□張 娟 陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂學(xué)院
音樂風(fēng)格不僅體現(xiàn)在其外部的情感表達(dá)方面,在其內(nèi)部組成結(jié)構(gòu)上也有獨(dú)特表現(xiàn)。比如,不同音調(diào)的組合、節(jié)奏快慢的表現(xiàn)、不同音色帶來的感受也不同。一首歌曲中和弦通過不同的排列、不同的結(jié)構(gòu)調(diào)整和順序的改變能制造出不同的和聲效果,給觀眾帶來不同風(fēng)格的感官體驗(yàn)[1]。中國傳統(tǒng)的五聲性調(diào)式和聲有著區(qū)別于西方和聲的獨(dú)特風(fēng)格,在我國的音樂發(fā)展史上有著舉足輕重的地位,因此對(duì)其進(jìn)行研究能使我國音樂發(fā)展繼續(xù)保持極具民族特色的和聲風(fēng)格,使五聲性特征更具時(shí)代特色,進(jìn)而形成一個(gè)更加規(guī)范、更加完整的理論體系。
隨著近代西方音樂的流入,音樂家們發(fā)現(xiàn)西方音樂通過添加民族化音樂元素,能使音樂變得更有特色、更具表現(xiàn)力。于是,許多音樂家開始嘗試借助西方音樂理論,對(duì)我國的音樂和聲進(jìn)行民族化的探索。他們嘗試將各種風(fēng)格的和聲手法與中國的五聲性調(diào)式和聲相搭配,以使音樂更加豐富多彩,同時(shí)展現(xiàn)民族特色。這一探索過程一直持續(xù)到現(xiàn)在,大量極具民族風(fēng)格特色的歌曲作品由此產(chǎn)生。而在中華民族音樂發(fā)展史中,各民族都有不同的作曲風(fēng)格,但許多少數(shù)民族采用了五聲性調(diào)式和聲進(jìn)行創(chuàng)作。因此,對(duì)我國五聲性調(diào)式和聲風(fēng)格與特征進(jìn)行研究,對(duì)我國民族音樂乃至整個(gè)中國音樂體系的發(fā)展具有十分重要的意義。
從五聲性調(diào)式的整體結(jié)構(gòu)來看,它是由低到高依次排列,組合在一個(gè)八度之內(nèi)構(gòu)成的五聲音階。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中,各音之間的關(guān)系是固定不變的。一般來說,“角徵”和“羽宮”兩個(gè)音要隔小三度,其余兩個(gè)音之間要隔大二度,而后根據(jù)五度相生的原理,再衍生四個(gè)音,進(jìn)而組成傳統(tǒng)的變宮、變徵、清角、聞音等音階。而后,每個(gè)調(diào)聲又有五聲、六聲、七聲等不盡相同的組合方式,且除正音外,偏音也有不同的音階組成形式[2]。
在我國傳統(tǒng)的音樂理論中,音調(diào)由宮、商、角、徵、羽五個(gè)正音與變宮、變徵、清角、閏等“偏音”組成一個(gè)完整體系,其中正音是支撐整個(gè)歌曲旋律的主角,而偏音在這一過程中著重負(fù)責(zé)為曲調(diào)增加色彩,展現(xiàn)歌曲所表達(dá)的思想感情。偏音有三個(gè)主要功能:一是結(jié)合五聲正音為歌曲進(jìn)行輔助,起裝飾作用;二是在地域性民族歌曲、傳統(tǒng)戲曲中突出歌曲的特殊風(fēng)格;三是在歌曲旋律過程中充當(dāng)相鄰音調(diào)系統(tǒng)的骨干身份,以平衡整個(gè)歌曲曲調(diào)結(jié)構(gòu)。
在和聲與旋律的關(guān)系方面,和弦的結(jié)構(gòu)有三度、四五度、二度、縱合性、混合等幾個(gè)結(jié)構(gòu)維度,這些結(jié)構(gòu)都可以搭配五聲性調(diào)式的音調(diào)與旋律[3]。且這些和弦結(jié)構(gòu)在我國的音樂創(chuàng)作中都得到了應(yīng)用,不同的作曲家嘗試將它們與五聲性調(diào)式進(jìn)行結(jié)合來展現(xiàn)不同的音樂魅力。
在對(duì)和弦的選擇與應(yīng)用方面,五聲性調(diào)式和聲保持著多用徵五正音為根音的原則,以此來保證和弦與五聲之間的旋律和諧、優(yōu)美。在和聲的整體結(jié)構(gòu)上保持三度結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),省略了在整個(gè)音樂環(huán)節(jié)中較為突出的和弦音,以此來擴(kuò)大音樂旋律與和聲的融洽關(guān)系。
