習(xí)、熱愛(ài)和平、維護(hù)正義、共同進(jìn)步的思想根基[10]，確立為人類和平與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量的遠(yuǎn)大志向。

(二)樹(shù)什么人

“立德樹(shù)人”中“樹(shù)人”,即根據(jù)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人，主要包括以下三個(gè)方面：

1.樹(shù)“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。習(xí)近平指出：“古今中外，每個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人”[11]。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，做到為黨育人、為國(guó)育才，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育必須牢牢把握的政治原則，也是各級(jí)各類學(xué)校的辦學(xué)方向，習(xí)近平曾在多個(gè)不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的迫切性。2018年9月，在全國(guó)教育大會(huì)上習(xí)近平對(duì)這一問(wèn)題做了完整的表述：“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。”[1]這意味著，我們要培養(yǎng)的人是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要的人，是將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的懷有愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志、強(qiáng)國(guó)行的人，是具有政治鑒別力與價(jià)值判斷力的符合黨和國(guó)家需要的合格的人。

2.樹(shù)“德智體美勞全面發(fā)展的人”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)[1]，砥礪學(xué)生品格，磨練學(xué)生意志，培養(yǎng)青年學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在全國(guó)教育大會(huì)上習(xí)近平特別提出了勞動(dòng)教育的重要性，首次將“四育”提升為“五育”，提出培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展”[1]這一人才標(biāo)準(zhǔn)。因此，在這層意義上說(shuō)“樹(shù)人”就是要樹(shù)有高遠(yuǎn)之志和堅(jiān)定理想抱負(fù)之人；掌握系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)和技能，能夠做到知行合一之人；身心健康，煥發(fā)青春的力量和活力之人；有高尚情操和文明素養(yǎng)之人；能夠辛勤和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)之人。

3.樹(shù)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。革命導(dǎo)師列寧曾指出：“真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)。”[12]進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)正穩(wěn)健地走在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程上，在這個(gè)新的時(shí)代、新的征程中，教育何為？習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：教育要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[3]，這是習(xí)近平對(duì)我國(guó)教育事業(yè)提出的新的重大戰(zhàn)略任務(wù)，習(xí)近平又進(jìn)一步指出，青少年“是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍”，強(qiáng)調(diào)要把這支主力軍打造成“中華民族‘夢(mèng)之隊(duì)’”[13]，培養(yǎng)青少年一代勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，成為擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史重任之人。

(三)“立德”與“樹(shù)人”的關(guān)系

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人要以“以樹(shù)人為核心，以立德為根本”[11]。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育方針就是要培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展”的人，而“立德樹(shù)人”,將“德”在“德、智、體、美、勞”五個(gè)維度中被單獨(dú)提出來(lái)強(qiáng)調(diào)，意味著“立德”既要獨(dú)立地建設(shè)，又必須貫穿于“樹(shù)人”的全過(guò)程；既要作為“立德”的主要內(nèi)容，又要作為“樹(shù)人”成效的主要特征，足見(jiàn)其重要性。“立德”與“樹(shù)人”是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的一篇大文章，是“立育人之德”與“樹(shù)有德之人”的有機(jī)統(tǒng)一[14]。“立德”是“樹(shù)人”的前提和根本，“立德”為“樹(shù)人”，只有先立好大德、明德、私德，才能更好地樹(shù)新時(shí)代所需之人；“樹(shù)人”是“立德”的目的和歸宿，所樹(shù)之人的品行中彰顯著其所立之德，二者互為前提、互為因果。

三、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)踐路徑

辦好教育事業(yè)，學(xué)校、家庭、社會(huì)都有責(zé)任。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)必須構(gòu)建起包括學(xué)校、家庭、社會(huì)等各子系統(tǒng)在內(nèi)的德育大系統(tǒng)，同時(shí)，建立健全落實(shí)體制機(jī)制也是整個(gè)系統(tǒng)中不可缺少的重要內(nèi)容。立德樹(shù)人大系統(tǒng)內(nèi)的各部分相互銜接、同向互動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)落地生根。

