梁敏捷

（玉林師范學(xué)院，廣西 玉林 537006）

思想政治教育是高校教育中的公共課程，其課程教學(xué)能夠通過科學(xué)的世界觀與方法論的理論教學(xué)來幫助學(xué)生提升自我思想認(rèn)識水平，更好地實(shí)現(xiàn)自我的成長與發(fā)展。而高校中同樣存在著貧困學(xué)生這一群體，該群體的學(xué)生容易因?yàn)樽陨斫?jīng)濟(jì)水平較低而產(chǎn)生一定的自卑心理，這就需要強(qiáng)化高校貧困學(xué)生的思想政治教育，從而更好地通過思想教育與激勵(lì)來促進(jìn)貧困學(xué)生的自我發(fā)展。而生態(tài)體驗(yàn)作為一種隱性教育形式，能夠在多元化的體驗(yàn)活動(dòng)中增強(qiáng)貧困學(xué)生參與的積極性與主動(dòng)性，具有較高的思想政治教育效果。

一、生態(tài)體驗(yàn)理念在貧困大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用效應(yīng)分析

（一）主題生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)多元化

在目前高校的教育活動(dòng)中，諸多高校已經(jīng)開展了多種形式的主題生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)，這些活動(dòng)能夠創(chuàng)設(shè)多元化的生態(tài)體驗(yàn)來提升貧困學(xué)生的思政教育效能。例如我國高?；I辦了貧困大學(xué)生生態(tài)中國體驗(yàn)活動(dòng)、大學(xué)生走訪扶貧種養(yǎng)基地活動(dòng)、植物群落生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)、五彩田園采風(fēng)活動(dòng)等，這些活動(dòng)能夠吸納高校中的貧困學(xué)生參加，且由于該類活動(dòng)存在一定的公益性，學(xué)生不需要付出較高的成本，這就為貧困大學(xué)生的生態(tài)體驗(yàn)教育提供了相應(yīng)的實(shí)踐教育平臺(tái)[1]?？梢哉f，我國高?；I辦的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)呈現(xiàn)出多元化的趨勢，這就能夠通過多種類型的體驗(yàn)活動(dòng)來豐富學(xué)生的課余生活，更好地強(qiáng)化思政教育效果。

（二）學(xué)生喜愛度與積極性提升

由于生態(tài)活動(dòng)參與的成本消耗較少，貧困學(xué)生能夠基于自身的興趣與意愿來選擇多元化的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，而且在這些主題活動(dòng)中，貧困大學(xué)生與其他普通學(xué)生都能參與，這就能夠縮小普通學(xué)生與貧困學(xué)生的心理距離，更好地提升貧困學(xué)生的綜合教育效果。據(jù)本次調(diào)查研究顯示，調(diào)查樣本中有八成以上的學(xué)生表示愿意參與此類生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)，且這些活動(dòng)能夠拉近學(xué)生群體之間的距離，從而通過各種類型的競爭、合作來形成一種良性的團(tuán)隊(duì)合作意識，學(xué)生的積極性與喜愛性逐漸提高，高校也能夠基于這些生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)來進(jìn)行思想理念的滲透性教育。

（三）思想政治理念實(shí)踐化教學(xué)

在生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)應(yīng)用的過程中，高校教師能夠創(chuàng)設(shè)不同類型的生態(tài)體驗(yàn)環(huán)境來鼓勵(lì)貧困學(xué)生參與相應(yīng)的活動(dòng)，從而通過實(shí)踐化的教學(xué)來將一定的思想政治理論滲透在高校的教育活動(dòng)中去。例如玉林師范學(xué)院在五彩田園采風(fēng)活動(dòng)中，學(xué)生團(tuán)體能夠了解我國退耕還林的重要性、生態(tài)養(yǎng)護(hù)的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，學(xué)習(xí)到一定的生態(tài)體驗(yàn)理論知識，同時(shí)在實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生也能夠基于地域?qū)じ幕囊I(lǐng)來體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛐晕幕？梢哉f，這就能夠在地域性傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)到歷史精神與品質(zhì)，以此來用精神文化實(shí)現(xiàn)貧困學(xué)生的自我激勵(lì)與發(fā)展。

二、生態(tài)體驗(yàn)理念在貧困大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用的難點(diǎn)分析