在聲部進(jìn)行的過程中,實(shí)際操作時(shí)多采用將“小三度間音”放置在平穩(wěn)進(jìn)行的音段之內(nèi),或“綜合調(diào)式七聲音階”的方法,以保持這一音段中聲部的流暢。另外,還可以將“小三度間音”放置在內(nèi)聲部的部分,使這一部分的和聲充滿力量又不至于突兀和生硬。總之,在聲部進(jìn)行上的大原則是在各個(gè)聲部中有所選擇。有特點(diǎn)地運(yùn)用和聲,但整個(gè)過程不脫離五聲性調(diào)式和聲的整體原則。
在五聲性調(diào)式和聲的音樂中,調(diào)示與和聲是整首音樂的基礎(chǔ)部分,為整首音樂的整體風(fēng)格和感情奠定基調(diào)。復(fù)雜的調(diào)示體系和豐富的表現(xiàn)形式,使整首歌曲極具藝術(shù)色彩,給聆聽者帶來獨(dú)特的體驗(yàn),也使五聲性調(diào)式在和聲的優(yōu)美旋律、豐富多彩的聲音表現(xiàn)上成為可能。
和弦功能的相對(duì)性在我國五聲性的音樂中體現(xiàn)尤為普遍,這種表現(xiàn)方式往往給人“柳暗花明”的欣喜體驗(yàn)。例如,本來一首歌曲前半段突出宮音和徵音的表達(dá),而歌曲的結(jié)束卻在羽音上,這種不按常理出牌的結(jié)尾方式就很好地解釋了和弦功能的相對(duì)性。這是由于五聲性音樂中,各調(diào)式之間只要是同宮,就沒有明確的界限劃定,各音之間彼此影響,在整個(gè)音樂表達(dá)上是交織滲透的關(guān)系。五聲性音樂的表達(dá),不拘泥于單一的某個(gè)調(diào)式,在表達(dá)過程中有時(shí)這個(gè)音扮演主角地位,而在下一段音樂中又變成另一個(gè)音承擔(dān)了相對(duì)的調(diào)式中心。這種各種音調(diào)之間相互轉(zhuǎn)變、相互作用的過程,能使整首歌曲曲調(diào)變化多樣,從而給聽眾帶來耳目一新的感覺,這就是和弦的相對(duì)功能。
五聲性調(diào)式中的轉(zhuǎn)調(diào)是指通過改變歌曲中的宮系統(tǒng),使整首歌曲的調(diào)性發(fā)生轉(zhuǎn)變。由于宮音與宮和弦對(duì)整體的音樂風(fēng)格有著確定作用,當(dāng)歌曲曲調(diào)發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí),這兩個(gè)因素就顯得尤為重要。之所以要對(duì)歌曲進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào),是為了使歌曲的曲調(diào)變得更加豐富、情感對(duì)比變得更加明顯,這對(duì)整首歌曲的情感表達(dá)和藝術(shù)形象的塑造起著十分關(guān)鍵的作用。轉(zhuǎn)調(diào)可以分為近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)及遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào),近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)主要是為前半段音樂提供更加新鮮的色彩;而遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)能與前半段形成明顯的情緒對(duì)比,使歌曲前后對(duì)比更為強(qiáng)烈。轉(zhuǎn)調(diào)的過程也可以分為過渡性轉(zhuǎn)調(diào)和調(diào)性對(duì)置。所謂過渡性轉(zhuǎn)調(diào),是指在轉(zhuǎn)調(diào)的過程中插入一個(gè)中介環(huán)節(jié),比如,利用共同合音、共同和弦,使歌曲循序漸進(jìn)地從原來的曲調(diào)進(jìn)入一個(gè)新曲調(diào)中,給人以舒暢、自然的感覺,不會(huì)顯得很突兀;而調(diào)性對(duì)置是通過突然添加一個(gè)轉(zhuǎn)調(diào)環(huán)節(jié),使聽眾形成情感反差,進(jìn)一步產(chǎn)生情緒上的“震蕩”體驗(yàn)。例如,趙元任的《教我如何不想他》中的轉(zhuǎn)調(diào)通過突然渲染情緒,給聽眾帶來較大的情感震動(dòng),既能體現(xiàn)轉(zhuǎn)調(diào)的魅力,也瞬間引起了聽眾共鳴,是一種非常獨(dú)特的創(chuàng)作手法。
