周 毅

(武漢大學(xué) 土木建筑工程學(xué)院，湖北 武漢 430072)

1 概論

國家“十三五”規(guī)劃綱要明確提出大學(xué)人才培養(yǎng)要實(shí)行“通識(shí)教育和專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度”。通識(shí)教育在我國當(dāng)代教育體系中，有著重要的戰(zhàn)略定位。通識(shí)教育的“通識(shí)”是指對(duì)跨學(xué)科的專業(yè)知識(shí)能夠融會(huì)貫通地掌握，用跨專業(yè)的視角進(jìn)行有效的思考和交流，達(dá)到跨專業(yè)、跨文化的溝通與融合[1]。辨別價(jià)值的能力是《哈佛通識(shí)教育紅皮書》指出的通識(shí)教育要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的四項(xiàng)能力之一[2, 3]。學(xué)習(xí)知識(shí)是基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力是發(fā)展，認(rèn)清事物發(fā)展的基本方向、對(duì)價(jià)值的正確判斷是認(rèn)識(shí)水平提升的綜合體現(xiàn)，也是“育人”的具體體現(xiàn)。

通識(shí)教育的使命是價(jià)值觀教育[4]，而價(jià)值觀是人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)之一，也是凝聚社會(huì)共識(shí)的主要途徑。習(xí)近平總書記于2018年9月10日在全國教育大會(huì)上的講話中指提出 “教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛大德大情懷的人?！币虼耍绾瓮ㄟ^通識(shí)教育幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，關(guān)系到培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的問題。通識(shí)教育中的價(jià)值觀教育問題，即：誰來引導(dǎo)學(xué)生思想、引導(dǎo)到何處去。對(duì)于這個(gè)問題的回答，可以概括為：增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同[5]。最終把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，也是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體體現(xiàn)?？萍冀o人類帶來的后果是復(fù)雜的，利弊往往是同時(shí)存在的，如何從生態(tài)文明的角度看待科學(xué)技術(shù)的長期、綜合價(jià)值，是價(jià)值觀教育的重要組成部分，值得深入探討。傳統(tǒng)的專業(yè)教育無法在價(jià)值觀方面全方位地引導(dǎo)學(xué)生，只有通識(shí)教育才具備這方面的功能。例如：大量的工程設(shè)施和新技術(shù)除了不斷滿足人民日益增長的美好生活需要之外，還蘊(yùn)藏著什么人文價(jià)值、思想價(jià)值和社會(huì)價(jià)值等非技術(shù)性的價(jià)值呢？技術(shù)發(fā)展和大量工程建設(shè)對(duì)地球、環(huán)境、健康也造成了破壞，如何看待建設(shè)與破壞的矛盾呢？我們需要教給學(xué)生準(zhǔn)確、全面地判斷價(jià)值。這些問題已經(jīng)超出了專業(yè)教育的范圍，在傳統(tǒng)側(cè)重專業(yè)教育的體系下培養(yǎng)出的大學(xué)生，很難做出全面、系統(tǒng)的回答。

2 教學(xué)內(nèi)容選擇的困難

高等教育的人才培養(yǎng)應(yīng)該形成通識(shí)教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育人才培養(yǎng)模式[6]。專業(yè)教育更多地強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”，歡迎在教學(xué)中增加新知識(shí)和新技術(shù)的內(nèi)容。通識(shí)教育更多的是引導(dǎo)學(xué)生接受、領(lǐng)悟一些方法性的、務(wù)虛的、看似“無用”的東西，重在對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和分析問題的方法論產(chǎn)生潛移默化的影響。通識(shí)教育與專業(yè)教育是相輔相成，各有側(cè)重。通識(shí)教育不應(yīng)成為簡(jiǎn)化版的專業(yè)教育，也不應(yīng)該成為輔助就業(yè)的工具課，教學(xué)內(nèi)容的選擇是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵一步。這類困難主要體現(xiàn)在以下方面。

