（貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550025）

培養(yǎng)人才是高校教育工作的中心，高校工作始終圍繞這個(gè)中心進(jìn)行。黨的十九大報(bào)告明確要求“全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”[1]。立德樹人是教育的根本任務(wù)，為高校的發(fā)展指明方向。社會(huì)發(fā)展，大眾化教育的普及，加之國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展出現(xiàn)的新形勢(shì)，為高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。

一、立德樹人的時(shí)代內(nèi)涵

教育學(xué)討論教育在社會(huì)存在中的價(jià)值及對(duì)人的發(fā)展的作用、意義，結(jié)論是：教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，在不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的要求。立德樹人的時(shí)代內(nèi)涵新要求：

1.立時(shí)代之德

“立德”是一個(gè)過(guò)程，即促進(jìn)高校學(xué)生思想道德素質(zhì)提高的過(guò)程，在發(fā)展過(guò)程中高校堅(jiān)持德育為先。新時(shí)代的“立德”包括對(duì)馬克思主義道德觀的堅(jiān)持，還要在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上樹立新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，高校在培養(yǎng)學(xué)生德育過(guò)程中，要將時(shí)代之德貫穿于學(xué)生教育教學(xué)全過(guò)程，通過(guò)教育使高校學(xué)生道德內(nèi)化于心外化于行。

2.樹全面發(fā)展的時(shí)代新人

“樹人”是“立德”的最終目的?！皹淙恕保褪菆?jiān)持以人民為中心，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人和全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！傲⒌隆焙汀皹淙恕笔寝q證統(tǒng)一的關(guān)系；“立德”的最終目的是“樹人”，“樹人”的過(guò)程就是“立德”；“立德”是“樹人”的前提和基礎(chǔ)，“立德”就是圍繞“樹人”培養(yǎng)人。“立德”為“樹人”服務(wù)，“樹人”是為了促進(jìn)“立德”的發(fā)展。

二、高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必要性

面對(duì)新時(shí)代的新思想、新要求和新目標(biāo)，深度把握落實(shí)立德樹人教育任務(wù)的必要性，需要從歷史與現(xiàn)實(shí)，國(guó)際和國(guó)內(nèi)等多方面提高認(rèn)識(shí)。

1.立德樹人的歷史追溯

立德樹人歷史發(fā)展證明，立德與樹人一開始是分開的，連用始于當(dāng)代的教育實(shí)踐?！傲⒌隆焙汀皹淙恕眱稍~已有數(shù)千年的歷史?！傲⒌隆币辉~最早見于先秦時(shí)期的《左轉(zhuǎn)·襄公二十四年》。在討論關(guān)于“三不朽”問(wèn)題時(shí)，叔孫豹曰：“太上有立德，其次為立功，其次為立言，雖久不廢，此之謂不朽。”[2]可以看出在我國(guó)古代先秦時(shí)期人們就把立德作為人生價(jià)值的最高追求?！皹淙恕币辉~最早出現(xiàn)在《管子·權(quán)修》中：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！盵3]古人將人才的培養(yǎng)作為終身的事，足見樹人的重要。無(wú)論是“立德”還是“樹人”，在歷史上都被視為人生的最高價(jià)值，人生發(fā)展的導(dǎo)向。

2.立德樹人是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下高校發(fā)展的立身之本

黨始終把教育事業(yè)作為發(fā)展的根本，在不同的時(shí)期教育事業(yè)的發(fā)展具有不同的指導(dǎo)目標(biāo)，但無(wú)論是新中國(guó)成立初期，還是改革開放時(shí)期，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，都是在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，確立人才培養(yǎng)目標(biāo)。新時(shí)代高校要在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分挖掘、利用和協(xié)調(diào)各種教育資源，抓住學(xué)生在大學(xué)時(shí)代這一關(guān)鍵時(shí)期，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，“系好人生的第一?？圩印盵4]。

3.立德樹人根本任務(wù)落實(shí)的時(shí)代歸因

黨的十九大報(bào)告宣布中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代，社會(huì)基本矛盾發(fā)生變化，各種矛盾和問(wèn)題交織發(fā)展，世界各國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)越來(lái)越激烈。高校面臨的形勢(shì)比以往都嚴(yán)峻，因此不能忽視當(dāng)前意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)的問(wèn)題，要搶占學(xué)生思想陣地，培養(yǎng)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)者和接班人。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生的個(gè)性及教育技術(shù)的現(xiàn)代化，使得高校教育進(jìn)入更加復(fù)雜艱難階段。面對(duì)開放的世界，學(xué)生的可塑性大大增強(qiáng)，因此加強(qiáng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的占領(lǐng)就顯得更加迫切，亟須充分協(xié)調(diào)發(fā)展資源促進(jìn)高校立德樹人教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、影響高校立德樹人根本任務(wù)落實(shí)的因素

