姚藍(lán)

（河南輕工職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

中國傳統(tǒng)文化是在漫長的歷史文化發(fā)展中逐漸演變、發(fā)展而形成的，是中華民族集體智慧的結(jié)晶，諸如吉祥圖案、民間剪紙、中國書法藝術(shù)等都是典型的傳統(tǒng)文化符號(hào)，都是中華民族寶貴的文化財(cái)富。在現(xiàn)代社會(huì)，中國傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)素材和資源，傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來越廣泛，對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言也是如此。傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可以有效提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特色和內(nèi)涵，對于中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新等都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

一、傳統(tǒng)文化符號(hào)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)分析

（一）傳統(tǒng)文化符號(hào)

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)過了長期的歷史沉淀與篩選，形成了具有不同藝術(shù)特色和文化特征的傳統(tǒng)文化符號(hào)，每一個(gè)傳統(tǒng)文化符號(hào)都具有自身獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，并且表現(xiàn)形式各異。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，越來越多的設(shè)計(jì)者根據(jù)設(shè)計(jì)的實(shí)際需要以及設(shè)計(jì)作品的主體思想挖掘和提取有價(jià)值的傳統(tǒng)文化符號(hào)，設(shè)計(jì)和創(chuàng)作出了具有鮮明傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美的設(shè)計(jì)作品，極大地提升了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，帶給受眾以美的享受和精神、情感的共鳴。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

作為一種信息傳遞方式，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要通過可視化的視覺符號(hào)傳遞信息，文字、色彩以及圖形等都是傳遞信息的重要媒介，也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本元素。標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)等都屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇，伴隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)語言和表現(xiàn)形式越來越多樣化，越來越多的設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)文化符號(hào)融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，為設(shè)計(jì)作品增添靈魂，同時(shí)也展現(xiàn)出了自身獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

二、傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值

（一）文化傳承

傳統(tǒng)文化符號(hào)是中國傳統(tǒng)文化的典型代表，精神文化內(nèi)涵深厚，藝術(shù)特色鮮明，其在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用對于中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和弘揚(yáng)具有極大的價(jià)值。設(shè)計(jì)者借助視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可以將傳統(tǒng)文化符號(hào)轉(zhuǎn)換成視覺傳達(dá)符號(hào)，大眾通過視覺傳達(dá)符號(hào)在接收視覺信息的同時(shí)也可以對視覺傳達(dá)符號(hào)所具有的文化價(jià)值有更好的認(rèn)識(shí)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在一定程度上成為了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的載體。

（二）藝術(shù)審美

對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，其不僅是一種設(shè)計(jì)形式，還是一種獨(dú)具特色的藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)者利用文字、色彩以及圖形等元素進(jìn)行產(chǎn)品信息的傳達(dá)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，不但能夠準(zhǔn)確地傳遞視覺信息，還可以帶給受眾獨(dú)特的藝術(shù)享受。傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用使得設(shè)計(jì)者可以將傳統(tǒng)文化符號(hào)通過文字、色彩以及圖形等元素進(jìn)行直接或者間接的藝術(shù)表現(xiàn)，使傳統(tǒng)文化符號(hào)所具有的獨(dú)特藝術(shù)特征完美地呈現(xiàn)在作品畫面之中，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，對于傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用也體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)者的藝術(shù)審美取向。伴隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，大眾的審美趣味越來越個(gè)性化和多樣化，越來越復(fù)雜的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所傳遞的冗雜的視覺信息已然讓很多人產(chǎn)生了視覺審美疲勞，而融入了傳統(tǒng)文化符號(hào)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠給大眾帶來視覺審美上的“盛宴”，傳統(tǒng)文化符號(hào)的藝術(shù)審美提升了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的美學(xué)意蘊(yùn)，作品的視覺張力和表現(xiàn)力也更佳。

（三）設(shè)計(jì)創(chuàng)新

不管是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，還是其它形式的設(shè)計(jì)，都是在創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和精髓已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)創(chuàng)新的有效方式。中國傳統(tǒng)文化可以為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者提供設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)者結(jié)合作品創(chuàng)作需要以及設(shè)計(jì)構(gòu)思提取有價(jià)值的傳統(tǒng)文化符號(hào)，并經(jīng)過轉(zhuǎn)化和重構(gòu)等可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新運(yùn)用，提升視覺傳達(dá)的效果，也賦予作品鮮明的文化特色，吸引受眾的注意力。傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用推進(jìn)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮創(chuàng)意思維進(jìn)行創(chuàng)新，使設(shè)計(jì)更加的“標(biāo)新立異”，作品也更容易給受眾留下深刻印象。

