竇可昀 周露露
(德州學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 山東 德州 253023)
近幾年,全國(guó)高校逐漸涌起一股探討“課程思政”建設(shè)的熱潮。很多高校把“課程思政”納入本校課程改革與創(chuàng)新的建設(shè)中,希望通過(guò)“課程思政”建設(shè)擺脫目前大學(xué)生思想政治教育中的“孤島”困境,解決思想政治理論課與其他課程之間實(shí)際存在的“兩張皮”現(xiàn)象。從目前的研究來(lái)看,很多論證和實(shí)踐探索都是就課論事,缺乏相關(guān)的理論指導(dǎo)和系統(tǒng)的建設(shè)方案;在探索“課程思政”建設(shè)的實(shí)踐中存在與現(xiàn)有思政課程界限不清、一哄而上的形式主義和功利化作風(fēng)。因此,我們?cè)趯?duì)“課程思政”做研究的同時(shí),有必要對(duì)其概念內(nèi)涵和學(xué)理基礎(chǔ)做相應(yīng)的梳理,因地制宜、結(jié)合本地區(qū)和專業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展“課程思政”建設(shè),優(yōu)化課程,增強(qiáng)“課程思政”的效果,探索可復(fù)制、可推廣的建設(shè)方案。
2016年12月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,其他課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!绷?xí)近平總書(shū)記的這段話為新時(shí)代高校思想政治工作“課程思政”建設(shè)指明了方向,也指出了思政課程與“課程思政”的相互關(guān)系。
思政課程與“課程思政”都包含“課程”和“思政”兩個(gè)詞語(yǔ),從字面上看僅僅是相互調(diào)換了位置。但思政課程實(shí)際上是思想政治教育課程的簡(jiǎn)稱,思政課程中“課程”是中心詞,“思政”是修飾語(yǔ),即其主要指從事思想政治教育的課程,包括思想政治理論課、通識(shí)課和實(shí)踐課程等形式。[1]“課程思政”其中心詞是“思政”,“課程”是修飾語(yǔ)。課程是指以課堂為渠道、以教材為載體的知識(shí)(理論)傳遞程序或進(jìn)程,是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之一。高校里所說(shuō)的“課程”應(yīng)該包括高校的所有課程,既包括理論課程,又包括實(shí)踐課程;既有顯性課程,又有隱性課程。而“課程思政”里的“思政”從實(shí)際理解應(yīng)該是“思想政治教育”,由此得出“課程思政”是指依托或借助高校的思想政治理論課、專業(yè)課、通識(shí)課等課程開(kāi)展思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記講話可以總結(jié)出思政課程與“課程思政”的關(guān)系:思政課程與高校其他專業(yè)課程和教育活動(dòng)(包括隱性和顯性的)都是實(shí)現(xiàn)“課程思政”的教育實(shí)踐活動(dòng)。其中思政課程所代表的是這一教育實(shí)踐活動(dòng)的主渠道,是理論依托,而高校其他課程應(yīng)與主渠道在思想上一致,與理論課程一道完成“課程思政”主旨下的教育實(shí)踐任務(wù)。因此“課程思政”不是課程名稱,而是對(duì)借助課程施行的教育活動(dòng)更高層次的價(jià)值引導(dǎo),是一種教育理念,是制定課程政策的方針策略。
既然作為一種教育理念,我們?cè)谶M(jìn)行“課程思政”建設(shè)時(shí)更應(yīng)該注重上層課程設(shè)計(jì),注重發(fā)揮教師主體意識(shí),通過(guò)課程政策引導(dǎo)本學(xué)科內(nèi)化“思政”理念于教學(xué)中,要有所為也要有所不為。課程政策包括作為意圖指標(biāo)的政策(表現(xiàn)為教育部門上層的計(jì)劃課程)和作為行動(dòng)的課程政策(表現(xiàn)為學(xué)校下級(jí)層面的實(shí)際課程行動(dòng))。[2]目前高校所進(jìn)行的“課程思政”方面的探索應(yīng)屬于行動(dòng)的課程政策層面的研究。
現(xiàn)階段高校進(jìn)行“課程思政”建設(shè)設(shè)計(jì)時(shí)著眼點(diǎn)多,重視細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),對(duì)于“各門課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”的理解,集中于“深挖各門專業(yè)課所蘊(yùn)含的思政元素”[3]。這種研究的出發(fā)點(diǎn)是正確的,但涉及具體學(xué)科和課程,有些研究設(shè)計(jì)未免牽強(qiáng)附會(huì),流于形式。
外語(yǔ)學(xué)科作為中國(guó)高校人文學(xué)科教育的一部分,一直以來(lái)?yè)?dān)負(fù)著引領(lǐng)中國(guó)大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、理解世界和正確看待世界的教育任務(wù),因此外語(yǔ)學(xué)科“課程思政”建設(shè)對(duì)樹(shù)立學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀的意義不可低估。目前中國(guó)高校在外語(yǔ)專業(yè)“課程思政”體系的建設(shè)中主要有以下幾個(gè)方面的探索:
