毛雅娟

摘 要：學(xué)校教育是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑，為了打造更加積極、健康、良好的校園環(huán)境，提高職業(yè)院校教師和學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視程度，因此，在職業(yè)院校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，尤其是在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是極其必要的，本文主要闡述了現(xiàn)階段職業(yè)院校語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的重要性，針對目前的教學(xué)現(xiàn)狀，提出有效融合路徑。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 語文 融入路徑

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.14.041

學(xué)校教育是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。職業(yè)院校除了培養(yǎng)符合社會(huì)需要的技能型人才之外，還兼有向?qū)W生弘揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。但由于職業(yè)院校的學(xué)生構(gòu)成較為復(fù)雜，部分學(xué)生缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，在學(xué)校中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化確實(shí)有一定阻礙。

如何有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)中？筆者認(rèn)為，通過語文教學(xué)可以提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生文化自信，這也是當(dāng)今時(shí)代，對于職業(yè)院校語文教育的必然需求。

一、語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

漢語是中國人進(jìn)行交流和思維的語言工具，這一特點(diǎn)也表明漢語是文化的重要載體，這是其他任何一種語言都不具備的特點(diǎn)。在職業(yè)院校，想讓學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的最佳辦法就是通過語文教學(xué)。

青少年是祖國的未來，他們的思想道德素質(zhì)和價(jià)值理念直接影響到中國未來的發(fā)展。如果教師能夠重視在日常教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確地引導(dǎo)學(xué)生的思想，讓學(xué)生真正地喜歡上傳統(tǒng)文化，那么這些學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶之下，民族自豪感和愛國主義情懷會(huì)被激發(fā)。另外，在語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能夠豐富教材內(nèi)容，在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)提升學(xué)生的探究興趣。最后，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課程中，也能使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升，構(gòu)建符合時(shí)代需要的人生觀和價(jià)值觀。這也充分體現(xiàn)了語文這門學(xué)科的價(jià)值。例如在語文教學(xué)內(nèi)容中滲透《論語》《孟子》等傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，學(xué)生在閱讀過程中，潛移默化地會(huì)提升自己的人文素養(yǎng)，樹立起正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。能夠積極樂觀地面對人生，規(guī)劃人生道路，對于今后的挑戰(zhàn)毫不膽怯。

二、目前職業(yè)院校語文教學(xué)存在的問題

首先，就當(dāng)前職業(yè)院校的學(xué)生學(xué)習(xí)情況來看，他們的語文基礎(chǔ)不牢固，閱讀量也較少，學(xué)生整體的語文素養(yǎng)偏低。此外，當(dāng)前階段職業(yè)院校語文課本的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較少，難以有效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，大多數(shù)情況下，教師只能帶領(lǐng)學(xué)生刻板地學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容。雖然有些教師較為重視傳統(tǒng)文化與語文教育的融合，但由于現(xiàn)有教材資料的不足，對教學(xué)質(zhì)量的提升也產(chǎn)生了影響。

其次，在職業(yè)院校的語文教學(xué)活動(dòng)中，教師受到應(yīng)試教育的影響，對學(xué)生語文實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)較為不足。教學(xué)考核的注意力集中在學(xué)生的成績上，并將成績作為評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而對于學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力提升卻很少涉及。

第三，在職業(yè)院校的語文教學(xué)活動(dòng)中，教師自身的素質(zhì)也存在局限性。教學(xué)理念陳舊，教師的日常教學(xué)活動(dòng)無法有效地利用課堂。職業(yè)院校的語文教師應(yīng)當(dāng)明白，教師自身的文化素養(yǎng)水平對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)這一過程有著直接影響。語文教師具有較高的文化素養(yǎng)會(huì)更深層次地理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，不斷地提升教學(xué)質(zhì)量，并且用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法在課堂中將傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)進(jìn)行融合。

目前職業(yè)院校的語文教學(xué)現(xiàn)狀為學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境較枯燥，傳統(tǒng)文化內(nèi)容涉及淺顯，無法與實(shí)際教學(xué)進(jìn)行相融合，很大程度上制約了教學(xué)的發(fā)展。

