黃婷
(中共云南省廣南縣委黨校,云南 廣南 663300)
《馬克思主義基本原理》教材主要是介紹馬克思主義的基本原理,對(duì)學(xué)員進(jìn)行馬克思主義基本原理的教育,讓其逐步掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn),從而樹(shù)立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,并能初步運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和解決實(shí)際問(wèn)題,這是政治理論課教育和教學(xué)的基本目標(biāo)之一。如何做到這一目標(biāo)呢?我認(rèn)為,在教學(xué)中增強(qiáng)馬克思主義理論的說(shuō)服力是關(guān)鍵。因?yàn)?,讓人接受一種理論最基本前提條件就是說(shuō)服力。只有讓學(xué)員信服、接受和掌握了馬克思主義的真理,我們的教育和教學(xué)的目的才能夠?qū)崿F(xiàn)。
馬克思主義的說(shuō)服力從何而來(lái)?這是講授馬克思主義基本原理必須解決的基本問(wèn)題之一。在介紹商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般理論、辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,以及馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)的各個(gè)章節(jié)中無(wú)不滲透著馬克思主義理論的科學(xué)性、實(shí)踐性及其黨性原則,這“三性”正是馬克思主義說(shuō)服力的來(lái)源。教師要引導(dǎo)學(xué)員們挖掘好“三性”,并講解好“三性”。
馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論,它揭示了自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的最普遍、最一般的規(guī)律,指明了人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。馬克思主義以前的各種舊學(xué)說(shuō),雖然也提出了不少有價(jià)值的思想和觀點(diǎn),但都沒(méi)有能夠從總體上揭示人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,因而也就缺乏應(yīng)有的說(shuō)服力。
實(shí)踐性是馬克思主義的顯著特征之一。馬克思主義本身就來(lái)自無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大的革命實(shí)踐,并不斷在實(shí)踐中接受檢驗(yàn),得到豐富和發(fā)展。毛澤東思想、鄧小平理論就是馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)、改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果。這兩大成果在使中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)初步繁榮的社會(huì)主義中國(guó)的過(guò)程中,充分顯示了偉大的威力和說(shuō)服力。
過(guò)去一切舊學(xué)說(shuō),都不敢公開(kāi)承認(rèn)自身的階級(jí)性,但與此相反,馬克思主義恰恰公開(kāi)聲明自己是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的理論,是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的偉大實(shí)踐服務(wù)的。
馬克思主義與中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”,這些理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。這些理論七十年來(lái),已經(jīng)深得人心,扎根于群眾,成為全民族的精神支柱。因?yàn)樗卮鹆恕笆裁词巧鐣?huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義、如何現(xiàn)實(shí)偉大的中國(guó)夢(mèng)”等一系列基本問(wèn)題;揭示了有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的內(nèi)在規(guī)律,并隨實(shí)踐的深化而不斷豐富和發(fā)展,代表了廣大人民群眾的根本利益和愿望。
我認(rèn)為,挖掘這“三性”的工作要始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)之中。只有讓學(xué)員理解和把握了這“三性”,才能使其真正地認(rèn)識(shí)到馬克思主義的生命力和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,這是讓學(xué)員信服和接受馬克思主義的首要環(huán)節(jié)。
這是增強(qiáng)馬克思主義說(shuō)服力的重要方面。學(xué)員們因年輕,看問(wèn)題往往帶有形而上學(xué)的色彩,容易把理論僵化、教條化,從而對(duì)馬克思主義產(chǎn)生種種懷疑。因此,幫助學(xué)員樹(shù)立對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度,是十分重要的。必須指出,馬克思主義是真理,但絕不是教條。一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,具體問(wèn)題具體分析,理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理發(fā)展真理是馬克思主義的基本原則。其中,實(shí)事求是是馬克思主義活的靈魂。要堅(jiān)持實(shí)事求是就必須不斷地解放思想。解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的,我們不能苛求馬克思主義回答和解決所有的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度應(yīng)該是:一方面,我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義;另一方面,又要在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,任何把馬克思主義教條化、僵化的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
只有堅(jiān)持這種科學(xué)的態(tài)度,才能使馬克思主義永葆生機(jī)和活力。也只有堅(jiān)持這種科學(xué)的態(tài)度,學(xué)員們才能夠正確地認(rèn)識(shí)到在實(shí)踐過(guò)程中不斷出現(xiàn)的一些新情況、新問(wèn)題,才能對(duì)馬克思主義有更深的理解。
比如,如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化以及日新月異的全球科技進(jìn)步給人類帶來(lái)的影響;如何認(rèn)識(shí)我國(guó)加入WTO 的機(jī)遇的挑戰(zhàn);如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義歷史進(jìn)程中的波折;如何認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的一些新情況、新問(wèn)題等等。針對(duì)這些問(wèn)題,給學(xué)員們作出科學(xué)的、有說(shuō)服力的、符合實(shí)際的解答,既可以增強(qiáng)馬克思主義的說(shuō)服力,又可以激發(fā)學(xué)員們的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到很好的學(xué)習(xí)效果。
在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)盡量采取靈活多樣的教學(xué)形式,避免“灌輸式”,多用“啟發(fā)式”。授課內(nèi)容要詳實(shí),語(yǔ)言要豐富,感情要真摯,事實(shí)要充分,論證要嚴(yán)密。同時(shí),課堂氣氛要活躍,應(yīng)該把課堂變成師生共同探求真理的殿堂,面對(duì)學(xué)員的疑慮,教師要耐心引導(dǎo)。教師應(yīng)尊重學(xué)員的不同見(jiàn)解(甚至包括錯(cuò)誤的觀點(diǎn)),而絕不能簡(jiǎn)單地以勢(shì)壓人。
馬克思主義是科學(xué)的理論體系,基本概念、觀點(diǎn)、原理比較多,理解起來(lái)難度比較大。面對(duì)學(xué)員,教師要盡可能地使用自己的語(yǔ)言通俗易懂,把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)潔化,把深?yuàn)W的道理通俗化。舉例子、講故事、打比方等等都是比較好的教學(xué)手段。
總之,增強(qiáng)《馬克思主義基本原理》教學(xué)的說(shuō)服力,對(duì)于學(xué)員準(zhǔn)確、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,對(duì)引導(dǎo)學(xué)員樹(shù)立正確的發(fā)展目標(biāo)、對(duì)《馬克思主義基本原理》教學(xué)本身、黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展意義重大。我們應(yīng)積極探索有效對(duì)策,以增強(qiáng)《馬克思主義基本原理》教學(xué)的說(shuō)服力。