□董 旺 甘肅省隴南市禮縣第二中學(xué)

中國(guó)的民間藝術(shù)形式較為獨(dú)特，其中的一個(gè)重要原因就是其從民間美術(shù)色彩中吸收借鑒了多種元素，獲得了強(qiáng)大的創(chuàng)作素材源泉，并且民間藝術(shù)和油畫融合，也增強(qiáng)了民族自信力，提升了中國(guó)油畫的獨(dú)特價(jià)值。

民間美術(shù)色彩是油畫創(chuàng)作的一個(gè)重要素材來源，特別是當(dāng)前，中國(guó)油畫藝術(shù)如果想要在世界油畫界占有一席之地，就需要借鑒運(yùn)用民間油畫色彩，本文就從以下三個(gè)方面談?wù)勅绾卧谟彤媱?chuàng)作中運(yùn)用民間油畫色彩。

一、主觀性色彩在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

明凈、單純的色彩裝飾性較強(qiáng)，這些都是西方立體主義所提倡的風(fēng)格特征，特別是畢加索這一派的大師，比較典型的就是著名的《格爾尼卡》，從整體上來分析其只有黑、白、灰這簡(jiǎn)單的三色，其實(shí)這種審美取向，在我們的黑白木刻中也能夠找到相對(duì)應(yīng)的層次。而在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，越來越多的油畫家其實(shí)追求的不僅僅是一種品質(zhì)上的不斷超越，更多的是對(duì)個(gè)性塑造的追求，通過色彩來表達(dá)和宣泄個(gè)人主觀情感。是否滿足“吉祥如意”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以說在很大程度上決定了人的喜好、憎惡。而在民間藝術(shù)形式和油畫創(chuàng)作的主觀性之間，又因?yàn)樗囆g(shù)通性的存在，就產(chǎn)生了一種供兩者相互借鑒吸收的一種基礎(chǔ)。其在一定程度上推進(jìn)了民族化進(jìn)程，并且能夠更好地為人們所接受，符合人們普遍的精神追求。對(duì)于油畫創(chuàng)作者而言，其意義都是非常大的。

二、艷麗和諧的色彩對(duì)油畫創(chuàng)作的啟示

在民間美術(shù)創(chuàng)作過程中，一個(gè)比較顯著的特征就是在色彩方面的互為補(bǔ)充及色相上的襯托對(duì)比。總體來看，民間美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出了各種色彩艷麗但不雜亂，彼此之間達(dá)到了一定程度上的和諧。一般來說，比較單純的色彩往往更能為大眾所接受和喜愛，但不同顏色的對(duì)比及最后從整體上呈現(xiàn)的和諧，也能夠契合人們的審美取向和需求。在民間美術(shù)中，補(bǔ)色可以說得到極其廣泛的運(yùn)用，眾所周知的有西安市鄠邑區(qū)農(nóng)民畫和飽含濃濃宗教意趣的唐卡，雖然從本質(zhì)上來看，中國(guó)油畫創(chuàng)作與西方的油畫緊密程度更高，但是關(guān)于對(duì)西方美術(shù)創(chuàng)作中的一些大自然的色彩描繪，我們中國(guó)民間美術(shù)也早有源頭，并且也不輸西方，朦朦朧朧中透露出了簡(jiǎn)單的補(bǔ)色思想，只不過還沒有進(jìn)一步形成理論體系。所以對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作來說，創(chuàng)作者完全可以從中國(guó)傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作中汲取營(yíng)養(yǎng)。

三、色彩象征意義對(duì)油畫創(chuàng)作的啟示

其實(shí)，從一定意義上來看，歷史文化的人文精神和內(nèi)容經(jīng)過高度提煉后，薈萃形成了民間美術(shù)，并且往往與一些特殊的民族習(xí)俗和生產(chǎn)活動(dòng)共同出現(xiàn)，在很大程度上表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的人們對(duì)未來生活的一種期望、對(duì)光明未來的向往。但是就具體的色彩含義而言，由于文化差異的存在，其也會(huì)表現(xiàn)出一定的不同。對(duì)于油畫創(chuàng)作來說，不能只是簡(jiǎn)單地固守傳統(tǒng)的西方油畫創(chuàng)作理念，否則即使創(chuàng)作出再多的油畫作品也只能算得上復(fù)制，無法走出一條屬于自己的獨(dú)特的創(chuàng)作之路。特別是按照現(xiàn)代化創(chuàng)作理念，象征意味在其中發(fā)揮了重要的作用，所以，在進(jìn)行油畫創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者可以巧妙地運(yùn)用這一創(chuàng)作理念，用色彩來象征情感，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的整體精神風(fēng)貌?？偠灾彤媱?chuàng)作雖然從世界范圍內(nèi)來看，具有一定的共性，但是，我們也不能夠忽視其具體的創(chuàng)作個(gè)性，并且要透過簡(jiǎn)單的模仿深入到理念層面上進(jìn)行借鑒和融合。

當(dāng)前油畫藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)巧妙運(yùn)用這一資源。我國(guó)各民族蘊(yùn)藏著巨大的寶藏和資源等待我們?nèi)ネ诰颍课凰囆g(shù)工作者作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，更是離不開對(duì)主體的依附，這樣才能夠在藝術(shù)創(chuàng)作上開辟出一條嶄新的道路。