調(diào)性重疊指對(duì)幾個(gè)不同調(diào)性的音樂進(jìn)行同時(shí)演奏,使之形成調(diào)性的復(fù)合,從而達(dá)到音樂多層次、多樣化的效果,其在我國許多民間音樂和地域音樂中被廣泛應(yīng)用。調(diào)性重合的應(yīng)用主要是為了使整個(gè)音樂結(jié)構(gòu)形成整體上的不和諧感,通過兩個(gè)曲調(diào)之間的尖銳沖突來營造緊張復(fù)雜的音樂氛圍。這在一些歌舞劇的配樂中是非常常見的塑造手法。調(diào)性重合可以使整個(gè)音樂形象更具戲劇性、哲理性,使故事背景更加錯(cuò)綜復(fù)雜。但調(diào)性的重合是為了營造不和諧和緊張的氛圍,因此使用時(shí)間不能過長(zhǎng),否則容易使聽眾產(chǎn)生聽覺疲勞。在調(diào)性重合的應(yīng)用中,最常用的是將兩個(gè)不同的調(diào)性進(jìn)行重疊,如舞劇《白毛女》第五場(chǎng)中《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》中就用到了兩個(gè)不同調(diào)式的調(diào)性重疊,以此來烘托戲劇氛圍。
相比于其他和聲,五聲性調(diào)式的和聲色彩能更加充分地發(fā)揮和聲的魅力,它的和聲與音調(diào)的色彩變化更為豐富絢麗,這與它多樣化的調(diào)式構(gòu)成方式、豐富的和弦結(jié)構(gòu)、不同方式的和聲進(jìn)行是密不可分的。
五聲性調(diào)式由多樣化的調(diào)式構(gòu)成,不同基本音調(diào)與每個(gè)調(diào)式在編寫過程中有不同的組合方式。這些在歌曲的編寫中用于不同的聲部和不同的部分,又在各個(gè)民族、各個(gè)地方的發(fā)展中衍生出具有特色的獨(dú)特調(diào)式,使整個(gè)五聲性調(diào)式的構(gòu)成豐富多彩,使以它為主的音樂風(fēng)格體系也異常豐富。
在以五聲性調(diào)式和聲進(jìn)行音樂創(chuàng)作的過程中,創(chuàng)作者通過采用不同的和聲結(jié)構(gòu),將和聲結(jié)構(gòu)通過排列組合形成不同的旋律,使整個(gè)音樂篇章更具藝術(shù)性。不同和弦結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)穿插使整首歌曲極具張力,渲染出繽紛繁雜的音響色彩,給聽眾帶來非常震撼的聽覺體驗(yàn)。
傳統(tǒng)的和聲進(jìn)行,著重突出上四度、上二度的和聲表現(xiàn),過于重視和聲調(diào)性作用的發(fā)揮,因此,整個(gè)和聲進(jìn)行過程死板、枯燥。而五聲性調(diào)式和聲在和聲進(jìn)行的過程中,著重同一系統(tǒng)內(nèi)部各音之間的相互轉(zhuǎn)化與相互影響,對(duì)調(diào)式中心的表現(xiàn)非常靈活,使整首歌曲風(fēng)格非常自由。五聲性調(diào)式和聲在整個(gè)樂曲表現(xiàn)過程中突出各結(jié)構(gòu)之間的相互搭配,在每一首曲目中都能凸顯不同的色彩功能,對(duì)各種和聲的應(yīng)用靈活變換,使整首歌曲的感情色彩更加豐富。
綜上所述,五聲性調(diào)式和聲是我國音樂發(fā)展史上的瑰寶,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我們要對(duì)它進(jìn)行深入的研究,從不同角度來觀察五聲性調(diào)式和聲中的調(diào)式風(fēng)格和和弦特征,探索各系統(tǒng)之間產(chǎn)生的相互影響和在歌曲中扮演的角色所發(fā)揮的作用。此外,我們還要進(jìn)一步結(jié)合現(xiàn)代音樂理念,對(duì)其在音樂運(yùn)用過程中的不足進(jìn)行完善,并不斷結(jié)合現(xiàn)代音樂創(chuàng)作手法,對(duì)五聲性調(diào)式和聲進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作,一方面推出保有傳統(tǒng)元素的新作品,將我國優(yōu)秀的音樂文化推向全世界;另一方面,進(jìn)一步挖掘具有中國傳統(tǒng)民族特色的音樂,為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)做出貢獻(xiàn)。