張 鋒 靳凱歌 朱豫敏

（河南大學心理與行為研究所，開封475004）

1 時間自我的相關概念

1.1 自我

自我是人類從來沒有停止過探索的領域。為了能探明自我的本質，學者們對自我開展了大量的研究，自我已成為哲學、心理學等學科的研究重點（Northoff＆Bermpohl，2004）。在西方心理學中，自我的研究源于James（1950）。James認為，自我是心理學中“最難解的謎題”，自我是經驗我（empirical me），是我的一切的總和，由四個部分組成：物質自我（material self），主要是對自己的身體、衣物、財產等物質方面的知覺；社會自我（social self），主要是對自己在社會關系中的認知，如，我的人際關系、我的社會聲望；精神自我（spiritual self），是指對自己內部主觀存在的認知；純自我（pure ego），只有通過抽象、假定等才能覺知純自我，特別是在反省中體驗，缺乏注意力或反省則不能覺知到純自我。在精神分析論中，自我和本我、超我共同構成人格。

隨著研究的深入，出現(xiàn)了更多自我相關的概念，如，自我覺知、自我評價、自我效能感、自我同一性等。自我是一個復雜的結構，也是一個開放的系統(tǒng)，人們可以從許多不同的角度提出不同的自我，黃希庭和夏凌翔（2004）系統(tǒng)地對自我進行了劃分，以便人們對自我有更加深入的認識。

1.2 時間自我

20世紀80年代，Neisser（1988）提出“延展的自我”（extended self）這一概念，掀起了心理學界對“時間流逝中的自我”的研究熱潮。Neisser及后來研究者們在這個概念基礎上增加了“時間”這一限定詞，提出“在時間上延展的自我”（t emporally e xtended s elf，TES）這一概念，強調自我所具有的時間延展特性，不僅擁有現(xiàn)在，而且擁有過去和未來?；诖擞^點的研究所關注的重點在于現(xiàn)在自我和過去自我以及現(xiàn)在自我和將來自我之間的關系。

在時間維度上可將自我分為過去自我（past self）、現(xiàn)在自我 （present self）和將來自我（future self）。時間自我即為個體對自己過去、現(xiàn)在、將來的特性的認知和評價。過去自我是個體對自己過去的特性的認知和評價，現(xiàn)在自我是個體對自己現(xiàn)在的特性的認知和評價，將來自我是個體對未來的自己的認知和評價?，F(xiàn)在自我即是現(xiàn)實自我（real self），將來自我即是可能自我（possible self）或理想自我（ideal self）（黃希庭，夏凌翔，2004）。

2 時間自我的研究范式

20世紀80年代，社會心理學開始研究內隱社會認知，并逐漸涉及越來越多的領域，如自我、刻板印象等，證實了無意識社會心理的存在。內隱社會認知是指個體不能在意識層面明確回憶起社會認知過程中的經驗，但這一經驗仍潛在地對個體產生影響。時間自我也可以從外顯和內隱兩方面進行研究，外顯時間自我更具有可思考性，而內隱時間自我則更加直接，具有自發(fā)性（Johanna，Christian，＆Anne，2014）。另外，外顯時間自我研究可能會受到社會期望等因素的影響，而內隱時間自我研究受影響則較小，而且外顯研究結果與內隱研究結果有時會不同。如，外顯自尊可能比內隱自尊更容易受到社會期望和自我提升過程的影響，因此人們在明確評價自己時，可能會更有選擇性地關注積極的想法，比如成功和成就，并更容易否定消極思想（Deutsch，Gawronski，＆ Strack，2006；Gawronski＆ Bodenhausen，2011）。

2.1 外顯時間自我

外顯時間自我的研究主要采用自我參照范式（s elf－reference p aradigm，SRP）。該范式在正式實驗前先啟動被試的時間自我，讓被試采用紙筆方式對該時間維度進行兩分鐘的自我描述，如，讓被試描述過去的自我。時間自我啟動后進行練習實驗，隨后開始正式實驗。首先，屏幕中間呈現(xiàn)一個注視點，之后呈現(xiàn)一個時間自我詞（如，“五年前的我”），隨后再呈現(xiàn)一個人格形容詞，讓被試判斷該詞是否適合描述 該 時 間 維 度 上 的 自 我 （D’Argembeau et al.，2008，2010； Luo，Huang，Chen，Jackson，＆Wei，2010）。