(一)加強(qiáng)學(xué)校在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的主陣地作用

1.發(fā)揮思政課的主渠道作用。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[15]，其作用不可替代，要在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思政課[16]。一是加強(qiáng)理想信念教育，開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，開(kāi)展國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育，開(kāi)展黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史教育。二是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課全過(guò)程，增進(jìn)青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同，真正落細(xì)、落小、落實(shí)，入耳、入腦、入心。三是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)廣大青少年了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德意蘊(yùn)。四是加強(qiáng)勞動(dòng)教育，設(shè)立勞動(dòng)必修課程并完善和優(yōu)化教育設(shè)計(jì)，大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神[17]，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮的理念，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)習(xí)慣。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)。一是加強(qiáng)學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及各種規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則建設(shè)，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。二是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境,以美化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操。三是將思想政治教育融入黨日、團(tuán)日、主題教育等文體活動(dòng)之中，如開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義相關(guān)主題的征文、演講、社團(tuán)活動(dòng)等，增強(qiáng)青少年對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感，厚植愛(ài)國(guó)情懷。

3.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍。建設(shè)一支政治強(qiáng)、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政教師隊(duì)伍，從立德樹(shù)人供給側(cè)實(shí)現(xiàn)突破。一方面，嚴(yán)把教師選聘政治關(guān)、業(yè)務(wù)關(guān)，切實(shí)配齊、配好大中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍；另一方面，落實(shí)師德鑄魂工程，著力加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，讓教師真正熱愛(ài)自己的職業(yè)，淡泊名利、嚴(yán)于律己，不斷完善自己,錘煉品行，當(dāng)好學(xué)生前進(jìn)的引路人。

4.學(xué)校管理層全面貫徹落實(shí)黨的教育方針。各級(jí)各類學(xué)校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把立德樹(shù)人作為學(xué)校教育教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)；堅(jiān)持將“四個(gè)服務(wù)”(為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù))作為教育的根本要求；堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要保障。在學(xué)校運(yùn)行系統(tǒng)上有總體設(shè)計(jì)，將思想品德作為學(xué)生核心素養(yǎng)納入學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育教學(xué)體系。

(二)發(fā)揮家庭在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的奠基功能

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校”[18]，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)。家庭環(huán)境是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的基礎(chǔ)環(huán)境。必須重視和發(fā)揮家庭在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的奠基作用。

1.強(qiáng)化家庭育人意識(shí)。家長(zhǎng)首先要樹(shù)立正確的育人觀、人才觀，自覺(jué)承擔(dān)起家庭教育中的主要責(zé)任。在日常生活中，家長(zhǎng)能夠隨時(shí)隨地抓住有利時(shí)機(jī)進(jìn)行和風(fēng)細(xì)雨的德育教育，給孩子講好“人生第一課”，扣好青少年人生的第一顆扣子，塑造孩子的美好心靈，在潛移默化中培育青少年的家國(guó)情懷，引導(dǎo)他們熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中華民族[19]。

2.用良好家風(fēng)涵養(yǎng)道德。習(xí)近平非常重視良好家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)青少年正確價(jià)值觀形成的重要作用，在多個(gè)不同的場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)：“我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”[20]。要傳承中國(guó)傳統(tǒng)的道德傳統(tǒng)、家規(guī)家訓(xùn)、家庭倫理美德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，將這些內(nèi)容融入家庭教育中，并身體力行地給孩子以示范引導(dǎo)，讓美德在家庭中生根。

3.加強(qiáng)家校合作。家長(zhǎng)要配合學(xué)校建立共同的育人目標(biāo)，尊重和配合學(xué)校德育教育安排，使家庭教育與學(xué)校德育同頻共振，達(dá)成一致。家長(zhǎng)應(yīng)配合學(xué)校的日常育人工作、與教師進(jìn)行溝通與交流、積極參與家校育人活動(dòng)等等，共同促進(jìn)青少年全面健康成長(zhǎng)。

(三)聚合社會(huì)在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的協(xié)同力量

知者行之始，行者知之成。習(xí)近平高度重視實(shí)踐對(duì)于青少年道德品質(zhì)養(yǎng)成的重要作用，強(qiáng)調(diào)廣大青少年要“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想”[3]。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要積極整合社會(huì)資源，開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提高青少年的思想道德覺(jué)悟和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