這部分建設(shè)內(nèi)容大致包括三個(gè)外語(yǔ)“思政”模塊,即“中國(guó)文化”“中國(guó)道路”和“中國(guó)外交”。之所以強(qiáng)調(diào)“中國(guó)”內(nèi)容,是源于外語(yǔ)學(xué)科多年來(lái)只注重外來(lái)文化、價(jià)值觀和語(yǔ)言文化的輸入及外語(yǔ)能力的培養(yǎng)而忽視了對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)觀念的教育。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)際地位的顯著提升,當(dāng)今的外語(yǔ)教育還應(yīng)負(fù)起新的使命,即賦予學(xué)生用外語(yǔ)講好中國(guó)故事的能力。建設(shè)外語(yǔ)課程思政庫(kù)可以幫助學(xué)生儲(chǔ)備好“中國(guó)元素”的外文知識(shí),培養(yǎng)未來(lái)的“民間大使”用流利的外語(yǔ)傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀,介紹當(dāng)代中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化中取得的進(jìn)步與成就。
示范課程建設(shè)既起探索作用,又起引領(lǐng)作用。鑒于各個(gè)學(xué)科“課程思政”建設(shè)仍在探索中,在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中會(huì)有許多實(shí)際問(wèn)題亟待待澄清與解決,因此高校外語(yǔ)專業(yè)“課程思政”建設(shè)一般思路是先建幾門“示范”課程,再由點(diǎn)到面,在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,以便形成成熟完備的“課程思政”課程體系。
外語(yǔ)“課程思政”建設(shè)的最終成果應(yīng)是在示范課程的基礎(chǔ)上,形成一套符合本地區(qū)本學(xué)校實(shí)際的較成熟的外語(yǔ)“課程思政”教學(xué)體系。該體系應(yīng)涵蓋多語(yǔ)種各專業(yè)方向,并依、據(jù)每門課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),有針對(duì)性地選取相關(guān)思政教育元素,如用外文講好“中國(guó)故事”講清“中國(guó)道路”等,最后形成每門課程比較系統(tǒng)的教學(xué)指南和指導(dǎo)性教學(xué)方案。這是一個(gè)系統(tǒng)的大工程,需要各語(yǔ)種所有外語(yǔ)專業(yè)教師的積極參與、總結(jié)實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題才能達(dá)到目標(biāo)。
外語(yǔ)“課程思政”建設(shè)成功與否與教師是否積極參與息息相關(guān)。建成一支具有較高思想政治覺(jué)悟和教育意識(shí)、有較高外語(yǔ)水平的專業(yè)教師隊(duì)伍對(duì)成功建成高?!罢n程思政”教學(xué)體系起著至關(guān)重要的作用。因此各高校在“課程思政”建設(shè)中對(duì)如何培養(yǎng)師資的政治覺(jué)悟,提升教師對(duì)國(guó)家方針政策的正確把握,注重教師個(gè)人師德修養(yǎng)及提高外語(yǔ)業(yè)務(wù)水平等工作做了相關(guān)規(guī)劃。具體措施如定期組織專業(yè)課教師與馬克思主義學(xué)院教師協(xié)同備課,交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn),形成知識(shí)互補(bǔ),開(kāi)拓教學(xué)思路。定期舉辦“課程思政”普及講座,就如何在專業(yè)課程中有機(jī)地融入思政元素,包括“中國(guó)元素”“中國(guó)智慧”“中國(guó)道路”等進(jìn)行討論。另外,鼓勵(lì)外語(yǔ)教師大膽嘗試,運(yùn)用理論知識(shí)做指導(dǎo),探索多種“課程思政”方法,在教學(xué)實(shí)踐中摸索,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,結(jié)合實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn),逐步提高“思政”水平。
除了上述四個(gè)方面,各個(gè)學(xué)校還有更多的有益探索,這里就不一一列舉??傊罢n程思政”建設(shè)不是在短時(shí)間內(nèi)就能完成的,應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索才能逐漸完善,同時(shí)教師還應(yīng)結(jié)合當(dāng)前形勢(shì),運(yùn)用本專業(yè)已經(jīng)成熟的理論指導(dǎo)“思政”教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展。