三、傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)中的具體運(yùn)用

（一）書法藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

作為一種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化符號(hào)，中國書法藝術(shù)是經(jīng)過藝術(shù)化處理后的文字書寫的“設(shè)計(jì)”，其在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能夠極大的突顯設(shè)計(jì)的“中國風(fēng)”藝術(shù)風(fēng)格，對于書法藝術(shù)以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展都具有重要意義。文字是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的基本元素之一，是傳遞信息的有效方式，但是大部分設(shè)計(jì)者對于書法藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用僅僅停留在表面，書法藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及文化價(jià)值未能充分展現(xiàn)，同時(shí)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也沒有達(dá)到理想的視覺傳達(dá)效果。漢字是一種視覺傳達(dá)符號(hào)，具有抽象性的特征，基于其特征，書法藝術(shù)也呈現(xiàn)出了獨(dú)特的節(jié)奏韻律感以及視覺沖擊力等特點(diǎn)，因此，對于設(shè)計(jì)而言，文字無疑是一種極具生命力的設(shè)計(jì)元素。近年來，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對于書法藝術(shù)的運(yùn)用逐漸增多，設(shè)計(jì)者不斷學(xué)習(xí)和借鑒書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，極大地拓寬了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間，取得了較好的視覺傳達(dá)效果。例如，書法藝術(shù)在酒類、香煙類、食品類等包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來越多，設(shè)計(jì)者運(yùn)用巧妙的設(shè)計(jì)手法和豐富的設(shè)計(jì)語言將書法藝術(shù)呈現(xiàn)于現(xiàn)代包裝之上，漢字在傳遞產(chǎn)品信息的同時(shí)也展現(xiàn)出了筆墨飛濺的藝術(shù)效果，氣勢奔放、節(jié)奏韻律感鮮明的書法藝術(shù)給受眾以美的享受，設(shè)計(jì)作品更具藝術(shù)的魅力。

（二）傳統(tǒng)吉祥圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)吉祥圖案是一種具有較高審美價(jià)值的傳統(tǒng)文化符號(hào)，其所具有的氣韻美、意境美、中和美等審美特征對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有極大的影響，賦予其設(shè)計(jì)之美，傳統(tǒng)吉祥圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用增強(qiáng)了作品的視覺美感，也吸引了更多受眾的注意力。在21 世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，大眾對于美的追求不斷增加，審美標(biāo)準(zhǔn)和審美觀念不斷變化，吉祥圖案在長期的發(fā)展中形成了豐富的圖案體系，也形成了富有個(gè)性和文化內(nèi)涵的視覺形象，其在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的融入提升了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的審美文化內(nèi)涵。

“龍鳳”自古以來就是吉祥物的顯著代表，許多傳統(tǒng)吉祥圖案都與“龍鳳”緊密相關(guān)，諸如“龍鳳呈祥”“二龍戲珠”等傳統(tǒng)吉祥圖案，其是一種傳統(tǒng)文化的表達(dá)，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用屢見不鮮，已經(jīng)成為了重要的視覺傳達(dá)符號(hào)。祥云紋、魚紋都是傳統(tǒng)吉祥紋樣的杰出代表，象征著吉祥如意、順心順意，家喻戶曉的2008 年北京奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)就融入了祥云這一傳統(tǒng)文化符號(hào)，高雅華麗、內(nèi)涵厚重的祥云圖案與紅銀對比的色彩相得益彰，視覺效果更加醒目。

四、傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用應(yīng)注意的問題

（一）考慮時(shí)代審美需求

伴隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展潮流不斷地創(chuàng)新，以設(shè)計(jì)出符合時(shí)代審美需求和發(fā)展特征的作品。傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用在一定程度上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分考慮現(xiàn)代大眾的審美需求以及時(shí)代審美觀念的變化，在繼承精髓的基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法，使具有傳統(tǒng)氣息的傳統(tǒng)文化符號(hào)在新時(shí)期煥發(fā)出新的光彩，作品不但具有深厚的文化內(nèi)涵，還會(huì)呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)新性。因此，傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要充分考慮時(shí)代審美需求和觀念。

（二）注重創(chuàng)新

在當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展中，作品越來越趨向于同質(zhì)化，面對“千篇一律”的設(shè)計(jì)作品，許多受眾已經(jīng)產(chǎn)生了視覺疲勞，同質(zhì)化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)難以吸引受眾的眼球。在這樣的狀況之下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該注重創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，以設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格和特色的作品。傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不能一味地提取常見的傳統(tǒng)文化符號(hào)，應(yīng)該深入發(fā)現(xiàn)和挖掘更具代表性、更能表現(xiàn)作品主題及內(nèi)容的傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)而設(shè)計(jì)出令人眼前一亮的作品。即使運(yùn)用較為常見的傳統(tǒng)文化符號(hào)，設(shè)計(jì)者也應(yīng)該發(fā)揮創(chuàng)造性思維，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)使作品“脫穎而出”。因此，傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也要注重創(chuàng)新。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)文化符號(hào)是在中華五千年歷史進(jìn)程中逐漸形成和發(fā)展的，其浸潤著中華古老文明的精髓。傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用豐富了設(shè)計(jì)的視覺語言，拓寬了設(shè)計(jì)的思路，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新開拓了新的路徑，同時(shí)也為中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和發(fā)展開辟了新的通道。