張穎慧

（江西財經(jīng)職業(yè)學院，江西 九江 332000）

十八屆中央政治局第十三次集體學習時強調(diào)指出：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……”此后，他在多次重要講話中反復強調(diào)這一思路，為正確繼承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。《論語》是儒家文化的重要典籍，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最經(jīng)典的著作，充分領會其中蘊含的思想政治教育方法，并融入新時代思想政治教育之中，具有重要的理論價值與現(xiàn)實意義。

一、《論語》主要思想政治教育方法概述

（一）《論語》思想政治教育方法的理論基礎

思想政治教育方法不是無根水、無本木，而是要有明確的理論基礎?！墩撜Z》思想政治教育方法的理論根源是仁愛思想及有教無類的教育理論，前者是后者的源泉，后者是前者的體現(xiàn)。其一，仁愛思想。儒家思想的核心是以仁愛為根本遵循，這也是《論語》的思想內(nèi)核?？鬃釉陔A級社會等級秩序森嚴的時代提出“仁者愛人”的仁愛思想，展現(xiàn)了他樸素的人本主義思想，明確了思想政治教育時不能忽視對人的關愛。同時，“克己復禮為仁”“己所不欲，勿施于人”則體現(xiàn)了仁愛的實現(xiàn)途徑。其二，有教無類?？鬃犹岢龅摹坝薪虩o類”思想是人類教育史上最可寶貴的成果，體現(xiàn)了孔子對教育事業(yè)認知的前瞻性，“人皆可教”。同時，有教無類也表現(xiàn)為教育公平，孔子有72 個出生不同的學生，但他一視不仁、有教無類。

（二）《論語》思想政治教育方法的目標追求

思想政治教育并不是無的放矢，而是有明確的目標與追求，比如完善人格、承擔責任或傳承思想等?！墩撜Z》思想政治教育的追求是實現(xiàn)內(nèi)圣外王的價值。其一，修己達圣?！墩撜Z》思想政治教育的終極目標就是努力塑造理想人格，實現(xiàn)修身至圣，正所謂“博施于民而能濟眾”“必也圣乎!”。同時，士、君子、賢人的理想人格要求是逐級實現(xiàn)、逐步完善，并最終實現(xiàn)圣人境界。其二，淑世化民?！墩撜Z》思想政治教育欲體現(xiàn)的社會價值是化民成俗。“知其不可為而為之”，孔子帶著眾弟子周游列國傳播自己的主張與思路，希望能夠拯救紛亂的社會與百姓，雖被譏諷為“累累若喪家之狗”，也不改其志。而且，孔子始終堅信社會民心民風教化的，聚徒三千講學授課，也是其實現(xiàn)理想社會的手段之一。其三，傳承思想?？鬃右簧兄T多思想觀念，這其中就包括思想觀點的傳承問題。他始終認為中華文化必須傳承下去，而自己要承擔這一重任。“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”就是對儒士傳承文化提出的要求。

（三）《論語》思想政治教育方法的特點

《論語》思想政治教育方法既豐富又靈活，各種方法相互聯(lián)系、相輔相成，表現(xiàn)出極為鮮明的特點。其一，方法多樣靈活又具有針對性?！墩撜Z》中蘊含的思想政治教育方法極為豐富，既對思想政治教育者提出了要求，也對受教育者提出要求；既要求把握教育時機，也要求把握受教育者的特點，還要分析教育的效果。同時，這些教育方法各有側(cè)重點及針對性，體現(xiàn)著孔子對思想政治教育的深入思考及取得的成就。其二，既對外要求也對內(nèi)要求?！墩撜Z》思想政治教育方法既有針對外部環(huán)境提出的要求，也有針對受教育者自身提出的要求。對于思想政治教育者而言，既要求他們利用好的教育環(huán)境，也要求他們主動營造好的教育環(huán)境；對于受教育者來說，則要求他們能夠充分發(fā)揮受教育的自覺性與主動性，將學習內(nèi)化于心、外化于形。內(nèi)外部環(huán)境的統(tǒng)一才能實現(xiàn)教育的有效性。

二、《論語》主要思想政治教育方法的當代啟示

（一）明確思想政治教育的重要性與必要性

1.實現(xiàn)人的全面發(fā)展。《論語》思想政治教育當代啟示的核心就是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。思想政治教育的本職工作是“做人的工作”。人的全面發(fā)展是思想政治教育的本質(zhì)要求，通過教育把住人思想的“世界觀、人生觀、價值觀”，才能保證實現(xiàn)人的全面發(fā)展，這思想政治教育的本質(zhì)要求；人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的必然要求，只有每個社會個體都不斷發(fā)展進步，才能更多地創(chuàng)造社會財富和精神財富，并最終實現(xiàn)人類社會的發(fā)展。《論語》思想政治教育方法明確了人的認識能力不是天生的，而是要通過后天的學習實踐而不斷提高，《論語》中就包括了如何認識世界、提高人的認識能力的方法；《論語》思想政治教育方法能夠引導人的實踐，豐富認識的方法，并將認識方法運用于實踐，最終提高人的實踐能力；《論語》思想政治教育方法能夠促使人的發(fā)展從自發(fā)到自覺，超越束縛自身發(fā)展的障礙，真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