2.2 內隱時間自我

內隱聯(lián)想測驗（IAT）是一種基于反應時范式的內隱時間自我研究范式，由Greenwald在1998年提出，后來得到了廣泛應用。但因其本身具有一定局限性，研究者們不斷對這一方法進行改進，先后發(fā)展出了GO／NO－GO聯(lián)想任務（GNAT）、外部情感西蒙作業(yè)（EAST）等，充實了內隱聯(lián)想測驗，擴大了其適用范圍。IAT是一種相對測量，考察對象一般是成對概念，并且結果不能說明人們對某一對象的態(tài)度，只能解釋為相對于其他對象的相對態(tài)度。相比之下，GNAT范式考察的是目標類別和屬性維度概念之間的聯(lián)結強度，彌補了IAT實驗設計中需要提供類別維度不對某一對象做出評價的限制；同時，GNAT范式以反應時和正確率為指標，使速度和精確性得到平衡（Nosek，＆Banaji，2016；梁寧建，吳明證，高旭成，2003；張珂，張大均，2009）。

GNAT實驗程序包含5個練習任務和6個實驗任務。首先在屏幕中央出現(xiàn)一個注視點，之后出現(xiàn)一個詞匯，這個詞匯可能是目標詞，也可能是干擾詞。只有在出現(xiàn)目標詞匯時進行按鍵反應，出現(xiàn)其他詞匯則不做反應，信噪比為1∶1。5個練習任務中，要求被試分別以積極詞、消極詞、過去我、現(xiàn)在我、將來我為目標詞匯進行反應。6個正式實驗任務中，實驗程序與練習階段一致，目標詞匯分別為：積極詞和過去我，積極詞和現(xiàn)在我，積極詞和將來我，消極詞和過去我，消極詞和現(xiàn)在我，消極詞和將來我（Houwer，2003；羅揚眉，2011）。

3 時間自我的理論研究

3.1 時間自我評價理論的產生發(fā)展

自我是一個復雜的系統(tǒng)，個體對自我的認識來源于各種方式和途徑，社會環(huán)境是進行自我認識的重要途徑，社會比較即是一種重要的獲得自我認識的過程。1954年，F(xiàn)estinger首次提出社會比較（social comparison）這一概念，并逐漸發(fā)展完善為社會比較理論。該理論認為，社會比較是一種普遍的社會心理現(xiàn)象，個體有獲得自我認知的內驅力，會促使個體把自己的能力、社會地位等與他人比較來獲得對自我的知覺和評價（Festinger，1954）。社會比較理論在其后的發(fā)展中按方向性可分為上行比較、平行比較、下行比較三種。上行比較（upward comparison）是指個體更傾向和比自己各方面好的人進行比較，以期得到自我提升（Wheeler，1966）。良好的自我比較能使個體得到真實的自我評價，并達到提升自我的效果；若自我比較結果與預期相距甚遠，則可能會使個體產生自卑和挫敗感。平行比較（side－by－side comparison）由Goethals和Darley（1977）依據(jù)社會比較理論中的“相似性假說”提出，指個體傾向于和自己在特定屬性上（如經驗、人格特質等）接近的他人進行比較。下行比較（downward comparison）是指個體在經歷負性事件時，傾向于和不如自己的人進行比較，以降低自己的挫敗感，維持幸福感（Wills，1981）。

Albert（1977）對Festinger的社會比較理論進行了概念轉化，提出時間比較理論（t emporal c omparison t heory）。該理論認為，在時間的流逝中，個體有維持持久的、完整的自我統(tǒng)一性并調整自我感知的需求，促使個體產生一種內部比較，即自我在不同時間維度上的比較。在時間比較中，人們會傾向于認為現(xiàn)在的自己要好于過去的自己，也就是說，自己是在進步的。這與社會比較中的下行比較是一致的，能增強個體的自尊及幸福感。

依據(jù)時間比較理論，Wilson和Ross提出了更全面的時間自我評價理論 （t emporal s elf－a ppraisal t heory，TSA），該理論是基于西方社會中普遍存在的自我提高偏向而提出的。自我提高（self－enhancement）指個體被激勵去體驗積極情緒，避免體驗消極情緒。時間自我比較理論認為，個體為了維持當前積極的自我概念，使現(xiàn)在的自己感覺良好，會構建消極的過去自我，并有意貶低過去自我（Ross＆Wilson，2002，2003）。

