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深入發(fā)展全民健身的體育事業(yè)是建設(shè)體育強(qiáng)國，對全國人民健體強(qiáng)體必須要求、滿足全民健身的全面發(fā)展是體育工作的重要開端，在十三五到十四五期間也是有著重要的地位。

從黨的十八大以來，黨中央國務(wù)院一直把體育競技、全民健身與國民健康為重點(diǎn)，習(xí)近平總書記更將我國體育文化、體育教育事業(yè)的發(fā)展與中國夢聯(lián)結(jié)在一起，突出了體育精神和體育實(shí)踐在中國特色社會主義道路發(fā)展中的地位，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)一個國家的體育發(fā)展是這個國家全面發(fā)展和全面進(jìn)步的表現(xiàn)，競技體育與體育教育、全民健身對中華民族偉大復(fù)興和人民的精神文化與身心健康有著必然的推動作用。

在中國特色社會主義道路的支持下，深度、有效、科學(xué)地發(fā)展體育事業(yè)，必須依靠社會科學(xué)。任何事物想要長久地建立，必須要經(jīng)過時間印證，符合歷史生產(chǎn)需要。

主動推進(jìn)全民健身強(qiáng)體和人民身體健康高度融合，強(qiáng)化夯實(shí)全民健體強(qiáng)體的切實(shí)社會功能，結(jié)合我國現(xiàn)有的公有制經(jīng)濟(jì)為主體，使之成為國家幸福工程、民生工程，是新時代體育事業(yè)綜合發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會同頻共振的時代腳步。

1 體育發(fā)展的有限性

體育是與教育相輔相成的，它以人體軀干、四肢與大腦活動為運(yùn)動表現(xiàn)，促進(jìn)人體生長發(fā)育、延緩衰老提高行動能力與身體機(jī)能等規(guī)律，促進(jìn)人民全面健康發(fā)展增強(qiáng)免疫力，保障日常工作與學(xué)習(xí)的動力質(zhì)量。體育發(fā)展必然是以人為本，只有少數(shù)的人有著對體育的實(shí)踐和認(rèn)知能力，大多數(shù)人只是在媒體與日常生活中片面的接觸體育，沒有真正意義的認(rèn)識體育，這樣的人稱為非體育人。

在1990年教育部出臺《學(xué)校體育工作條例》，體育正式成為學(xué)?？荚図椖?，在小學(xué)多為跳繩、短跑、跳高跳遠(yuǎn)、投擲實(shí)心球、足籃排等常規(guī)項目，還有些學(xué)校開展了射箭、棒壘球、武術(shù)體操等特色項目。高中大學(xué)階段的體育，其實(shí)主要是一個體質(zhì)測驗(yàn)，絕大多數(shù)采取的是跑步、跳遠(yuǎn)、俯臥撐、仰臥起坐。體育作為兼修課，很多時候由其他任教老師代為管理，從學(xué)校教師本身而言就是對學(xué)生在成長階段忽視身體成長與心理健康的發(fā)展。從先決條件上來看，體育作為一項課程，項目已經(jīng)很少了，而實(shí)際情況比列舉的還要少。在應(yīng)試教育的現(xiàn)在大部分學(xué)校文化課依然要比體育課重要，文化教育在對待體育教育的時候有足夠的可操作性。在這樣的情況下就行成了很大的反差也對體育的發(fā)展造成的影響。這里說體育發(fā)展的有限性，并不是局限性，因?yàn)轶w育對于我國來說已經(jīng)是非常普及的了，并不局限。有限是因?yàn)樗旧砣狈σ环N變化的張力，缺乏多種形式的體育課堂與讓學(xué)生在體育的海洋中了解體育帶給他身心的蛻變。

根據(jù)人的生存環(huán)境和傳播途徑，體育發(fā)展可以分為三種有限，一是學(xué)校的有限性，不考慮以體育專業(yè)個人發(fā)展的前提下，大環(huán)境下各項專業(yè)教育，受代際關(guān)系的影響，容易從根本上對人的思維從小塑造一些不全面的接受系統(tǒng)。隨著一輩傳一輩的“好好學(xué)習(xí)，才能出人頭地?！钡墓逃兴枷耄拗屏藢W(xué)齡段非體育人的發(fā)展。

二是社會的有限性，社會發(fā)展依托的是無數(shù)的社區(qū)建設(shè)，以人為本，人影響人，社區(qū)缺乏體育人的參與，無法形成有效的影響，主要原因是社區(qū)內(nèi)的環(huán)境并不能制造豐富的產(chǎn)業(yè)鏈，對體育教育進(jìn)行有效的支持，而體育人缺乏各界關(guān)注，影響力不足。