2018年6月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議提出了“九個(gè)堅(jiān)持”,為新時(shí)代中國(guó)的教育事業(yè)指明了發(fā)展方向。在講話中,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了“堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù),堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新,堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命,堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作”。2020年6月,教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)?!毒V要》中要求把立德樹(shù)人根本任務(wù)落到實(shí)處,將價(jià)值引領(lǐng)寓于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給,樹(shù)立價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)“三位一體”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
外語(yǔ)教育是我國(guó)高校教育教學(xué)的重要組成部分,在“大思政”的育人格局下,高校外語(yǔ)專業(yè)應(yīng)該首先將立德樹(shù)人作為課程思政建設(shè)的學(xué)理指導(dǎo),在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)上始終堅(jiān)持以德育為根本開(kāi)展教學(xué)相關(guān)活動(dòng)。
以筆者所從事的高校俄語(yǔ)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐為例,在俄語(yǔ)專業(yè)的“課程思政”建設(shè)中,應(yīng)做到如下三點(diǎn):
語(yǔ)言、文學(xué)、文化知識(shí)的傳授不是孤立的,而是相互交融、互相促進(jìn)的,語(yǔ)言教育的本質(zhì)是人文教育,是集語(yǔ)言、文學(xué)和文化知識(shí)為一體的人文素養(yǎng)培育過(guò)程。高校外語(yǔ)專業(yè)人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科屬性,決定了外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容不僅要教授語(yǔ)言知識(shí)和技能,還要學(xué)習(xí)這門語(yǔ)言所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化、民族精神以及運(yùn)用外語(yǔ)傳播中華文化的能力與技巧。而這種傳播能力與技巧的形成要立足于國(guó)際視野,要有家國(guó)情懷,要建立在民族自豪感和榮譽(yù)感之上。這就需要教師在外語(yǔ)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中根據(jù)所講授內(nèi)容靈活地將知識(shí)傳授與德育結(jié)合起來(lái),在講課過(guò)程中通過(guò)文化對(duì)比、言語(yǔ)替換、情境代入等方式潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文化傳播能力。如在講授作文課《健康的身體賦予健康的精神》時(shí),教師結(jié)合當(dāng)時(shí)全國(guó)上下抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的內(nèi)容,要求學(xué)生在中華網(wǎng)和人民網(wǎng)俄文版網(wǎng)站上查找資料,并從自己及身邊的人和事中挖掘?qū)懽魉夭?,然后以“鍛煉身體提高免疫力、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣、遵守國(guó)家防疫規(guī)定”等幾個(gè)主題詞為線索,將俄文寫(xiě)作任務(wù)與遵紀(jì)守規(guī)、提高素質(zhì)和培養(yǎng)個(gè)人良好生活習(xí)慣相結(jié)合,在提高學(xué)生俄語(yǔ)寫(xiě)作能力的同時(shí)也進(jìn)行了一場(chǎng)生動(dòng)的德育教育。
教育部教指委2020年頒布的《普通高等學(xué)校本科外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南》中提出,應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容有效地選擇教學(xué)方法,將任務(wù)式、啟發(fā)式、討論式和參與式教學(xué)結(jié)合使用,在育人方面應(yīng)促進(jìn)學(xué)生全面與個(gè)性的發(fā)展。[4]20在外語(yǔ)教學(xué)中如何結(jié)合所授內(nèi)容,選擇合適的教學(xué)方法將“育人”融入教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該是外語(yǔ)課程思政建設(shè)的重要一環(huán)。在這方面,我校俄語(yǔ)專業(yè)做了有益的探索,如在講授二年級(jí)基礎(chǔ)俄語(yǔ)精讀課文《俄羅斯的高等教育》時(shí),教師首先布置任務(wù),要求學(xué)生課前上網(wǎng)了解中國(guó)的高等教育狀況,并根據(jù)要求準(zhǔn)備一些數(shù)據(jù),在課上教師采用啟發(fā)式教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生將課文中描述俄羅斯高等教育句式里的詞語(yǔ),用中國(guó)高教的數(shù)據(jù)替換,這樣學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,既掌握了地道的俄文表達(dá)句式,又可以將自己找到的有關(guān)中國(guó)的內(nèi)容套用到語(yǔ)言交流中。