3.2 時間自我評價理論的實證研究

Wilson和Ross（2002，2003）提出時間自我評價理論后進行了實證研究，結果發(fā)現(xiàn)：不管是在開放性描述還是封閉式問卷回答任務中，個體對現(xiàn)在自我的描述都優(yōu)于過去自我，且對距離現(xiàn)在時間越久遠的過去貶低越嚴重，并且結論可以從大學生推廣到中年人。為了弄清楚現(xiàn)在自我是真的好于過去自我，還是個體在主觀上建構了這樣的改變，Wilson等人又進行了實驗：讓大學生在開學初評價當下的自己，在兩個月后再次評價開學初的自己。結果發(fā)現(xiàn)，兩個月后的評價明顯的消極，這說明消極的過去是個體有意或無意構建的。其研究還發(fā)現(xiàn)，被試在重要品質上對過去自我的貶低更加明顯 （Wilson＆Ross，2001）。Ross和Wilson（2002）在研究中，讓大學生對自己高中最后一學期的社交情況進行問卷回答，并在兩端標有距現(xiàn)在很近和距現(xiàn)在很遠的直線上畫出自己現(xiàn)在對高中最后一學期的主觀距離。結果發(fā)現(xiàn)，被試主觀感受距離成功社交更近，主觀差異的影響超出了日歷時間的影響。Kanten和Teigen（2008）研究了大學生對自己和他人在過去、現(xiàn)在和將來的時間維度上對人格特質的評價，被試認為自己現(xiàn)在好于過去，將來好于現(xiàn)在，并且對自己的評價要好于他人。

雖然很多研究證實了時間自我評價理論，但也有一些研究結果不支持該理論。Luo（2010）采用自我參照范式對本科階段的學生進行了ERP實驗，結果顯示，被試對過去我、現(xiàn)在我和將來我的消極評價都較少，但對將來我的積極評價明顯高于過去我和現(xiàn)在我，表明被試并沒有通過貶低過去自我來獲得一個更好的現(xiàn)在自我評價。羅揚眉（2011）對大學生進行的自我參照范式實驗結果表明，被試用更多的積極形容詞和更少的消極形容詞描述將來自我，顯著差別于對過去我和現(xiàn)在我的描述，且對過去自我和現(xiàn)在自我的描述沒有顯著差異；在反應時指標上，無論是積極詞還是消極詞，被試對將來自我的反應都顯著快于過去自我和現(xiàn)在自我。Luo（2010）和羅揚眉（2011）在研究中都發(fā)現(xiàn)了將來時間自我的積極評價偏向，這與以往研究結果（尹天子，2016；Kanten＆Teigen，2008；Schacter＆Addis，2007）是一致的。不過，Luo（2010）和羅揚眉（2011）在研究中卻沒有發(fā)現(xiàn)個體對過去自我和現(xiàn)在自我評價存在顯著的差異。

堯國靖和張鋒（2013）采用線段評估法，選取311名中國大學生進行的研究結果顯示，被試在對過去事件的時距估計中，自尊水平、事件效價及其交互作用在同一時距里均不存在顯著的差異；時距的主效應及其與事件效價的交互作用都達到了顯著水平，在負效價上具有顯著的時距差異，在正效價上則未有顯著的時距差異，這不支持基于西方文化背景下提出的時間自我評價理論。

4 時間自我的影響因素

自我在時間維度上是連續(xù)的存在，當個體覺知到過去自我、現(xiàn)在自我和將來自我具有連接關系時，對三者的評價會趨于一致。同時，自我在時間維度上也具有不一致性，個體的經歷也將時時刻刻影響著其記憶、態(tài)度、情感和決策，當個體覺知到時間維度上的三個自我相互分離時，對它們的評價也會顯著不同（于曉琳，袁祥勇，黃希庭，2014）。自我在時間維度上的一致性和不一致性并不矛盾，這反映了個體對時間自我的覺知會受到不同因素的影響。

4.1 自我提高偏向

根據(jù)時間自我比較理論，個體普遍存在自我提高傾向。受到這種傾向的影響，個體會為了維持當前的積極自我概念，使其對現(xiàn)在的自己感覺良好，從而構建消極的過去自我 （Ross＆ Wilson，2002，2003）。Mussweiler等（2000）的研究結果也表明，自尊水平高的個體更有可能使用維持或增強自尊的認知 策 略 （Mussweiler，Gabriel，＆ Bodenhausen，2000）。在Ross和Wilson（2002）的研究中，高自尊水平的個體報告過去的負面經歷距離現(xiàn)在的自己更加遙遠，而低自尊水平個體的報告結果則沒有發(fā)現(xiàn)過去負面經歷與現(xiàn)在距離的顯著差異。并且，高自尊水平個體的這種差異僅僅發(fā)生在自己身上，他們對朋友的過去負面事件與現(xiàn)在距離的判斷則相當客觀。這說明，自我提高傾向是影響個體對過去、現(xiàn)在和未來時間自我評價的重要因素。