（一）高校生態(tài)體驗(yàn)環(huán)境缺乏

在基于生態(tài)體驗(yàn)理念背景下進(jìn)行思想政治的教育活動(dòng)中，高校需要構(gòu)建一個(gè)完善的生態(tài)體驗(yàn)空間，從而基于此來進(jìn)行貧困學(xué)生的思想政治教育活動(dòng)。但是在目前高校的思想政治教育活動(dòng)中，主要的思想政治教育是基于思政課堂進(jìn)行的，且主要的課程教學(xué)形式是基于一種思政理論的教學(xué)，缺乏實(shí)踐性的思政教學(xué)，而且高校在教育資源整合與優(yōu)化的過程中，也未在校園內(nèi)部設(shè)置專門的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)空間，也缺乏與外界生態(tài)體驗(yàn)空間、平臺(tái)的合作，這就使得高校的生態(tài)體驗(yàn)環(huán)境缺乏，學(xué)生難以通過生態(tài)體驗(yàn)來獲得一定的實(shí)踐性知識，高校的實(shí)踐性思政教育效果難以全面提升[2]。

（二）體驗(yàn)與思政融合性不高

在目前高校的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)中，主要的體驗(yàn)形式是基于一種下鄉(xiāng)采風(fēng)、主題實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，高校能夠讓學(xué)生在自然的生態(tài)環(huán)境中學(xué)習(xí)到一定的知識與實(shí)踐技能。但是這些活動(dòng)更多是基于專業(yè)實(shí)踐、自然環(huán)境體驗(yàn)而形成的教育活動(dòng)，而我國思政課程中更多是馬克思主義基本原理、中國特色社會(huì)主義理論等方面的內(nèi)容，生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)與思政課程中內(nèi)容的共通點(diǎn)相對較少，且生態(tài)體驗(yàn)也與理論性的思政課程融合程度不高，這就使得高校在開展貧困學(xué)生生態(tài)體驗(yàn)過程中要重點(diǎn)克服生態(tài)體驗(yàn)與思政融合程度不高的問題。

（三）缺乏專門組織管理團(tuán)隊(duì)

高校在進(jìn)行貧困學(xué)生的思想政治教育活動(dòng)與生態(tài)體驗(yàn)過程中，需要有專門的組織管理部門來進(jìn)行相應(yīng)的管理與籌辦工作，但是在目前高校的思政課程教育活動(dòng)中，高校缺乏一支專門化的活動(dòng)組織管理團(tuán)隊(duì)，主要的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)更多是基于專業(yè)教師帶領(lǐng)下形成的專業(yè)實(shí)踐，與思想政治內(nèi)容相關(guān)的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)比較欠缺，高校也缺乏專門化的組織管理人才來進(jìn)行生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)的組織與策劃工作[3]。總的來說，由于高校缺乏專門的組織管理團(tuán)隊(duì)，高校的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)也難以在人才與平臺(tái)的支撐下開展針對性的思想政治教育活動(dòng)。

三、未來生態(tài)體驗(yàn)理念在貧困大學(xué)生思政教育應(yīng)用的改進(jìn)發(fā)展路徑探析

（一）完善生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，塑造校內(nèi)生態(tài)體驗(yàn)空間

在高校貧困大學(xué)生的思想政治教育活動(dòng)中，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)體驗(yàn)理念的滲透化教學(xué)，則需要在高校內(nèi)部完成思政課程的實(shí)踐性鍛煉平臺(tái)建設(shè)，從而通過校內(nèi)生態(tài)體驗(yàn)空間的塑造來提升貧困學(xué)生的思想水平。一方面，高校需要完善生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在校內(nèi)開設(shè)專門的空間場地來打造一定的自然與人文生態(tài)空間，并且在歷年的建設(shè)與發(fā)展過程中對生態(tài)體驗(yàn)空間中的項(xiàng)目、設(shè)施、主題活動(dòng)等內(nèi)容進(jìn)行更新，從而通過基礎(chǔ)設(shè)施的完善來為貧困學(xué)生構(gòu)建校內(nèi)活動(dòng)空間，減輕學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)[4]。另一方面，高校也能夠采用校企合作、產(chǎn)教融合的形式構(gòu)建校外的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)場所，貧困學(xué)生能夠在學(xué)校的組織與帶領(lǐng)下去參與生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)項(xiàng)目，更好地將思想教育理念來通過實(shí)踐體驗(yàn)的形式進(jìn)行教學(xué)。

（二）滲透勤儉節(jié)約理念，提升貧困學(xué)生參與自信

貧困學(xué)生的最主要特點(diǎn)就是面臨著較大程度的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)與經(jīng)濟(jì)壓力，這就需要高校在教育活動(dòng)中滲透一定的勤儉節(jié)約理念，更好地在均衡化的教育活動(dòng)中提升學(xué)生參與的自信。例如在學(xué)生的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)中學(xué)生統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一活動(dòng)經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，這就能夠在統(tǒng)一化的管理與教育活動(dòng)中縮小普通學(xué)生與貧困學(xué)生的距離，在給予學(xué)生相同起點(diǎn)基礎(chǔ)上進(jìn)行教育，提升貧困學(xué)生的參與自信。同時(shí)，在高校的各項(xiàng)理論課程的教育活動(dòng)中，教師也需要不斷滲透一定的勤儉節(jié)約理念，鼓勵(lì)學(xué)生參與到舊物改造、廢物利用等活動(dòng)過程中，從而通過這種教育活動(dòng)來挖掘貧困學(xué)生的個(gè)人潛能，更好地基于貧困學(xué)生的自我優(yōu)勢進(jìn)行鼓勵(lì)性教育。