2.實現(xiàn)民族復興。思想政治教育不是紙上談兵，是要落實到實際的具體運用。思想政治教育要圍繞時代進步、社會發(fā)展而開展，脫離國家需要、社會發(fā)展的教育是沒有價值的。建設中國特色社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興是我們發(fā)展的核心目標與任務，任何思想政治教育工作都要圍繞這個核心開展。民族復興包括民族軟實力復興與民族硬實力復興兩方面的內(nèi)容。前者包括萬象中華民族創(chuàng)造性的文化成就、思想成果，后者包括軍事力量及經(jīng)濟發(fā)展水平?！墩撜Z》思想政治教育方法能夠促進民族復興的實現(xiàn)，通過促進民族軟實力的復興助力民族硬實力的實現(xiàn)。同時，《論語》思想政治教育方法的運用還能夠促進民族團結(jié)、民族和平崛起，以人文關懷的特點實現(xiàn)民族大融合。

（二）發(fā)揮思想政治教育工作者的主導性

1.明確思想政治教育的方向性。思想政治教育首先要解決方向性、主導性問題。轉(zhuǎn)型應用《論語》思想教育方法的關鍵在于把握如下幾項重要指引：其一，堅持黨的領導。思想政治教育具有不可忽視的階級性特點?！墩撜Z》是階級社會的產(chǎn)物，帶有當時的階級特點。而中國共產(chǎn)黨是代表著中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民根本利益的政黨。將《論語》思想政治教育方法融入當代教育的前提是必須堅持黨的領導。其二，堅持愛國主義教育。有國才有家，國家富強才能人民安樂，人民愛國才能凝聚起富國強國的偉大力量。思想政治教育是培養(yǎng)人民愛國主義思想的重要抓手，要充分認識到《論語》思想政治教育方法中鞏固人民愛國主義思想的內(nèi)容，并發(fā)揮其應有的作用。其三，堅持社會主義核心價值觀教育。24 字的社會主義核心價值觀包括了國家、社會及個人層面的價值觀要求，是《論語》思想政治教育方法當代啟示的重要內(nèi)容，是全體公民價值體系的根本遵循。

（三）強化思想政治教育的親和力

《論語》思想政治教育方法要求寬容激勵、啟發(fā)誘導、時度中和，這都是通過貼合實際需求而提高思想政治教育的親和力。其一，要貼合時代發(fā)展的需要。脫離時代發(fā)展、社會進步的思想政治教育是空中樓閣，無法真正吸引受教育者。要貼近國際國內(nèi)實際，準確定位國家所處發(fā)展階段及發(fā)展形勢，讓大家在貼近實際中開展教育或接受教育。其二，要貼合受教育者的情況。要與受教育者平等相交，了解他們的所思所想，開針對性的教育。同時，要正確處理與受教育者的關系，在相互理解、相互尊重的前提下開展思想政治教育。其三，要貼合生活的實際。思想政治教育不能脫離生活實際開展，要關系受教育者在學習、工作之外的私人活動，學會換位思考，更好地關心幫助受教育者。

（四）優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境

思想政治教育離不開開展及影響教育的環(huán)境，有效開展思想政治教育就必須優(yōu)化教育的環(huán)境。1.要構(gòu)建全面育人的格局。要從大處著眼，分析當前的國際國內(nèi)大環(huán)境，及其可能對學校、家庭及社會的影響，積極改造不良環(huán)境的同時，努力克服不良環(huán)境因素對思想政治教育的不利影響，用好優(yōu)良環(huán)境因素的正面作用。同時，優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境，實現(xiàn)網(wǎng)絡環(huán)境的現(xiàn)實化，使之與現(xiàn)實環(huán)境實現(xiàn)融合發(fā)展，真正成為思想政治教育的有力抓手。2.要構(gòu)建全員育人的環(huán)境。思想政治教育離不開學校、家庭、社會及國家等眾多力量的配合，這是《論語》思想政治教育對當代的重大啟示。要統(tǒng)籌家庭思想政治教育小環(huán)境，讓家長幫助孩子“扣好人生第一?？圩印?，發(fā)揮家長應有的思政教育作用；要統(tǒng)籌學校資源，實現(xiàn)“課程思政”與“思政課程”的有機融合，構(gòu)建學校思想政治教育中環(huán)境；要統(tǒng)籌社會思想政治教育大環(huán)境，夯實社會主義物質(zhì)文明與精神文明兩手抓、兩手硬的基礎，完善社會文化氛圍?？偟脕碚f，《論語》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最重要的經(jīng)典著作之一，其中蘊含了大量的思想政治教育方法。充分挖掘《論語》思想政治教育方法對當代的啟示，并融入新時代思想政治教育工作之中，與時代發(fā)展同命運、與社會發(fā)展共脈搏，能夠彰顯《論語》的時代價值，使之在新時代同樣熠熠生輝。