4.2 主觀時間距離

當實際時間距離保持不變時，人們對感覺親近的過去自我比感覺遙遠的過去自我的評價更好（James，1950；Brown，Rips，＆Shevell，1985）。通過實驗操縱過去自我的主觀距離的研究為這一假設提供了支持（Wilson＆Ross，2001）。在實驗中，研究者先讓被試對學期的開始階段感覺到相對較近或較遠，然后讓被試對學期開始階段時的自己進行回顧性評估。結果表明，感覺學期開始階段相對距離較遠的個體更不認同其早期的自我。此外，時間距離感的影響還發(fā)生在對未來自我和現(xiàn)在自我的評價中。Wilson等（2012）在實驗中操縱被試對同一客觀時間點的時間距離感，結果發(fā)現(xiàn)，近距離組的被試對現(xiàn)在自我和將來自我的評價無顯著差異，而遠距離組被試的現(xiàn)在自我的評價明顯高于未來自我。這說明，個體主觀感知到的時間距離的遠近顯著影響其時間維度上的自我評價。

4.3 社會經濟地位

研究者分別對貧困和非貧困大學生進行施測，發(fā)現(xiàn)他們對過去、現(xiàn)在和未來時間自我的評價結果并不一致：貧困生和非貧困生的未來自我的情感體驗都是最積極的；但貧困大學生的現(xiàn)在自我情感體驗低于過去自我和未來自我，在三者之中最低；而非貧困生的過去自我情感體驗低于現(xiàn)在自我和未來自我，在三者中評分最低（陳幼貞，蘇丹，2009；陳幼貞，2013）?？紤]到個人的經濟水平與心理狀況密切相關（沈成平，葉一舵，丘文福，2017），社會經濟地位影響個體時間自我的機制可能與情緒因素有關。夏冬麗等（2012）研究表明，高樂觀水平的初中生更多地以未來取向為主，他們能夠立足現(xiàn)在，展望未來，對未來充滿希望；低樂觀水平的初中生更多地以過去取向為主，沉溺于過去，不愿意面對未來，對未來態(tài)度消沉。Zang，Jin和Zhang（2021）研究發(fā)現(xiàn)，高社會經濟地位大學生的過去自我比低社會經濟地位大學生更積極。

5 時間自我的神經機制

近年來，隨著功能性核磁共振成像（f unctional m agnetic r esonance i maging，fMRI）、事件相關電位（e vent－r elated p otential，ERP）等研究技術的發(fā)展，時間自我的神經機制的研究也在不斷完善和深入。

目前，對大腦處理自我相關信息的腦區(qū)研究取得了重大進展，其中一個比較一致的發(fā)現(xiàn)是，當我們反思自己的個性特征時，皮質中線結構（CMS），如內側前額葉皮層（MPFC）和后扣帶皮層（PCC），被激活（D’Argembeau et al.，2005，2007；Heatherton et al.，2006；Johnson et al.，2006；Pfeifer，Lieberman，＆Dapretto，2013）。D’Argembeau等（2008）對時間自我進行了腦功能成像研究，讓被試判斷形容詞（如，善良的）是否符合對自己或對他人的描述。結果發(fā)現(xiàn)，后扣帶回和腹側、背側內側前額葉皮層在被試進行現(xiàn)在自我判斷時，比被試進行過去自我和他人的判斷時激活更大。但是該研究沒有涉及未來自我，所以，D’Argembeau等（2010）使用同樣的研究范式對過去自我、現(xiàn)在自我和將來自我進行了研究。結果發(fā)現(xiàn)，內側前額葉在被試對現(xiàn)在自我進行判斷時，比被試對過去和未來自我進行判斷時激活更大；右頂下回在被試對過去自我和未來自我進行判斷時，比被試對現(xiàn)在自我進行判斷時激活更大。對過去和未來進行判斷時腦區(qū)激活沒有差異。因此，通過處理自我相關性的程度，MPFC可能會持續(xù)用當前的自我表征來識別自己，而右下頂葉皮層可能參與區(qū)分當前的自我和暫時遙遠的自我。由此推測，這些過程在不同時期的自我認知中起著關鍵作用。

