張?jiān)迫? 吳艷

[關(guān)鍵詞]民營淮劇團(tuán);淮劇;現(xiàn)狀;田野調(diào)查

[中圖分類號(hào)]J605?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-2233（2021）11-0199-03

淮劇是江蘇省代表性劇種之一，發(fā)源于江蘇省鹽城、淮安、淮陰（上河）、寶應(yīng)（里河）和阜寧（下河）一帶的鹽淮地區(qū)。明清時(shí)期，淮劇在鹽淮逃荒者挨家挨戶沿門清唱以行乞的“門嘆詞”以及具有巫化色彩“香火戲”的民間藝術(shù)基礎(chǔ)之上，逐漸吸收徽劇、京劇等其他藝術(shù)形式的養(yǎng)分，后發(fā)展起來形成地方性劇種。民營淮劇團(tuán)作為淮劇演出市場的重要組成部分，是地方性劇種得以延續(xù)發(fā)展的重要承載者。

一、民營淮劇團(tuán)的歷史沿革

由史料可知，約清光緒年間（1890）同勝班社起，淮劇開始以徽劇、京劇與江淮小戲相結(jié)合的形式（時(shí)稱“徽夾可”“皮夾可”）在民營劇團(tuán)中出現(xiàn)，此時(shí)的劇團(tuán)不以演出淮劇為專，而是多參雜時(shí)下流行的各類地方戲種，如同勝班的演出內(nèi)容以香火戲、徽夾淮、京夾淮、淮戲的混合班主制形式為主。

1947年《戲報(bào)》11月22日刊載的一則報(bào)導(dǎo)，證實(shí)這種班主制的混演形式在那時(shí)已退出歷史舞臺(tái)：“楚城大戲院顏小琴淮劇團(tuán)，演出以來，賣座極盛，……明日出演，票價(jià)高額漲售八千元”。[1]這是“淮劇團(tuán)”第一次以文字的方式被記載在文史資料之中?？梢哉f，專唱淮劇的民營淮劇團(tuán)在1947年已初具規(guī)模。

建國后，國家開始對(duì)劇團(tuán)進(jìn)行群眾性的革新運(yùn)動(dòng)，中央人民政府政務(wù)院于1951年發(fā)布《關(guān)于戲曲改革工作的指示》[2]，從國家層面開始了對(duì)戲曲藝術(shù)工作的“改人、改制、改戲”措施。自此，各地淮劇團(tuán)開始在當(dāng)?shù)匚幕块T的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行登記，并于1958年基本實(shí)現(xiàn)共和制[3]。意味著自1958年后，淮劇的演出市場便呈現(xiàn)出以下幾種類型的演出團(tuán)體：

筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，截至2021年，在政府部門登記在冊(cè)的以淮劇演出為營業(yè)范圍的企業(yè)多達(dá)122家，除去已顯示注銷的企業(yè)以及12家國營淮劇劇團(tuán)外，民營淮劇團(tuán)的數(shù)量為97家，達(dá)專業(yè)淮劇團(tuán)數(shù)量的8倍之多。為探究這樣一個(gè)在淮劇演出市場占據(jù)絕大多數(shù)的演出團(tuán)體——民營淮劇團(tuán)的生存現(xiàn)狀，筆者于2020年9月、2020年10月、2020年12月、2021年3月多次進(jìn)入有著“淮劇之鄉(xiāng)”美稱的鹽城市，跟蹤采訪張斌淮劇團(tuán)，獲得了豐富的資料與口述材料，筆者將該劇團(tuán)作為個(gè)案進(jìn)行分析，欲對(duì)淮劇團(tuán)多元的生存空間進(jìn)行深描，通過“局內(nèi)人”了解劇團(tuán)“是怎樣的”以及“為什么是這樣的”，盡量真實(shí)地展現(xiàn)民營淮劇團(tuán)的結(jié)構(gòu)與生態(tài)。

二、個(gè)案分析：張斌淮劇團(tuán)

張斌淮劇團(tuán)由張斌和其妻子姚芹2001年創(chuàng)辦于鹽城市濱?？h，并于2016年在濱?？h市場監(jiān)督管理局注冊(cè)，正式更名為“濱?？h張斌演出有限公司”，是完全由個(gè)人自籌資金創(chuàng)辦建立的民營淮劇團(tuán)，現(xiàn)常年駐鹽城市建湖縣西塘河畔的江淮戲館演出。該團(tuán)戲路廣泛，不僅連日不斷在劇場演出，而且奔波于鄉(xiāng)間田頭與社區(qū)街頭承辦著各類淮劇活動(dòng)，于是，初展頭角之時(shí)便在民營淮劇團(tuán)中脫穎而出，在群眾中威望極高。

