葉娟

摘要：人文精神是人類最核心的精神，語文教學(xué)要重視人文精神的培養(yǎng)，語文教師需提高文學(xué)素養(yǎng)和人文精神，并利用課堂、教材組織有效活動提升學(xué)生的人文精神。

關(guān)鍵詞：人文精神;語文課堂;教師文學(xué)素養(yǎng)與人文精神;創(chuàng)設(shè)情景;時代背景;

人文精神，它是整要個人類文明最根本的體現(xiàn)，周國平教授（在國家行政學(xué)院的講演）介紹：在英語中“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。其核心思想為：一，關(guān)心人，以人為本，重視人的價值;二，張揚人的理性;三，主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求。

陳旭光先生在《21世紀(jì)素質(zhì)教育系列教材——藝術(shù)的意蘊》中認(rèn)為：人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容;是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。

《義務(wù)教育初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)【最新修訂版】》在課程總目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)以下四個培養(yǎng)學(xué)生人文精神的要求：

1.在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。

2.認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。

3.培植熱愛祖國語言文字的情感，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。

4.在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。

作為一名初中語文教師，按照《新語文課標(biāo)》的要求，我在語文講讀教學(xué)開始之前進(jìn)行了如下三個培養(yǎng)途徑的嘗試，探索利用語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)努力培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

途徑一、提高語文教師的文學(xué)素養(yǎng)和人文精神是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的前提。

教師是學(xué)生的榜樣，教師是學(xué)生知識和行為的引路人之一，教師的人格感召力，教師的一言一行都可能是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和模仿的對象，教師的行為和學(xué)識對學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。教師的人格可以從思想、道德、行為、氣質(zhì)、知識、能力這些方面體現(xiàn)出來。要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，教師一定要發(fā)揮自己的人格魅力，以增強(qiáng)對學(xué)生的感染力、號召力。而這就要求教師必須不但發(fā)展自我，提升自我，不斷奮進(jìn)。教師應(yīng)具備高度的事業(yè)心、使命感、責(zé)任感，即要求教師既能把握語文特有的藝術(shù)魅力，又能有較強(qiáng)的審美能力和表現(xiàn)能力，使自己能夠順利地把握課文的藝術(shù)性和思想性，能挖掘出文學(xué)作品深層的情感意蘊，從而在教學(xué)中增強(qiáng)語文課堂的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，進(jìn)而提升教學(xué)效果。教師可以通過自學(xué)或參加關(guān)于人文精神的培訓(xùn)，努力提高自身的文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)表現(xiàn)能力和人文精神。

途徑二、創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)和感受人文精神。

創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，是指在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生年齡和認(rèn)知特點，通過建立師生間的情感氛圍，創(chuàng)設(shè)適宜教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)環(huán)境，使教學(xué)在積極的情感和適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中開展，讓學(xué)生的情感活動融入學(xué)習(xí)活動，從而激發(fā)思維，促進(jìn)學(xué)生理解和掌握知識、逐步培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一種教學(xué)活動。適當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)將在教學(xué)認(rèn)知活動中充分開發(fā)學(xué)生的非智力因素，解決教學(xué)矛盾，促進(jìn)教與學(xué)和諧發(fā)展的有效途徑。

教師創(chuàng)設(shè)的課堂教學(xué)情境，必須摒棄唯師獨尊的課堂，即教師必須使課堂充滿民主的氛圍——學(xué)生與教師處于平等的地位進(jìn)行溝通，從而師生關(guān)系、生生關(guān)系的和諧共存;師生交流、生生交流充滿人文關(guān)懷——每一個學(xué)生無拘無束的思維、暢所欲言的表達(dá)、自如的進(jìn)行表述，師生共品同賞文章，課堂上師生融為一體，在教師的引導(dǎo)下——學(xué)生誠心的走進(jìn)文章，走近文學(xué)，師生一起真切的感受到文學(xué)作品中所蘊含的獨特魅力，一起被文學(xué)作品吸引。這樣的語文教學(xué)課堂，才能更好地開展教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)得到有效的滲透，人文精神得以提升。

教師創(chuàng)設(shè)的課堂教學(xué)情境常用方法有：

①結(jié)合生活，再現(xiàn)情境。生活是文章的唯一源泉，一切文章都是彼時彼地的生活在作家頭腦里反映的產(chǎn)物。我在《說和做——記聞一多先生言行片段》的教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的情境如下：播放電影《大師聞一多（上）》片段，讓學(xué)生真切感受民主斗士聞一多為民主正義英勇無畏地拍案而起，成為為民主奔走呼號的英勇斗士，最后獻(xiàn)出生命的英雄事跡。這樣的課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，把教材中所寫的生活與學(xué)生的生活溝通起來，強(qiáng)化了學(xué)生對文章的體驗，增進(jìn)了學(xué)生對文章的理解，促進(jìn)了學(xué)生領(lǐng)略作者在文中表露的感情，進(jìn)而受到真、善、美的熏陶，使學(xué)生的人文精神得以提升。

