摘要：德育教育是新課改后人們關(guān)注的重點問題，高中生的全面發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的熏陶，將傳統(tǒng)文化與高中德育有效結(jié)合，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，是十分必要的?；诖耍疚膶鹘y(tǒng)文化對高中德育教育的重要作用以及高中德育教育教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的途徑進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中德育;措施

1 傳統(tǒng)文化對高中德育教育的重要作用

第一，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中校園德育工作，有利于增強校園德育工作的吸引力和滲透力，有利于提升德育工作的有效性。如何提高高中德育工作的吸引力和有效性是學(xué)校德育理論與實踐中的重要問題。傳統(tǒng)文化融入德育教學(xué)內(nèi)容，使德育工作更加生動，具有活力，更容易為學(xué)生所接受，因為傳統(tǒng)文化具有較強的滲透力、持久的影響力，同時還具有形象性、生動性和主觀性。另外能起到潤物細(xì)無聲的影響作用，讓學(xué)生可以不知不覺地受到其內(nèi)容的影響。

第二，在校園德育工作中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有助于提升學(xué)生的文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)，這是校園德育教學(xué)的根本目的。傳統(tǒng)文化對學(xué)生的影響是全面的，既有科學(xué)知識和專業(yè)技能的影響，也有思想道德的影響。因此，在校園德育中強化優(yōu)良的傳統(tǒng)文化教育，是將思想道德素質(zhì)培養(yǎng)與科學(xué)文化素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行有效結(jié)合的重要路徑。

第三，在德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有助于新時期學(xué)生形成同當(dāng)前社會相符的正確價值觀。引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的價值觀，進(jìn)而形成符合當(dāng)前社會發(fā)展的價值觀，這是我們當(dāng)前學(xué)校德育工作實施的一項基本任務(wù)。傳統(tǒng)文化的核心是價值觀教育與行為規(guī)范教育，也可以看作是某些群體形成的共同心理過程——群體心理。在一定社會環(huán)境下，傳統(tǒng)文化否定的事物、行為，會被大多數(shù)人所鄙視，傳統(tǒng)文化肯定的一些事物、行為，會被社會大多數(shù)成員所追求。傳統(tǒng)文化的社會效應(yīng)對學(xué)生與社會共同價值觀的形成是非常有利的。

2 高中德育教育教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的途徑

2.1 定期舉辦“文化講壇”，豐富德育認(rèn)知

央視開辦的《百家講壇》欄目，給許多人帶來了精神上的文化盛筵。我們不妨借助這樣的模式，在校園里定期開展有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的講座，既拓展了德育的內(nèi)容，也豐富了學(xué)生的課余生活，更對學(xué)生的“三觀”有很大程度的正向影響。眾所周知，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容浩如煙海，如何系統(tǒng)地整理歸納并傳授給學(xué)生是一項浩繁的工作。我們不妨仿照古人的分類，將傳統(tǒng)文化的典籍分為“經(jīng)史子集”四類，每一類再按照年份的先后篩選出適合傳授給學(xué)生的內(nèi)容。2.1.1以時間為軸，按照朝代更迭的順序進(jìn)行選材

以《史記》為例，《史記》全書共有一百三十卷，包括十表、八書、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，人物眾多，事件紛雜。我們可以按照上古時期、夏商（西）周時期、春秋戰(zhàn)國時期和秦漢時期進(jìn)行分段，并參考語文教師和歷史教師的意見選取內(nèi)容，以重大歷史事件為切入點，進(jìn)而弘揚和培育中華民族精神。

2.1.2按照人物的身份、地位進(jìn)行選材

古往今來，形形色色的人物登上過歷史舞臺，他們或名垂千古，或遺臭萬年，或平庸度日，或隱居山野。當(dāng)然，史書中記載的人物大多是在歷史的長河中留有印記的，這其中既有布衣卿相，又有寒門士子;既有政壇領(lǐng)袖，又有江湖義士。他們在面對人生挫折和困惑的時候，在面對如何與人溝通交往的問題時，到底是如何解決的？珠玉在前，我們理應(yīng)借鑒。

2.2 創(chuàng)新高中政治教學(xué)，滲透傳統(tǒng)文化

愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個方面。在德育工作中，學(xué)校應(yīng)以愛國主義為主線，不斷調(diào)整和豐富學(xué)生的性格和個性。在教學(xué)過程中，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和參與意識，并讓學(xué)生在課后收集名言表達(dá)愛國情懷。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄峨x騷》;“捐軀赴國難，視死忽如歸。”——曹植《白馬篇》;“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！薄懹巍妒緝骸?“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！薄奶煜椤哆^零丁洋》;“國仇未報心難死，忍作尋常泣別聲。勸君莫惜頭顱貴，留得中華史上名?！薄蜗隳顿泟e廖仲愷》……在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在中華民族精神中加入新的時代內(nèi)容，弘揚工匠精神、長征精神、女排精神和勞動模范精神，結(jié)合自身的實際，實踐愛國主義的主題。

2.3 實施家校合作

在高中階段也是學(xué)生學(xué)習(xí)壓力比較大的階段，在這個階段老師與家長共同陪伴，會對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。所以在高中進(jìn)行德育教育過程中，老師就可以以家校合作的模式進(jìn)行德育教育，通過家長的參與讓學(xué)生對待德育教育可以產(chǎn)生積極向上的樂觀態(tài)度，從而讓高中德育教育效率可以得到有效的保障。例如，在八月十五中秋節(jié)時，中秋節(jié)是一個團(tuán)圓的節(jié)日，但是由于現(xiàn)在很多人都忙于工作，沒有時間陪伴家里的老人，面對這一社會現(xiàn)狀老師就可以組織班級里的家長帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院或者給社區(qū)里的孤寡老人送月餅，讓學(xué)生在家長的帶領(lǐng)下可以繼承我國尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

3 結(jié)束語

總之，教育工作不應(yīng)忘記初衷，高中階段開展中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，是未來青少年成長的責(zé)任所在。在德育工作中，教師要運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量影響學(xué)生，滋養(yǎng)學(xué)生的身心。在德育方面，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以豐富多彩的活動為載體，有效提高高中德育教學(xué)效果。

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注：本文為黑龍江省教育科學(xué)專項重點課題《 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中德育教育融合的實踐研究》階段性課題研究成果，課題編號為JYB1421385

五大連池市沾河高級中學(xué)校 王月玫