2.1 內(nèi)容的選擇與價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)的結(jié)合

通識(shí)教育的主要目標(biāo)之一是價(jià)值觀的培養(yǎng)。通識(shí)課盡管專業(yè)難度較低，但是主講人的視野應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)專業(yè)的范圍，所站的高度應(yīng)該高于專業(yè)課。主講教師，一般都有扎實(shí)的的專業(yè)背景知識(shí)和技能，但是由于自身成長過程中所受專業(yè)教育的的局限性，有時(shí)候缺乏足夠開闊的跨學(xué)科的視野，對(duì)生態(tài)文明的理解深度和廣度有限，也就無法引導(dǎo)學(xué)生多角度地對(duì)價(jià)值觀做深入的思考。

2.2 控制內(nèi)容的深度與廣度

如果學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)參差不齊，組織教學(xué)時(shí)難以全面照顧到。尤其是高考時(shí)選科偏“文”和偏“理”的學(xué)生，這方面的差別十分明顯。因此，在教學(xué)內(nèi)容選擇中，對(duì)難度和深度要仔細(xì)斟酌，最好通過多輪教學(xué)實(shí)踐、廣泛聽取學(xué)生的反饋意見，逐步把握好深度與廣度。

3 選擇教學(xué)內(nèi)容的原則

通識(shí)教育的目的是價(jià)值觀的培養(yǎng)，絕非限于一些專業(yè)知識(shí)的介紹。根據(jù)教學(xué)目的，教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織，原則上以能力培養(yǎng)為主，以知識(shí)傳授為輔。知識(shí)的介紹和擴(kuò)展是基礎(chǔ)，教學(xué)的落腳點(diǎn)還是要培養(yǎng)學(xué)生的思考、交流、判斷、辨別的能力。因此在內(nèi)容的安排上，更多地選擇淺顯易懂和貼近生活的內(nèi)容作為切入點(diǎn)，將生態(tài)文明的觀念不斷地融入到案例中，引導(dǎo)學(xué)生逐步分析。例如：可以從某些典型案例或常識(shí)性的知識(shí)點(diǎn)出發(fā)，逐步展開并建立跨學(xué)科的聯(lián)系，從看似屬于不同學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)，統(tǒng)一到生態(tài)文明這一體系之下，引導(dǎo)學(xué)生建立起生態(tài)文明的價(jià)值觀。一門通識(shí)課的教學(xué)難度，正是體現(xiàn)在這種跨專業(yè)知識(shí)應(yīng)用的融合上。

以筆者主講的《海綿城市與生態(tài)文明》通識(shí)課為例，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，充分考慮對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀的塑造。不僅課程標(biāo)題中有“文明”二字，而且海綿城市的建設(shè)理念蘊(yùn)含著人與自然的“和諧”，這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成部分。生態(tài)文明是“道”，體現(xiàn)了一種生態(tài)的哲學(xué)觀點(diǎn)和全新的發(fā)展理念；海綿城市則是“術(shù)”，是生態(tài)文明在新型城市建設(shè)中的具體體現(xiàn)。二者結(jié)合起來，就是在社會(huì)主義生態(tài)文明的指導(dǎo)下，以人與自然的和諧為指導(dǎo)理念，建設(shè)海綿城市。教學(xué)過程是抽象與具體相結(jié)合、宏觀與微觀相結(jié)合、理念與實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的培養(yǎng)。

4 選擇教學(xué)內(nèi)容的方法

通識(shí)課一般沒有專門的課本，選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一方面要緊緊圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義價(jià)值觀這一目標(biāo)，另一方面要尊重學(xué)生精力有限、專業(yè)不同的客觀事實(shí)。因此在教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上，需要對(duì)不同的學(xué)生都有足夠的吸引力，而且要有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。通過教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇有以下要點(diǎn)。

4.1 教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性與教學(xué)過程的趣味性相結(jié)合

