楊建斌
(云南省臨滄市第一中學(xué),云南 臨滄 677000)
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是學(xué)生接觸最多同時(shí)也是最容易讓學(xué)生接受的科目,是一門不論文理科、不論任何階段都必考的一門科目。而文言文作為記錄中華文明歷史以及中華民族傳承的精髓,其精煉的語(yǔ)言、斐然的文采、傳承的思想都是取之不盡用之不竭的財(cái)富。對(duì)此,教師在培養(yǎng)和教育學(xué)生時(shí)需要最先為學(xué)生樹立一個(gè)正確的三觀,然后提升自身的教學(xué)素養(yǎng),對(duì)教學(xué)途中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都能做到耐心且認(rèn)真地講解,進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
由于中華語(yǔ)言文字承載著古人太多的智慧,對(duì)此,語(yǔ)文的教學(xué)中需要積累和細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)。古詩(shī)文、文言文是充滿文化魅力的藝術(shù)性語(yǔ)言,同時(shí)也是在高中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的教學(xué)重點(diǎn)。因此,教師在教學(xué)過程中,需要對(duì)文言文的文字、語(yǔ)言以及所蘊(yùn)含的含義并且搭配著現(xiàn)代語(yǔ)言中的文字來進(jìn)行分析。通常在文言文中都會(huì)出現(xiàn)例如通假字一類的文字,教師需要讓學(xué)生對(duì)在文言文中的通假字進(jìn)行積累和理解,并且對(duì)文章大意以及內(nèi)容進(jìn)行深刻的剖析。另一方面,文言文中的話語(yǔ)也可應(yīng)用至學(xué)生作文當(dāng)中。例如,高中文言文《勸學(xué)》當(dāng)中的“故不積跬步,無以至千里。不積小流,無以成江?!边@一句話便可應(yīng)用至作文的寫作當(dāng)中,教師在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些課文中的句子進(jìn)行摘錄和記憶,逐漸地提升文筆。對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)而言,不僅僅是課本上的知識(shí),更多的還是課下的積累。作為教師,在備課過程中,需要對(duì)語(yǔ)文課文內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的剖析,并且進(jìn)行課堂內(nèi)容的延伸化教學(xué),從而提升學(xué)生的成績(jī)。教師要有不同的培養(yǎng)政策。有不少教師在教學(xué)期間,總以考試為最終目的,忽略了學(xué)生對(duì)這一門科目的興趣。只有讓學(xué)生在擁有興趣的情況下,學(xué)生才能意識(shí)到這一門科目知識(shí)的魅力所在,而并非只是為了應(yīng)對(duì)考試。
史傳類文言文通常以人物描述為主線,但人物關(guān)系圍繞歷史事件而展開。因此,如能理順歷史事件的脈絡(luò),對(duì)學(xué)生理順人物關(guān)系能有著事半功倍的效果。例如:在《燭之武退秦師》一文中,先用兩句話簡(jiǎn)單的交代了整個(gè)事件的起因和背景:“晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。”意為晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó),因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無禮,并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在氾水的南面。兩句話雖短,卻涵蓋了較多的內(nèi)容:秦晉兩大國(guó)聯(lián)合起來圍攻鄭國(guó),戰(zhàn)爭(zhēng)如箭在弦上,一觸即發(fā),為下文燭之武臨危受命埋下伏筆。隨后便展開了燭之武退秦師的過程。從燭之武受命與鄭伯,到燭之武說秦伯再到秦軍和晉軍相繼撤離,其中涉及到的主要人物有佚之狐、燭之武、鄭伯、秦伯,在閱讀的時(shí)候?qū)⑦@些人物圈出來,能夠幫助學(xué)生迅速理順整個(gè)事件中的人物關(guān)系。在文言文閱讀中,通過將歷史事件的發(fā)展脈絡(luò)理順,對(duì)理順其中的人物關(guān)系也有著非常重要的作用。
教師對(duì)待教學(xué)需要學(xué)會(huì)換位思考,不能用教師的思維去揣測(cè)學(xué)生的心理和對(duì)知識(shí)的理解能力。由于教師與學(xué)生的經(jīng)歷不同、思維模式不同,對(duì)此,教師在教學(xué)過程中,需要去了解學(xué)生范圍內(nèi)的思維邏輯以及對(duì)待課堂的態(tài)度。教師在教學(xué)過程中,可以多與學(xué)生溝通,拉近與學(xué)生的距離。多去了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所遇到的難題。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法又是否適用于自身,教師可以在與學(xué)生的溝通過程中了解學(xué)生面對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)的心態(tài)以及思維。并且在備課的時(shí)候,多對(duì)癥下藥,對(duì)一些學(xué)生不懂的知識(shí)點(diǎn),進(jìn)行統(tǒng)計(jì),并且在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解,對(duì)待該背誦的文章內(nèi)容定期抽查。由于高中生不少學(xué)生自控力不強(qiáng),容易出現(xiàn)懈怠的現(xiàn)象,教師在看到此種現(xiàn)象時(shí)需要及時(shí)進(jìn)行制止。對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)而言,記憶、積累,學(xué)習(xí)方法都是極其重要的。教師可以偶爾地抽查學(xué)生,重點(diǎn)在于抽查學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是否有一個(gè)積累和框架。在高考中任何科目的任何一道題,哪怕僅僅只是一分,對(duì)于高中生而言,都是牽扯人生的。對(duì)此,教師在語(yǔ)文備課教學(xué)中,需要對(duì)任何一道題都要認(rèn)真地考察。
語(yǔ)文自打?qū)W生從小學(xué)開始接觸以來,都離不開寫作文這一環(huán)節(jié)。這也是整個(gè)語(yǔ)文考核當(dāng)中占分最重、最能考驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)文儲(chǔ)備能力的方式。教師在對(duì)待學(xué)生語(yǔ)文作文的學(xué)習(xí)這一方面,可以采用積累式的方式。由于語(yǔ)文的課文僅僅只是對(duì)名人文學(xué)的部分摘錄,教師可以在教學(xué)過程中,鼓勵(lì)學(xué)生去進(jìn)行課外閱讀。例如,高中必背古詩(shī)詞中有一篇文言文《氓》,這一篇文章出自《詩(shī)經(jīng)》。教師可以讓學(xué)生課后去了解《詩(shī)經(jīng)》這一詩(shī)集的內(nèi)容,以及其中所收錄的詩(shī)歌。并且對(duì)一系列美句可進(jìn)行積累,并且應(yīng)用至語(yǔ)文的作文寫作當(dāng)中,提升學(xué)生的文采,讓學(xué)生能學(xué)會(huì)用“既見君子,云胡不喜”來表達(dá)見到心上人的內(nèi)心歡喜,而并非只能用一句“想念”來表達(dá)。用最美麗的語(yǔ)言,去表達(dá)想表達(dá)的意思。這既是語(yǔ)文的魅力,也是古人智慧的結(jié)晶。
結(jié)束語(yǔ):語(yǔ)文是一門充滿文化魅力的課程,作為教師需要認(rèn)真的去培養(yǎng)學(xué)生,讓學(xué)生了解該門課程的魅力所在。尤其是對(duì)待高中生而言,高中三年是學(xué)生時(shí)期最辛苦的三年,但同時(shí)也是最幸福的三年。教師在此期間需要用心去培養(yǎng)學(xué)生,讓學(xué)生在美好快樂的環(huán)境中去感受到語(yǔ)言的魅力、知識(shí)的魅力,從而提升自己對(duì)知識(shí)的掌握程度,成為一名優(yōu)秀合格的高中生。