（三）提升實(shí)踐課程比重，重視學(xué)生自我成長發(fā)展

思政課程是思想貧困學(xué)生思想教育的主要渠道，這就需要充分發(fā)揮思政課程的教育效能來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生態(tài)思想教育。一方面，高校教師需要基于人與自然共同相處、人類命運(yùn)共同體等課程內(nèi)容的教學(xué)來滲透一定的生態(tài)理念，從而基于理論上實(shí)現(xiàn)生態(tài)體驗(yàn)理念的教育與激勵(lì)。另一方面，高校需要拓展思政的實(shí)踐課程比重，改變原先單一的理論教學(xué)形式，例如將實(shí)踐課程與理論課程的課時(shí)安排比例設(shè)置為1:1，這就能夠保障學(xué)生理論基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，鼓勵(lì)思政教師與學(xué)生走出課堂，在自然生態(tài)環(huán)境的體驗(yàn)活動(dòng)中學(xué)習(xí)到相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生也能夠在理論與實(shí)踐的融合過程中實(shí)現(xiàn)自我的成長與發(fā)展。

（四）生命樣態(tài)哲學(xué)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生個(gè)體思辨能力

在將生態(tài)體驗(yàn)理念滲透到思政課程教學(xué)的過程中，高校教師則更多需要基于生命樣態(tài)的理論來進(jìn)行相應(yīng)理論教學(xué)。一方面，高校思政教師需要在教學(xué)活動(dòng)中回到生命原本的形態(tài)過程中，基于生命教育的角度來探究生命發(fā)展的歷程，從而基于生命起源教學(xué)的形式鼓勵(lì)學(xué)生形成自信，用自信、積極的態(tài)度來對待自身的經(jīng)濟(jì)狀況、日常工作與學(xué)習(xí)等，鼓勵(lì)學(xué)生擁有一個(gè)平穩(wěn)積極的心態(tài)[5]。另一方面，在生命樣態(tài)的教學(xué)活動(dòng)中，教師也需要基于生命哲學(xué)的角度來對社會(huì)世間萬物的變化與發(fā)展進(jìn)行解讀，通過一定的哲學(xué)性思想來將生態(tài)體驗(yàn)理念滲透在課程教學(xué)中，以此來基于哲學(xué)的分析來提升貧困學(xué)生的思辨能力。

（五）培養(yǎng)專門體驗(yàn)教師，實(shí)現(xiàn)貧困學(xué)生人格陶冶

為了給貧困學(xué)生提供專門化的生態(tài)體驗(yàn)環(huán)境與空間，高校需要組建一批優(yōu)質(zhì)的教育與管理團(tuán)隊(duì)來對貧困學(xué)生開展系列的思想教育工作。首先，高校需要吸納一定的思政課程教學(xué)來參與學(xué)生的管理，從而基于思想政治理念來進(jìn)行生命樣態(tài)的哲學(xué)化教學(xué)。其次，高校也需要吸納一批專門的生態(tài)體驗(yàn)教師，聘請實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來從事貧困學(xué)生生態(tài)體驗(yàn)的引導(dǎo)與管理工作，提升生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)的效能。最后，高校教師還需要吸納部分的心理教學(xué)教師來進(jìn)行貧困學(xué)生的心理疏導(dǎo)，避免學(xué)生產(chǎn)生抑郁、極端等心理問題，更好地基于關(guān)愛與幫助的視角下提升貧困學(xué)生個(gè)體的思想認(rèn)識水平。

結(jié)語

綜上所述，在生態(tài)體驗(yàn)理念的應(yīng)用與發(fā)展過程中，諸多高校已經(jīng)通過多種類型的生態(tài)體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行高校的思想政治教育，主體教育活動(dòng)多元化，貧困學(xué)生的參與積極性也逐漸提高，而且在思政理念實(shí)踐化教學(xué)的背景下我國高校的思政教育活動(dòng)也取得了一定程度的教育效果。對此，在未來高校貧困大學(xué)生的教育活動(dòng)中，我國高校需要針對目前高校教育過程中存在的困境與問題進(jìn)行改進(jìn)，并不斷完善生態(tài)體驗(yàn)基礎(chǔ)設(shè)施，滲透勤儉節(jié)約的理念，在此基礎(chǔ)上提升貧困學(xué)生的人格陶冶與思政教育質(zhì)量與水平。