吳亞男，胡海軍

(遵義師范學(xué)院，貴州 遵義 563006)

1 引言

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。這讓高校教師充分意識(shí)到“勞”的重要性，而農(nóng)業(yè)就是一個(gè)需要艱辛勞作及無(wú)私奉獻(xiàn)精神大量投入的產(chǎn)業(yè)。從兒時(shí)的《憫農(nóng)》到學(xué)農(nóng)，相信每位農(nóng)業(yè)工作者都體會(huì)到了農(nóng)業(yè)的辛苦，但一切也擋不住人們對(duì)農(nóng)業(yè)的執(zhí)著與熱愛(ài)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)農(nóng)學(xué)的認(rèn)知只有“臟、苦、累”，甚至有些學(xué)生家長(zhǎng)更是“談農(nóng)色變”，各高校農(nóng)學(xué)類專業(yè)的大部分都是調(diào)劑生，因此，入學(xué)教育及日常專業(yè)課的課程思政教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的“農(nóng)學(xué)精神”更顯重要。

2 課程思政

課程思政是構(gòu)成高校思想政治工作的重要部分，在現(xiàn)代教學(xué)背景下，對(duì)學(xué)生實(shí)施思想政治教育的一種綜合教育理念。教育系統(tǒng)核心是堅(jiān)持“育人為本、德育為先”，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，即把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入整個(gè)教育體系，全面滲透到學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，充分體現(xiàn)在學(xué)校日常管理之中，在落小、落細(xì)、落實(shí)上下功夫[2]。

課程思政本質(zhì)是課程觀的一種，將高校的思想政治教育有效融入課程相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)，以達(dá)實(shí)現(xiàn)育人目的的潤(rùn)物無(wú)聲[3]。課程思政主要形式是將思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等思想政治教育元素融入課程，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響[4]。

3 課程思政在《作物栽培學(xué)》專業(yè)課程中的運(yùn)用

專業(yè)課程的思政元素相比思政課程具有隱蔽性與滲透性，思政教育意圖不明顯[5]。在日常教學(xué)工作中，為達(dá)立德樹(shù)人的目標(biāo)，應(yīng)采用多種方式方法充分挖掘?qū)I(yè)課程的思政元素，運(yùn)用創(chuàng)新的科學(xué)方法將其以潤(rùn)物無(wú)聲的方式融入教學(xué)。

3.1 專業(yè)認(rèn)同、歸屬感的培養(yǎng)

課程思政通過(guò)挖掘、提煉課程內(nèi)蘊(yùn)的家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、倫理規(guī)范、科學(xué)和人文精神等思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)各類課程與思政課程同向同行[6]?！蹲魑镌耘鄬W(xué)》是農(nóng)學(xué)及相關(guān)專業(yè)的必修課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感及歸屬感至關(guān)重要。所謂“干一行愛(ài)一行”，學(xué)農(nóng)更要愛(ài)農(nóng)，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)踐中存在的問(wèn)題。

古有嘗百草的神農(nóng)氏和農(nóng)神后稷，今有“世界雜交水稻之父”袁隆平，他們的事跡時(shí)刻感染著我們，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、科學(xué)無(wú)私奉獻(xiàn)精神、樹(shù)立文化自信很重要。從《呂氏春秋》—《汜勝之書(shū)》—《齊民要術(shù)》—《王禎農(nóng)書(shū)》—《農(nóng)政全書(shū)》—《授時(shí)通考》，最后到我國(guó)第一部《作物栽培學(xué)》誕生的形成過(guò)程，讓人們深刻體會(huì)到了從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶及尊重客觀規(guī)律的重要性。將科普知識(shí)“二十四節(jié)氣”運(yùn)用在作物生長(zhǎng)與發(fā)育，播種與收獲過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)中華民族文化內(nèi)涵的歷史悠久及農(nóng)耕文明對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)。

3.2 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果

課程思政建設(shè)是“潛移默化”地進(jìn)行思想政治教育，起到協(xié)同作用[7]。因此在《作物栽培學(xué)》的授課過(guò)程中，通過(guò)農(nóng)學(xué)名人知多少活動(dòng)，讓學(xué)生了解為農(nóng)業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的徐光啟、賈思勰，知曉農(nóng)學(xué)專業(yè)院士張啟發(fā)、陳溫福、范云六等從事農(nóng)業(yè)的堅(jiān)定的理想信念及無(wú)私奉獻(xiàn)的“農(nóng)學(xué)精神”、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量、創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用。通過(guò)成語(yǔ)的應(yīng)用擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，如在作物生產(chǎn)的特點(diǎn)中季節(jié)性、綜合性中的“不違農(nóng)時(shí)”“墨守成規(guī)”；地上部生長(zhǎng)與地下部生長(zhǎng)的關(guān)系中的“根深葉茂”“根深蒂固”“固本培元”；作物世界分布中體現(xiàn)我國(guó)的“地大物博”。由起源本土作物的講解能夠培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷及民族自豪感、使命感。由作物產(chǎn)量與品質(zhì)的矛盾統(tǒng)一，提醒學(xué)生生活中如何分清主次。