在教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織中，科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性都是必不可少的元素。內(nèi)容科學(xué)性，要求展示并解釋一些科學(xué)原理；知識(shí)性，要求教學(xué)內(nèi)容包含通常不曾接觸的新知識(shí)，吸引學(xué)生的注意力；趣味性，更是對(duì)老師的教學(xué)水平，尤其是課堂教學(xué)水平提出了更高的要求，從內(nèi)容的選擇和“包裝”，到語言的組織和表達(dá)，都是挑戰(zhàn)。如果以一個(gè)高級(jí)知識(shí)性節(jié)目主持人的水平來要求通識(shí)課老師，一點(diǎn)都不過分。科學(xué)本身就有價(jià)值，學(xué)習(xí)更多的科學(xué)知識(shí)和原理，也就擁有更多的分辨是非的能力。

4.2 整合多學(xué)科的知識(shí)

通識(shí)課內(nèi)容往往是跨專業(yè)、跨學(xué)科的，專業(yè)深度要求不深，但是廣度要足夠。對(duì)眾多的、看似散亂的知識(shí)點(diǎn)，需要進(jìn)行系統(tǒng)性的整合。這種整合是以傳授知識(shí)為基礎(chǔ)，以樹立價(jià)值觀為主要導(dǎo)向的過程。以《海綿城市與生態(tài)文明》通識(shí)課為例，圍繞海綿城市建設(shè)有一系列知識(shí)點(diǎn)，而且涵蓋了多個(gè)一級(jí)學(xué)科，盡管知識(shí)點(diǎn)很散、專業(yè)跨度很大，但是都為海綿城市建設(shè)提供基礎(chǔ)知識(shí)。在有了必要的基礎(chǔ)知識(shí)之后，教學(xué)將引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)和文明發(fā)展的多角度理解生態(tài)文明，從生態(tài)文明的高度對(duì)海綿城市的內(nèi)涵進(jìn)行更深入的、多維度的理解。因?yàn)閷?duì)價(jià)值的判斷和認(rèn)識(shí)是多維度的，所以要從多學(xué)科的角度認(rèn)識(shí)價(jià)值。

4.3 教學(xué)內(nèi)容與本校特色相結(jié)合

每個(gè)學(xué)校都有自己的辦學(xué)特色和優(yōu)勢(shì)專業(yè)，這也是吸引學(xué)子、培養(yǎng)學(xué)生榮譽(yù)感的重要源泉之一?，F(xiàn)代科技的發(fā)展很多是多學(xué)科交叉、融合的產(chǎn)物，因此某一專業(yè)的影響往往不限于專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，而是對(duì)相關(guān)領(lǐng)域都有推動(dòng)作用。以學(xué)校的特色專業(yè)或優(yōu)勢(shì)專業(yè)為引領(lǐng)，對(duì)校內(nèi)該專業(yè)的領(lǐng)軍人物、科研平臺(tái)和科研成果通過通識(shí)課向?qū)W生介紹，不僅增加對(duì)相關(guān)學(xué)科的理解和認(rèn)識(shí)，而且還提升了學(xué)子的榮譽(yù)感。

4.4 教學(xué)內(nèi)容與日常生活、新聞事件相結(jié)合

從日常生活和新聞事件中選材，有利于拉近學(xué)生和課程內(nèi)容的距離。例如：城市內(nèi)澇在很多城市都曾發(fā)生，如果以熟悉的校園為對(duì)象，能發(fā)現(xiàn)一些與海綿城市建設(shè)理念相一致或相違背的工程措施，就此進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析內(nèi)澇的原因及如何解決校園內(nèi)澇問題。此外還有城市水體的保護(hù)與城市開發(fā)建設(shè)的矛盾、城市水環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾，都可以成為討論的問題。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和矛盾，然后應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問題和矛盾，與傳統(tǒng)的老師出題或提問，學(xué)生來回答，在獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的途徑上有很大的不同。