②運用實物，演示情境。一般知識性課文中涉及的事物，好多對學(xué)生來說是陌生的。實物出示，可使學(xué)生豁然領(lǐng)悟。如在上《蘇州園林》時，我把自己游覽蘇州園林拍下的照片放大，帶進(jìn)課堂，并讓學(xué)生也把自己游覽蘇州園林拍下的照片帶來，師生一起一邊展示照片，一邊向大家介紹自己游覽過的景點。師生用優(yōu)美的語言介紹蘇州園林的每一個園、每一棵樹、每一個亭子，每一扇窗戶，每一個門廊，每一個空心石墻，每一片樹木、花草......這樣的情境創(chuàng)設(shè)，不僅欣賞了精美的園林設(shè)計，豐富了學(xué)生的生活體驗，鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了學(xué)生感受美、欣賞美、表達(dá)美的能力。

③利用課件，再現(xiàn)情境。語文教學(xué)主要是通過語言文字的描繪、論述來實現(xiàn)激發(fā)學(xué)生與作者及作品人物的情感共鳴，從而提高語文素養(yǎng)，并充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。如果在語文教學(xué)課件中借助圖畫再現(xiàn)課文情境，可以使學(xué)生看得更清楚，感受更真切，從畫的顏色、明暗中能迅速立體地感知課文內(nèi)容，使之易于接受和理解，涵養(yǎng)美感。音樂最能調(diào)動人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創(chuàng)造氣氛。如果在語文教學(xué)課件中借助音樂語言與文字語言結(jié)合起來，教學(xué)就能真正調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺器官，從而讓學(xué)生在畫面的質(zhì)感、樂音的情感中進(jìn)入語文課堂，促進(jìn)了學(xué)生在課堂上認(rèn)真聆聽，積極思考，主動參與。這樣的語文課堂不再是枯燥無味，而是畫面優(yōu)美、聲情并茂，從而使學(xué)生受到美的熏陶，情的感染。

④角色扮演，體驗情境。為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生更好地理解課文，教師可指導(dǎo)學(xué)生將課文改編成課本劇，然后在教師的指導(dǎo)下精心排練，然后讓學(xué)生在課堂上演出，演出完成后感受該角色的思想感情及做人做事的態(tài)度，這樣，不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象，增進(jìn)了學(xué)生對文章的理解，還促進(jìn)學(xué)生對文章中人物產(chǎn)生感情上的認(rèn)知，從而積極促進(jìn)了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

⑤語言錘煉，描繪情境。語文教學(xué)如果離開了教學(xué)語言，只靠直觀性的教學(xué)情境，則容易使教學(xué)簡單化、表面化，不利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，不僅不能創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)情境，還不能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，更不能滿足學(xué)生對真善美更高層次的追求。而教學(xué)語言是教學(xué)藝術(shù)和語言藝術(shù)的雙重體現(xiàn)，好的教學(xué)語言，不僅能做到言簡意明，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)的準(zhǔn)確美、簡潔美，還能做到有理有趣，文采斐然，字字珠璣，出口成章的修飾美、風(fēng)格美，從而有效的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

途徑三、充分利用教材資源，積極運用語文課文的時代背景和作者簡介，挖掘課文的人文內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶感染。

現(xiàn)行課本中的大部分文章都是經(jīng)典，但文章中的時代都是歷史，今天的中學(xué)生對作家生平和創(chuàng)作的背景知之甚少，從而缺乏對作家和作品的理解。而我們中華民族有著偉大的民族精神和豐厚的歷史文化底蘊。因此，老師在教學(xué)過程中有必要介紹寫作的時代背景和作者的生平簡介。通過文章的背景或作者簡介不僅可以增加學(xué)生對課文的興趣，還有助于學(xué)生及時、恰當(dāng)、正確地理解課文，而且能通過時代背景和作者生平了解歷史和文化，了解作者的思想感情以及當(dāng)時的社會問題和民生狀況。從而滲透人文精神的培養(yǎng)。

語文是文化的載體，是與人、與社會、與人的生命活動緊密相關(guān)的。在語文講讀教學(xué)開始前，先聲奪人地滲透人文精神的培養(yǎng)，既體現(xiàn)了語文的工具性，又偏重于語文的人文性，還有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，增進(jìn)了學(xué)生與老師情感上的交流，真正實現(xiàn)語文教學(xué)的雙重功效和育人特性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 江志國 小學(xué)語文課堂教學(xué)中，如何創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，.科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù)，2019年第37期

[2] 陳旭光著 21世紀(jì)素質(zhì)教育系列教材——藝術(shù)的意蘊，中國人民大學(xué)出版社