三、職業(yè)院校語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

1.充分利用教學(xué)資源

想要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入職業(yè)院校語文教學(xué)中，就要整合利用多種教學(xué)資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有傳統(tǒng)文化氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師可以通過向?qū)W生展示課前在網(wǎng)絡(luò)上收集到的相關(guān)素材，如音樂、圖片、視頻等，營造一種容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的文化背景或者學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生以一種直觀的方式去了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，僅僅在課堂上了解傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今社會(huì)是信息化的社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)非常普遍，手機(jī)、電腦都是學(xué)習(xí)過程中不可缺少的物品。因此，語文教學(xué)可以讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過相關(guān)APP、微信或者微博來更加深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅讓學(xué)生隨時(shí)隨地地接觸到傳統(tǒng)文化，還能發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)《勸學(xué)》之前，就可以通過課前下達(dá)預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自己根據(jù)注釋嘗試去閱讀，了解大意，試著在微信群里討論相關(guān)話題，用自己的話表達(dá)對文意的理解。學(xué)生在閱讀這些古代經(jīng)典書籍的過程中，能夠從中體會(huì)到古代文人的精神，感受其與常人的不同之處，除此之外，在課后延伸環(huán)節(jié)，可以向?qū)W生推薦閱讀《論語》這本書，更全面、細(xì)致地認(rèn)識和了解我國傳統(tǒng)經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的文化思想及人生哲理，這樣就能潛移默化地將語文課堂的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸和強(qiáng)化，讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升。

2.教學(xué)模式多樣化，語文教師要整合教材內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校語文課堂的模式應(yīng)該是多樣化的，教師要注意發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語文課程內(nèi)容的交叉點(diǎn)，通過多樣化的教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程交融的目標(biāo)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直觀化、生活化、可視化。因此，教師需要充分鉆研教材，將教材中涉及中國傳統(tǒng)文化的資源充分挖掘并利用起來，以此來幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)其理想信念、愛國情懷和職業(yè)素養(yǎng)等。

例如，在教學(xué)《跨越百年的魅力》時(shí)，可以由居里夫人探索科學(xué)，執(zhí)著追求，不畏艱難的精神，引導(dǎo)學(xué)生思考我們國家各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)家，進(jìn)而以榜樣的力量激勵(lì)學(xué)生不怕困難、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。再比如余光中的《春天 遂想起》一詩處處洋溢著作者對故鄉(xiāng)的懷念和祖國的熱愛，而這些偉大的愛國主義精神也是值得青少年傳承和弘揚(yáng)的。

3.開展多種實(shí)踐活動(dòng)

在職業(yè)院校的語文教學(xué)過程中，理論課相對來說是較為枯燥的，很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這種背景之下，教師想要在課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地開展理論課程，就要摒棄陳舊古板的教學(xué)方法，通過開展多種實(shí)踐活動(dòng)的模式來提高學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。教師在進(jìn)行教學(xué)中，可以開展經(jīng)典作品誦讀比賽。

例如，中央電視臺的一檔節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》，教師可以借鑒這檔節(jié)目的內(nèi)容和形式，在班級里進(jìn)行詩詞接龍。在這個(gè)過程中，一方面，可以鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維;另一方面，也可以激發(fā)學(xué)生對詩詞的探索熱情，并且這份對詩詞的熱愛也極有可能會(huì)伴隨著學(xué)生的一生。還可以在班級中不定期的搞一些讀書分享會(huì)，讓每位同學(xué)都有機(jī)會(huì)將自己讀到的經(jīng)典作品分享給大家，這樣不僅加深了同學(xué)們對經(jīng)典作品的印象，還可以通過討論，發(fā)言，對作品產(chǎn)生更深入的理解，并鍛煉自己的口語表達(dá)能力等綜合能力。

除此之外，教師還可以組織學(xué)生編演情景劇，讓學(xué)生任意選擇一部經(jīng)典書籍，自由分工，扮演其中的人物，在扮演人物的過程中，學(xué)生需要通過反復(fù)閱讀書籍來揣摩人物的心理和動(dòng)作，這個(gè)過程既滿足了學(xué)生的表演欲望，又讓學(xué)生理解了書籍中人物的形象，可謂是一舉兩得。而這個(gè)過程也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索。像春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行包粽子、做月餅等活動(dòng)，通過實(shí)踐活動(dòng)的形式，學(xué)生能夠更加理解中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，更加深入地了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德

4.提高職業(yè)院校對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視

想要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課堂教學(xué)中，不僅僅要依靠傳統(tǒng)的理論課堂實(shí)現(xiàn)，對于語文課程的考核方式也不應(yīng)該只以試卷考察的形式進(jìn)行，在平常的教學(xué)過程中，也應(yīng)該注意學(xué)生對傳統(tǒng)文化的掌握情況，可適當(dāng)在全校舉行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大賽，對表現(xiàn)突出的學(xué)生可給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)注重職業(yè)院校的教師的文化素質(zhì)，倡導(dǎo)教師不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校語文教學(xué)中并非簡單之事，需要從多個(gè)方面進(jìn)行考察和探索，并要進(jìn)行實(shí)踐論證，對所存在的問題不斷更正，才能確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中的有效性。

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