在將替換的句子組成一篇標(biāo)準(zhǔn)的用俄語(yǔ)介紹中國(guó)高等教育的文章時(shí),學(xué)生們明顯體會(huì)到了成功的喜悅和自豪感,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣也大大增加了,甚至在學(xué)習(xí)下一篇介紹俄羅斯著名高校的課文時(shí),積極搜集材料,主動(dòng)將有關(guān)中國(guó)高校尤其是本校的內(nèi)容代入俄語(yǔ)課文中,形成了教師引導(dǎo)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。在課后的討論環(huán)節(jié),教師給學(xué)生布置了中俄高等教育對(duì)比的議題,學(xué)生們有深度、有思想、有技巧地用俄語(yǔ)完成了討論的話題。
外語(yǔ)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有良好綜合素質(zhì)、扎實(shí)的外語(yǔ)基本功和專業(yè)知識(shí)與能力,掌握相關(guān)專業(yè)知識(shí),適應(yīng)我國(guó)對(duì)外交流、國(guó)家與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、涉外行業(yè)、外語(yǔ)教育與學(xué)術(shù)研究的復(fù)合型專業(yè)型人才。[4]9因此,具備良好的綜合素質(zhì)在人才培養(yǎng)目標(biāo)中占第一位,而綜合素質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)在具有正確的人生觀、價(jià)值觀和使命感,有責(zé)任心,有科學(xué)素養(yǎng),有合作精神和創(chuàng)新精神。學(xué)生綜合素質(zhì)的形成需要教師在日常教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)風(fēng)、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度與誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。如在完成教師要求的課外任務(wù)和作業(yè)時(shí),有學(xué)生偷懶,照抄參考答案,不求甚解,這時(shí)教師應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,詢問(wèn)學(xué)生是否理解了參考答案的內(nèi)容,教育學(xué)生應(yīng)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真地對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù),而不是投機(jī)取巧蒙蔽教師,這樣最終會(huì)坑害自己?!扒ソ赃^(guò)影,良知乃吾師?!苯處熢谥v授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)牢記“樹(shù)人”這一根本,以身示范,以德服人,培養(yǎng)能力與素養(yǎng)、情懷與格局兼?zhèn)涞耐庹Z(yǔ)人才。
人文學(xué)科注重揭示人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,注重培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,這是人文學(xué)科“人文”性的體現(xiàn)。外語(yǔ)專業(yè)“課程思政”應(yīng)將外語(yǔ)教育的“人文”性與思政的“育人”目的結(jié)合起來(lái),不斷深化全員育人理念,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人的“課程思政”理念。外語(yǔ)教師要以身作則,以身為范,堅(jiān)持立德樹(shù)人,將德育為先作為課程建設(shè)理念,從職業(yè)道德的培育入手,強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神的培養(yǎng),使學(xué)生具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,相互協(xié)作精神,高尚的科學(xué)情操,并始終保持探索新知的動(dòng)力,將專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于為民造福、國(guó)家建設(shè)中,而不僅僅是為一己謀私利。
“課程思政”將立德樹(shù)人視為教育基本任務(wù)的綜合教育理念,是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,是新時(shí)代黨對(duì)高校人才培養(yǎng)和思想政治教育的新舉措、新改革、新方向,它從根本上回應(yīng)了“培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本學(xué)理問(wèn)題。