目前有許多研究采用腦功能成像的方法來揭示時間自我的神經機制。雖然腦功能成像能提供高空間分辨率，但時間分辨率卻不高，因此需要采用高時間分辨率的事件相關電位（ERP）來將時間分辨率提高到毫秒級別，以便更好地揭示時間自我的神經過程。Luo，Huang，Chen，Jackson和Wei（2010）采用自我參照范式，利用事件相關電位對時間自我進行研究。讓被試對過去自我、現(xiàn)在自我和將來自我進行形容詞是否符合相關自我描述的判斷，并采集腦電波。結果顯示，消極特質形容詞用來描述過去和現(xiàn)在自我時，在650ms到800ms的時間內，晚期正成分（l ate p ositive c omponents，LPC）引起了更大的負性偏轉。這可能反映了與將來自我相比，個體對過去自我和現(xiàn)在自我有消極偏向。尹天子（2016）采用指示性沖突范式，讓被試在一致和沖突兩種條件下，對將來自我的可能性進行判斷。腦電結果顯示，N2和N450在沖突條件下比一致條件下引發(fā)了更大的波幅，LPP則在一致條件下引發(fā)了更大的波幅。綜合來看，個體對將來自我存在樂觀偏向，這種自動偏向可能是一種自動化的表征。Alpaugh等（2012）和Watson等（2007）利用自我參照范式也觀察到了這種偏差，在出現(xiàn)自我消極和自我非積極詞匯時，可以觀察到顯著增大的N400波幅。研究者認為，當參與者對自己做出負面評價時，N400可能反映了隱含在語義不一致檢測之下的神經反應。因此，N400被認為是衡量自我相關信息與個體自我概念差異程度的重要指標。Chen等（2014）在內隱研究中發(fā)現(xiàn)，除N400以外，在積極偏向下，詞匯刺激產生了更大的P300波幅，說明自我相關信息占據(jù)的信息資源更多，P300和N400可作為內隱自我積極偏差的神經指標。

6 時間自我的研究展望

6.1 理論研究的完善

時間自我的研究已經取得了一定的成果，但是有些方面的研究還需要不斷進行完善，尤其是理論方面。時間自我評價理論是在西方社會普遍存在的自我提高現(xiàn)象的基礎上提出的，理論的整體建構基于西方社會文化，如個人主義。國內關于時間自我的研究很多情況下不符合時間自我評價理論，除了研究過程的影響以外，更多的可能是文化背景的不同所導致的，比如，集體主義，含蓄內斂。堯國靖和張鋒（2013）通過兩個實驗對時間自我評價理論的文化普適性進行了檢驗，研究結果不支持基于西方文化背景下提出的時間自我評價理論，證實了文化對個體過去自我評價的影響。徐璐（2018）在對聾生和普通大學生時間自我的比較中發(fā)現(xiàn)，聾生對積極詞匯的選擇比普通大學生要少，說明聾生相比于普通大學生沒有那么積極樂觀。因此，未來研究中需要關注不同文化以及不同群體的時間自我，探討不同背景下的時間自我特點及其內在機制，不斷進行時間自我理論的發(fā)展與完善。

6.2 研究方法的拓展

時間自我的研究方法有很多，從開放性的自我描述到封閉性的問卷回答，從外顯的行為研究到內隱的行為研究，從行為研究到腦電和腦成像的研究，不同的研究方法帶來了更加豐富的研究結果。但是在未來的研究中，我們仍舊需要通過擴展不同的研究方法來進行更加多樣性的研究，對時間自我的理論及成果進行補充與發(fā)展。如，在不同的年齡階段，個體對自己的認知也不相同，青春期的個體處在迷茫的時候可能會對未來的評價不那么積極甚至消極悲觀。未來可以進行個案的追蹤研究，探討隨著年齡增長而導致的時間自我認知的變化。羅揚眉（2011）在外顯和內隱時間自我的研究中發(fā)現(xiàn)，外顯時間自我不符合時間自我評價理論，而內隱的時間自我卻和時間自我評價理論一致，這其中的影響因素是什么，未來研究也可以進行訪談來進一步明確。

6.3 研究結果的應用

時間自我的研究中，研究者們對個體如何保持積極的自我進行研究時取得了很多富有價值的成果，這可以在實踐中根據(jù)不同的情況進行相應的運用，助推個體保持良好的自我。另外，在社會比較中，個體會通過和不如自己的人進行比較即下行比較，以此來獲得良好的自我認知，適時的下行比較能使個體保持良好的自我形象，有利于個體的身心發(fā)展。但是如果個體形成了一種固定的下行比較，長此以往，則會使個體對自我認識不清，阻礙個體的發(fā)展，所以進行下行比較要適度。上行比較有時雖然會使個體受挫，但主動積極的上行比較也會使個體看到自己的不足，激發(fā)個體積極向上。因此，什么時候使用下行比較，什么時候使用上行比較以及如何鼓勵個體進行上行比較實現(xiàn)積極進取是可以靈活應用有關研究成果的。這說明，未來要進一步加強研究成果的應用研究，才能取得更好的實效。