三是自身的有限性，由于我國是人口大國在地域文化還有不同人群本身的身體素質(zhì)、生理結(jié)構(gòu)與運(yùn)動喜好，無法通過相對稀缺的資源做到自我體育教育的細(xì)化管理。

根據(jù)體育的項目和類別進(jìn)行管理和分類只能片面的說明它是通過社會制度形成的文化價值，更不能說是以人為本的全面發(fā)展。好的情況是，我國的年輕人在物質(zhì)相對豐富的基礎(chǔ)下，開始重視個人身體素質(zhì)，在信息傳播的世界里，許多知識正被各年齡層人群接受，在正向的傳播途徑，一定程度上，人是受教育的，隨著受教育程度大幅提升，體育發(fā)展正以多種形式成為一種時代主流運(yùn)動。

2 體育現(xiàn)代化需要

從毛澤東主席的“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”、乒乓球的國際關(guān)系、許海峰的第一槍、體操王子李寧的驚人表現(xiàn)以及中國女排的無上榮光，到劉翔打破了黑人統(tǒng)治的賽道、08年北京奧運(yùn)會中國代表團(tuán)金牌總數(shù)的第一，在這里有許許多多的體育人為中國體育貢獻(xiàn)出自己的全部。建設(shè)體育強(qiáng)國的前提是國民經(jīng)濟(jì)相對富裕，在滿足了基本的物質(zhì)條件以后，體育發(fā)展才能在國際社會中彰顯各種功能。

體育發(fā)展可以帶動有文化功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能，在每個時代不同的周期里，體育發(fā)展對社會的發(fā)展也有很大的助力，如果體育停滯不前，對我國在國際影響力就會下降，可能直接或者間接的導(dǎo)致某些相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈缺失，從而由小的問題，引發(fā)大的國際問題乃至社會問題。

體育運(yùn)動在結(jié)構(gòu)功能主義的視角下，是一種非常重要的社會工具，幫助我們的社會保持穩(wěn)定與發(fā)展，體育是一種無形的語言通過體育可以傳遞多種多樣的交流表現(xiàn)，發(fā)揮一定的社會功能，微觀角度來看，體育傳遞著社會價值是無可替代的。

國際上的需要是體育發(fā)展的一種政治需要，有政治組織的支持，體育能很好的促進(jìn)它的政治功能，體育結(jié)合先進(jìn)文明，創(chuàng)新文明的時代特征，取得好的成績，才能在國際中具備多方面的影響力。體育在當(dāng)下時代必須滿足文化傳承的需要，才能更好地弘揚(yáng)民族文化，五十六個民族有很多豐富的運(yùn)動文化，體育文化的發(fā)展必須緊緊聯(lián)系其中，不能脫離一些非物質(zhì)文化的底蘊(yùn)。體育人和非體育人在需要層面上是不同的。體育人首要發(fā)展的是競技體育，有專門的制度體系加以規(guī)范，在現(xiàn)代社會中競技體育更是能代表一個國家的綜合實(shí)力的體現(xiàn)，反映了生產(chǎn)力的綜合水平。

體育人能激發(fā)非體育人的愛國情懷，弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，可以滿足非體育人一些專業(yè)性的其他需要。

3 體育發(fā)展的依托形式

在不斷變化的社會結(jié)構(gòu)中也不斷地產(chǎn)生一定的社會問題。體育發(fā)展必須依托時代主題，一方面通過理解詮釋和預(yù)測體育的社會行為，解決社會體育問題。體育發(fā)展不能離開公有制經(jīng)濟(jì)為主體，體育發(fā)展的現(xiàn)階段水平，仍然缺乏對國有制、多種所有制、網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)的全面均衡地發(fā)展。當(dāng)體育以組織的形式發(fā)展以后，必須依靠國有制組織、網(wǎng)絡(luò)組織、社區(qū)組織才能深度、有效、科學(xué)地進(jìn)行體育活動。我國體育發(fā)展的優(yōu)勢在于依托國家所有制，在這種優(yōu)勢資源的情況下在網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)、國有制企業(yè)方面缺少實(shí)質(zhì)地建設(shè)。這是因?yàn)樵谶@三種依托主體中，沒有根據(jù)人的興趣和體育特色來引申的發(fā)展主體，缺少一種體育定位。