隨著時(shí)代的發(fā)展，高校在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中遇到諸多新情況和新問(wèn)題。新時(shí)代高校，要客觀分析現(xiàn)實(shí)條件與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，在理論與實(shí)踐相結(jié)合中把握影響立德樹人根本任務(wù)落實(shí)的因素，為解決問(wèn)題提供路徑。

1.新時(shí)代立德樹人教育工作的復(fù)雜性

新時(shí)代社會(huì)發(fā)展為高校教育提供多元化的背景和技術(shù)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供多元化的選擇，為立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展和運(yùn)用，人們之間交流的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境的限制得到消除，為師生之間的交流提供更多方便。自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)上有各種信息和思想，其中不乏謠言和惡意謾罵，不健康的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)入學(xué)生的生活，潛移默化地影響學(xué)生的思想。經(jīng)濟(jì)全球化使得世界各國(guó)聯(lián)系加強(qiáng)，一些西方國(guó)家以此為契機(jī)對(duì)我國(guó)高校學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，嚴(yán)重影響意識(shí)形態(tài)安全。當(dāng)代大學(xué)生以“00后”為主體，他們個(gè)性突出，思想開放，可塑性較強(qiáng)，需求多樣化，這為高校落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。

2.評(píng)價(jià)制度的偏差增加了高校立德樹人教育工作的難度

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的大眾化教育在推進(jìn)過(guò)程中受經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多方面的影響，高校人才培養(yǎng)逐漸偏離立德樹人這一根本任務(wù)，從而導(dǎo)致教育本質(zhì)的迷失。第一，教育普及進(jìn)程中，高校為獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益，不斷擴(kuò)大建設(shè)規(guī)模，招收更多的學(xué)生；一味追求數(shù)量而忽視了質(zhì)量，從而導(dǎo)致學(xué)生質(zhì)量的下降，這使立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)增加了難度。第二，高校在發(fā)展中長(zhǎng)期把科研成果如專著、學(xué)術(shù)論文作為教師能力評(píng)定和高校質(zhì)量評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致高校教師的重心偏向科研和學(xué)術(shù)，造成對(duì)學(xué)生德育培養(yǎng)工作的忽視，導(dǎo)致立德樹人教育的邊緣化，這在很大程度上造成德育效能的弱化。第三，人才評(píng)價(jià)需要從思想品德、專業(yè)知識(shí)、職業(yè)能力和社會(huì)適應(yīng)能力等方面著眼，但由于各方面原因，高校和用人單位不能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)學(xué)生水平、能力，這就形成了用人單位“進(jìn)不去”知名學(xué)校，而相對(duì)發(fā)展不足的學(xué)?！罢?qǐng)不來(lái)”用人單位的局面，從而對(duì)社會(huì)和高校學(xué)生造成不良的影響。

3.高校隱性資源利用不足降低立德樹人教育工作的有效性

專業(yè)課程和通識(shí)課程是推進(jìn)學(xué)生發(fā)展的主渠道，這是顯性的教育。新時(shí)代促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，僅憑課堂這一渠道是不夠的，要充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)各種教育資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。目前，高校重點(diǎn)抓學(xué)校硬件設(shè)施建設(shè)，如教學(xué)設(shè)備、研究室和學(xué)校規(guī)模等，而對(duì)于學(xué)校的軟件設(shè)施重視不足，學(xué)校圖書館、校園環(huán)境、社團(tuán)活動(dòng)、校園學(xué)習(xí)氛圍建設(shè)等隱性的教育有待加強(qiáng)。

四、高校實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的新要求

新時(shí)代高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)就要堅(jiān)持在社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上融合學(xué)校、社會(huì)和家庭各種顯性和隱性教育資源，樹立系統(tǒng)發(fā)展理念，各種資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)而共同發(fā)力。

1.在多元化背景下堅(jiān)持正確的發(fā)展思想

在高校的教育工作中，第一，要堅(jiān)持社會(huì)與個(gè)人的統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，尊重每一位學(xué)生發(fā)展的需要與訴求，使學(xué)生整體素質(zhì)得以提高。第二，堅(jiān)持傳統(tǒng)與當(dāng)代教育融合發(fā)展，通過(guò)協(xié)同傳統(tǒng)與當(dāng)代教育，守正創(chuàng)新，聚合各種資源，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，瞬息萬(wàn)變的信息化世界，高校要通過(guò)馬克思主義理論教育，加強(qiáng)學(xué)生的思想政治意識(shí)，使其在復(fù)雜的信息環(huán)境中有較高辨別能力。