通過以上各方面的結(jié)合，精心組織教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生興趣和專業(yè)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生自然科學(xué)與技術(shù)素養(yǎng)，還可以啟發(fā)學(xué)生跨學(xué)科地思考某一類專業(yè)性問題，從中感受到科技的價(jià)值和魅力，并學(xué)會(huì)用一些跨專業(yè)的知識(shí)解決問題，從而提升其價(jià)值判斷能力。

5 案例教學(xué)

案例教學(xué)是通識(shí)教育中的一種常用、有效的教學(xué)方式。通識(shí)教育要考慮到教學(xué)內(nèi)容涉及面廣泛、授課對(duì)象知識(shí)結(jié)構(gòu)差異大、某些科技理論知識(shí)枯燥等方面的挑戰(zhàn)，因此結(jié)合教學(xué)內(nèi)容上的特色，恰當(dāng)?shù)赝ㄟ^案例教學(xué)，可以更好地實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的目標(biāo)。

5.1 知識(shí)的廣度和深度自然地統(tǒng)一

如果要對(duì)復(fù)雜的案例做透徹的分析，預(yù)先要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。如果是專業(yè)課教學(xué)，通常是從理論到實(shí)踐。如果是通識(shí)課教學(xué)，很多時(shí)候是從實(shí)踐倒逼我們思考需要哪些知識(shí)、如何分析解決，甚至是通過老師不斷糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，來獲取知識(shí)、摸索分析方法。其實(shí)這更符合認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律。通過案例教學(xué)，學(xué)生可以有的放矢地獲取新知識(shí)和理論，所需知識(shí)的廣度和深度自然而然地滿足了要求，而且自學(xué)的技能也隨之培養(yǎng)起來。

5.2 培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造力

在一定的知識(shí)積累和理論介紹的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生結(jié)合某一案例或課題，通過課后的準(zhǔn)備，展開課堂討論，并由老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。討論課是促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)新問題、迸發(fā)新觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)新方法的寶貴機(jī)會(huì)。分組討論有助于學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)言、自由發(fā)言，對(duì)小組討論結(jié)果的總結(jié)，也給學(xué)生提供了歸納總結(jié)能力的機(jī)會(huì)。因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)識(shí)水平和知識(shí)背景的多樣性，所持觀點(diǎn)也不盡相同，有些非主流的觀點(diǎn)也會(huì)引發(fā)老師的思考，可以更全面地了解學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)。

5.3 培養(yǎng)科學(xué)的作風(fēng)

雖然通識(shí)教育無法大范圍地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，但是注意對(duì)科學(xué)精神和科學(xué)方法的介紹，也有利于學(xué)生良好的科學(xué)作風(fēng)的培養(yǎng)。例如：圍繞城市水環(huán)境整治，介紹對(duì)該問題的認(rèn)識(shí)過程、相關(guān)技術(shù)的發(fā)展過程、技術(shù)研究中遇到的困難和挫折、最新的成果等等，都會(huì)讓學(xué)生充分體會(huì)到科技發(fā)展的坎坷歷程和人們對(duì)新技術(shù)孜孜不倦的追求精神。這一切都旨在培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)、勤奮、創(chuàng)新的科學(xué)精神。特別注意對(duì)技術(shù)問題中關(guān)鍵思想的分析和介紹，讓學(xué)生體會(huì)科學(xué)方法在科技進(jìn)步中的巨大作用，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、思考習(xí)慣和創(chuàng)新意識(shí)。

6 結(jié)論

幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，是生態(tài)文明通識(shí)教育的主要目標(biāo)之一。生態(tài)文明通識(shí)教育引導(dǎo)學(xué)生從不同學(xué)科的角度看待科學(xué)技術(shù)發(fā)展給社會(huì)和生活帶來的正、反兩方面的影響，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)問題，樹立正確的價(jià)值觀，具備一定的價(jià)值辨別能力。這一目標(biāo)需要老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法做出一系列思考和創(chuàng)新，合適的案例教學(xué)是一種有效的教學(xué)方式。