3.3 考核評(píng)價(jià)體系

在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用課程思政的廣泛性、隱教性與多樣性的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)[8]，考核評(píng)價(jià)不僅要看成績(jī)，更要關(guān)注過(guò)程。在整體考核過(guò)程中，要堅(jiān)持以“德”為先，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與知識(shí)傳授相結(jié)合，通過(guò)課堂提問(wèn)、討論等方式對(duì)學(xué)生的德育水平進(jìn)行考核，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”；其次是“智”，智育就要求教師注重總結(jié)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的靈活性，充分體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度及實(shí)際運(yùn)用能力；第三是“體”，體育對(duì)于農(nóng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)講是一個(gè)考驗(yàn)，栽培學(xué)本身就是一項(xiàng)體力勞動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞的意志力很重要，通過(guò)實(shí)踐過(guò)程學(xué)生在觀察團(tuán)隊(duì)協(xié)作中的分工進(jìn)行考評(píng)；第四是“美”，美育上就要強(qiáng)化學(xué)生的素質(zhì)文明教育，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，保持環(huán)境的整潔如初；最后是“勞”，勞動(dòng)教育定為考核的一個(gè)方向，即重視實(shí)踐教學(xué)的重要性，珍惜勞動(dòng)成果。

4 思考與展望

4.1 教師自身素質(zhì)的提升

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。教師身體力行，自身素質(zhì)提升就是學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)范?！弊鳛楦咝I(yè)課教師要充分意識(shí)到習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話中指出的“培養(yǎng)什么人？怎樣培養(yǎng)人？為誰(shuí)培養(yǎng)人[9]？”的問(wèn)題。在日常教學(xué)過(guò)程中要不斷思考，將習(xí)總書(shū)記的問(wèn)題作為自己的行為準(zhǔn)則，用“四有好教師”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)定信念，提升能力，加強(qiáng)創(chuàng)新，時(shí)時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，注重教學(xué)的時(shí)效性。對(duì)于農(nóng)學(xué)相關(guān)專業(yè)教師，更應(yīng)根據(jù)地方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，形成獨(dú)具特色、貼地氣的教學(xué)體系，在開(kāi)展專業(yè)課程教育的過(guò)程中，充分挖掘?qū)I(yè)課程的思政元素，融入常規(guī)教學(xué)工作，達(dá)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)，為農(nóng)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)具有“農(nóng)學(xué)精神”的優(yōu)秀人才作貢獻(xiàn)。

4.2 學(xué)情分析、因材施教的效果

高校學(xué)生基本已經(jīng)成年，入學(xué)時(shí)思想體系已經(jīng)形成，要提升其對(duì)農(nóng)學(xué)的認(rèn)可應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā)，在入學(xué)教育的過(guò)程中進(jìn)行摸底排查，調(diào)查學(xué)生對(duì)學(xué)科發(fā)展的認(rèn)知程度，根據(jù)了解情況開(kāi)展“立德樹(shù)人”教育觀，開(kāi)展思政教育。關(guān)注學(xué)生日常生活，通過(guò)課上、談話、討論等多種方式方法及時(shí)解決發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育大學(xué)生的德育品質(zhì)，達(dá)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”效果。

4.3 客觀教學(xué)條件的創(chuàng)造

為加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“勞”的意識(shí)提升，對(duì)農(nóng)業(yè)的熱愛(ài)，在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。充分利用“超星”“雨課堂”“MOOC”等學(xué)習(xí)應(yīng)用軟件，有條件的情況下可以創(chuàng)設(shè)作物栽培“VR”，讓學(xué)生在課堂上體驗(yàn)身臨其境的實(shí)踐機(jī)會(huì)。針對(duì)貴州山地農(nóng)業(yè)特點(diǎn)，培養(yǎng)服務(wù)地方特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系人才，將“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念融入專業(yè)課程思政，挖掘更多的專業(yè)課程思政元素并運(yùn)用于日常教學(xué)。