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)興盛至極，它的優(yōu)點(diǎn)很明顯，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成了另外一種“世界”，它走入千家萬戶，人人都離不開它，體育無法及時地根據(jù)人的需要創(chuàng)造需求，就沒有辦法進(jìn)一步發(fā)展。體育要彌補(bǔ)創(chuàng)新不足的缺點(diǎn)、要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)、體育的特色、有組織、有目的地進(jìn)行一種組織建設(shè)，要作為體育為主的行業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位來開展，如果不能發(fā)展成為“體育行業(yè)的領(lǐng)頭羊”那就會因缺少流量，無法解決人真正關(guān)心的事，沒有辦法真正形成綠色、文明、現(xiàn)代化體育發(fā)展模式。社區(qū)體育缺乏的是體育價值的體現(xiàn)，社區(qū)和社區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無法滿足體育人和非體育人的需要，社區(qū)作為未來民生發(fā)展的首要建設(shè)目標(biāo)，不能忽略體育因素，體育人要融入社區(qū)來影響非體育人，需要有社區(qū)公益組織和營利組織的贊助，與社區(qū)內(nèi)的不同年齡段人群，調(diào)查評估，依照需求，相對定期地進(jìn)行體育互動。

在大型國有制企業(yè)中，條件充足，因地制宜，設(shè)有足球場，籃球場，多種健身場館等。這就是制度完善地好處，充分重視人的體育發(fā)展，這一有利的條件完全可以作為一種參照來引申體育發(fā)展的依托形式，在條件成熟或者創(chuàng)造條件的時候，引入更多地國有體制當(dāng)中，同時在國有的帶領(lǐng)下，在我們的國家的制度中，對符合標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)，適當(dāng)?shù)脑黾芋w育建設(shè)的要求，這樣就可以形成體育的多方面發(fā)展。

4 結(jié)論

人是各種社會關(guān)系的總和，文化是人類創(chuàng)造的所有財富，體育發(fā)展離不開體育學(xué)與社會學(xué)相結(jié)合，以社會體育學(xué)的科學(xué)項目研究，作為人在社交活動運(yùn)用體育運(yùn)動的相互關(guān)系、用社會學(xué)的研究視角，尋找體育與其他日常生活現(xiàn)象之間的關(guān)系，人在日常生活表現(xiàn)，對社會觀的理解，以及體育運(yùn)動的組成、能效發(fā)展動力和限制因素，用以推動社會與體育合理長遠(yuǎn)的發(fā)展。

進(jìn)行細(xì)化后的研究目標(biāo)在于體育人與非體育人之間的互動和體育的社會組織的研究。體育人和非體育人擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣巧煌?，是一種指導(dǎo)關(guān)系，體育人和組織可以是、使能者、教育者、也可以是治療者，通過運(yùn)用體育社會學(xué)的方法來幫助解決社會中和有需要人的問題。體育發(fā)展的定位一定是以人為本，在現(xiàn)代社會中思維定向已經(jīng)根深蒂固，我們可以接受他人對自己未知的事情進(jìn)行評判，但人們不能接受他人指出自己的想法是錯的，思想思維一旦成型，幾乎不可改變、企圖改變?nèi)藗兊南敕ㄊ清e誤的。

體育的發(fā)展除了要符合現(xiàn)代化社會的需要外，還要參考其他經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，找準(zhǔn)體育定位，從出發(fā)點(diǎn)簡化人們的思想，只有不復(fù)雜的事物，才能輕易被人接受，從簡化信息開始，重構(gòu)非體育人的思維、重構(gòu)非體育人的概念，把觀念現(xiàn)實(shí)化，新概念要參照老概念，比如第一臺汽車出現(xiàn)的時候，宣傳標(biāo)語就是“不用馬拉的車?！蹦敲大w育發(fā)展在做宣傳工作的時候就可以用：“減肥最健康的辦法。”“減壓的運(yùn)動?！毖芯矿w育特色新功能，以新概念替換老概念，讓非體育人減少投入成本，強(qiáng)化體育影響效果，擴(kuò)大人民對體育運(yùn)動本身的理解能力。

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)庫中完全可以檢索出人們最關(guān)心的問題，運(yùn)用自媒體的方式，有效針對各種人群，多切入點(diǎn)因材施教，增加推送流量，人們才會關(guān)注體育動態(tài);通過網(wǎng)羅信息、邏輯分析、市場定位確立體育發(fā)展框架，依次制定體育發(fā)展目標(biāo)、計劃、方法和流程這就是具有體育發(fā)展特色的經(jīng)濟(jì)模型定位。

體育發(fā)展以人的需要、國家需要、文化需要為立足的根本，根據(jù)需要的不同，體育人要求同存異，始終以不斷發(fā)展為目標(biāo)，具有時代大局觀意識凝聚民族特色，發(fā)現(xiàn)具有體育特色的輸出方式，發(fā)揮主動性創(chuàng)造需求，緊跟時代速度，以卓越品質(zhì)、體育精神彰顯體育魅力。讓體育以不同形式促進(jìn)國家人民在日常生活中帶來源源不斷地獲得感。

（作者單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)馬術(shù)運(yùn)動中心）