2.堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教育理念，配置優(yōu)化各種教育資源

立德樹人的教育目標(biāo)為高校的發(fā)展做出方向性指導(dǎo)，高校就要配置優(yōu)化各種教育資源，落實(shí)這一根本任務(wù)。第一，傳統(tǒng)教學(xué)與新媒體教育技術(shù)相結(jié)合，形成協(xié)同效應(yīng)。堅(jiān)持傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用新媒體現(xiàn)代教育技術(shù)有效實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想陣地的占領(lǐng)。當(dāng)代大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的占領(lǐng)就是對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的占領(lǐng)。高校教育應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，為高校教育增添新動(dòng)能。第二，高校領(lǐng)導(dǎo)干部、工作人員與專業(yè)教師協(xié)同配置，各司其職，形成全員育人新格局。高校領(lǐng)導(dǎo)層加強(qiáng)自身思想政治素質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生德育工作的必要性，制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，組織相應(yīng)的活動(dòng)，各部門和教師相互協(xié)調(diào)落實(shí)，共同為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。第三，專職教師與思想政治教師共同教育，滿足不同學(xué)科學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的需要。高校的思想政治課只在大一大二開設(shè)，兩年的通識(shí)課程教育是不能滿足學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的需要，因此需要專職教師將德育融入專業(yè)課程。專職教師和思想政治教師可以經(jīng)常開展交流學(xué)習(xí)活動(dòng)，專職教師學(xué)習(xí)有關(guān)思想政治教育的各種理論知識(shí)，研究如何更好地將德育融入專業(yè)課程中；思想政治教師向?qū)Ｂ毥處熈私獠煌瑢I(yè)學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，根據(jù)不同學(xué)科學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、特點(diǎn)、思維方式和知識(shí)基礎(chǔ)，制定不同的教學(xué)方案，在專業(yè)課和通識(shí)教育課融合中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，落實(shí)立德樹人的教育任務(wù)。

3.規(guī)范高校教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)

促進(jìn)高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)不僅需要相應(yīng)的發(fā)展措施，還應(yīng)建立相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)制度，在考核中促進(jìn)高校和學(xué)生更好的發(fā)展。第一，制定規(guī)范的教育評(píng)價(jià)制度。在高校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)里，要體現(xiàn)以學(xué)生的發(fā)展為本，體現(xiàn)以學(xué)生為主體；第二，高校建立規(guī)范教師考核制度，將學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展納入教師考核標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)教師自身科研和教育教學(xué)的考核，激勵(lì)教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生教育的重視，增強(qiáng)高校教師的教學(xué)能力；第三，建立學(xué)生就業(yè)發(fā)展追蹤抽樣調(diào)查制度，綜合考察高校教育質(zhì)量。由于缺乏規(guī)范的學(xué)生質(zhì)量評(píng)價(jià)制度，用人單位以學(xué)生畢業(yè)學(xué)校等級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生質(zhì)量的優(yōu)劣，這為普通高校的發(fā)展帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。因此，需建立高校學(xué)生就業(yè)發(fā)展調(diào)查制度，對(duì)畢業(yè)生的發(fā)展進(jìn)行抽樣調(diào)查，將調(diào)查結(jié)果納入高校評(píng)價(jià)中，以此促進(jìn)高校立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)。

4.加強(qiáng)校園隱性教育資源的建設(shè)與利用

隱性教育資源的利用在教育中占據(jù)越來(lái)越重要的地位，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)需要充分利用隱性教育資源，潛移默化影響學(xué)生的思想。校園文化建設(shè)、校風(fēng)、校訓(xùn)、圖書館、校史館和各種社團(tuán)活動(dòng)的開展都是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱性教育，屬于隱性教育的資源。第一，校園物質(zhì)文化建設(shè)。學(xué)校的空間布局、教學(xué)設(shè)備和校園特色建筑都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。校園物質(zhì)文化建設(shè)符合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，就會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起到積極的影響作用。第二，校園精神文化建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的校歌、校訓(xùn)教育，通過(guò)各種活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)校歌和校訓(xùn)的學(xué)習(xí)和記憶。第三，校史館建設(shè)。通過(guò)校史文化促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校的了解，學(xué)習(xí)建校文化和精神，既能豐富思想政治教育的內(nèi)容，也能提高學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同。第四，加強(qiáng)教師教風(fēng)建設(shè)，把住學(xué)生發(fā)展最重要的關(guān)卡。學(xué)校與教師應(yīng)營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)作用。

五、結(jié)語(yǔ)

高校落實(shí)立德樹人的根本教育任務(wù)不能一蹴而就，而是在教育教學(xué)中不斷地對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行占領(lǐng)。面對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展，高校要抓住機(jī)遇、直面挑戰(zhàn)，在社會(huì)大發(fā)展中正確認(rèn)識(shí)立德樹人這一根本辦學(xué)任務(wù)，把握影響高校實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的因素，堅(jiān)持正確的社會(huì)主義辦學(xué)方向，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)形式，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)添加新動(dòng)力。