1.以優(yōu)秀文藝作品陶冶道德情操。文以載道、文以植德，以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為著力點(diǎn)，創(chuàng)作出更多有溫度、有道德的文藝作品，推出更多謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄、謳歌勞動(dòng)、謳歌奉獻(xiàn)的精品力作[21]，以積極健康向上的文藝作品溫潤(rùn)青少年心靈、啟迪青少年心智。

2.發(fā)揮各類陣地的道德教育作用。各類陣地是培育學(xué)生道德品質(zhì)的重要依托，要加大力度將道德意蘊(yùn)注入其中以發(fā)揮環(huán)境育人的作用。首先，利用好宣傳欄、顯示屏、廣告牌等戶外媒介，生動(dòng)形象地做好道德宣傳；其次，充實(shí)革命紀(jì)念場(chǎng)館和愛(ài)國(guó)主義教育基地的展列內(nèi)容，豐富思想內(nèi)涵，提升教育功能；最后，提高圖書館、文化館、青少年活動(dòng)中心等社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所的德育功能，營(yíng)造明德守禮的濃厚社會(huì)氛圍。

3.推進(jìn)志愿服務(wù)活動(dòng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)志愿服務(wù)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志[22]?？梢酝ㄟ^(guò)讓青少年參加校外實(shí)踐活動(dòng)提前進(jìn)入社會(huì)，更好地了解國(guó)情民情，接受思想的洗禮、精神的熏陶，提高他們的思想道德覺(jué)悟和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，匯聚青年奉獻(xiàn)新時(shí)代的青春力量。首先，圍繞國(guó)家和社會(huì)發(fā)展重大活動(dòng)開(kāi)展青少年志愿服務(wù)活動(dòng)；其次，密切與城市社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)、部隊(duì)、社會(huì)機(jī)構(gòu)等的聯(lián)系，開(kāi)發(fā)規(guī)?；⒄?guī)化、常態(tài)化志愿服務(wù)崗位；最后，深入組織弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步等精神的志愿服務(wù)活動(dòng)，如弘揚(yáng)雷鋒精神志愿服務(wù)活動(dòng)、大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃等。

4.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人的正向功能?；ヂ?lián)網(wǎng)為立德樹(shù)人提供了新的空間、新的載體，因此，可以通過(guò)加強(qiáng)立德樹(shù)人網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+德育”模式鑄魂育人。通過(guò)廣泛開(kāi)展網(wǎng)上主題教育活動(dòng)，如制作推介體現(xiàn)德育內(nèi)容、適合網(wǎng)絡(luò)傳播的音頻、微視頻、紅色文章、微電影；積極運(yùn)用微博、微信、社交媒體、手機(jī)客戶端等傳播平臺(tái)，以青少年喜愛(ài)和更易于接受的方式開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

(四)建立健全立德樹(shù)人落實(shí)保障體制機(jī)制

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要深化教育體制改革，健全立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制[1]。為切實(shí)貫徹黨的教育方針，確保立德樹(shù)人工程“長(zhǎng)效性”和“真落實(shí)”，必須要在制度上下功夫，不斷建立健全立德樹(shù)人工作標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系，將“立德樹(shù)人”根本任務(wù)納入制度化軌道，形成齊抓共管的思想政治工作格局。第一，堅(jiān)持“五育”并舉全面發(fā)展理念，重構(gòu)科學(xué)的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系和推進(jìn)素質(zhì)教育的長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)育人方式的轉(zhuǎn)變。第二，建立教師教學(xué)、科研、管理、服務(wù)各類型崗位的育人工作標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，將立德樹(shù)人作為最重要的權(quán)重納入教師和教學(xué)管理人員的年度評(píng)價(jià)考核體系中。對(duì)于教師隊(duì)伍中存在的有失師德師風(fēng)的突出問(wèn)題，堅(jiān)決依法依規(guī)予以嚴(yán)懲。第三，制定和完善協(xié)同育人體制機(jī)制，動(dòng)員各方面力量支持、配合思政課教師開(kāi)展教學(xué)科研、組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐等工作，以真正實(shí)現(xiàn)“三全”育人。