（一）固定“班柱”與流動(dòng)“跳班”演員相結(jié)合的組織規(guī)模

該劇團(tuán)由演員、樂隊(duì)和后臺(tái)組成，人數(shù)維持在13人左右。劇團(tuán)人員精簡，演員、樂手長期演出于各路民營劇團(tuán)，對(duì)行當(dāng)及音樂均爛熟于胸，搭擋配合默契。

以下為張斌淮劇團(tuán)成員名單及情況表：

1固定的“班柱”演員

在劇團(tuán)中生旦凈丑主要演員俱備者，稱之為“四梁四柱”俱全，使劇團(tuán)成為“四梁四柱”的演員就被稱為班柱。一個(gè)劇團(tuán)的影響力，主要依靠班柱演員，故劇團(tuán)具有長期穩(wěn)定的班柱演員是其得以生存發(fā)展的關(guān)鍵。該劇團(tuán)中的班柱演員有張斌、姚芹、嚴(yán)翠蓮、石林峰，四人自2001年劇團(tuán)成立之初便一直在劇團(tuán)中演出，行當(dāng)中的小生、須生、老生、青衣、花旦、老旦、花臉等角色無一不會(huì)，是劇團(tuán)公認(rèn)的班柱。在劇團(tuán)被抽調(diào)參加縣級(jí)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)時(shí)，也是由這四人作為張斌淮劇團(tuán)的代表多次登上電視舞臺(tái)。也正是因有這樣固定的班柱演員，使得該劇團(tuán)在群眾中的威望極高，諸多恩主（請(qǐng)戲班進(jìn)行演出的人）指名要班柱演員前去，這些演出為劇團(tuán)帶來了不菲的收入，支撐著劇團(tuán)的發(fā)展。

2流動(dòng)的“跳班”演員

民營戲班由于沒有國營劇團(tuán)的穩(wěn)定收入，也沒有牢固的合同制度，導(dǎo)致劇團(tuán)的人員流動(dòng)性較大。據(jù)團(tuán)長介紹，這樣的演員流動(dòng)在民營劇團(tuán)十分普遍，戲金多少、人際關(guān)系等都是導(dǎo)致人員流動(dòng)的原因。據(jù)筆者幾次前往劇團(tuán)的考察來看（表1與表2比較），張斌淮劇團(tuán)的人員在半年內(nèi)的流動(dòng)量超過35%，具體情況見下表：

筆者曾認(rèn)為演員的流動(dòng)會(huì)為劇團(tuán)帶來新鮮血液，采訪團(tuán)長后才顛覆了這一觀點(diǎn)：“我們這種劇團(tuán)（這里指民營劇團(tuán)）現(xiàn)在不好辦了，演員都是口頭講的，錢數(shù)不合心意就不來了，不像人家拿死工資的（這里指國營劇團(tuán)），有編制合同的就相對(duì)好領(lǐng)導(dǎo)?，F(xiàn)在劇團(tuán)又多，你給的條件不好，人家就離開這個(gè)去那個(gè)，束不得他。忽然走了演員，戲怎么上臺(tái)”。[4]據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)得知，鹽城市（包含所屬區(qū)和縣）僅登記注冊(cè)的民營淮劇團(tuán)就有51家。誠然，在鹽城市還依然存在諸多沒有在政府登記注冊(cè)的淮劇表演團(tuán)體。而張斌淮劇團(tuán)的演出場所雖然設(shè)在建湖縣，但從上述演員情況調(diào)查表就可以看出，演員會(huì)從相隔70～80公里的其他縣區(qū)奔赴而來，這些演員基本不求離家近，但求更高的工資待遇。因?yàn)檫@樣的利益驅(qū)動(dòng)，再加上民營劇團(tuán)的數(shù)量較多，導(dǎo)致演員在各劇團(tuán)間流動(dòng)頻繁。由此，“不變”的班柱演員與“變”化的跳班演員共同構(gòu)成了不同于專業(yè)劇團(tuán)的組織規(guī)模。

（二）固定與流動(dòng)演出場所下的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作

1固定的劇場演出

坐落在鹽城市建湖縣西湖河畔旁的江淮戲館是張斌淮劇團(tuán)最主要的演出場所，江淮戲館原址是20世紀(jì)80年代的電影院，面積多達(dá)250平方米，可容納觀眾200人。每年除去寒暑封箱以外，其余時(shí)間劇團(tuán)每天堅(jiān)持不間斷地唱戲，有時(shí)遇到下雨等天氣狀況較差時(shí)劇場落座40～70人左右，平?；韭渥藬?shù)都在150人左右。館內(nèi)的演出，基本保持一天兩場，上午10：30一場，下午1：30一場，票價(jià)僅售10元一場。綜合下來，館內(nèi)一個(gè)月演出的票價(jià)收入有3萬元左右。除去票價(jià)費(fèi)，每場演出還會(huì)有觀眾的打彩，打彩即觀眾覺得某位演員唱得好，就會(huì)來到臺(tái)前直接將錢遞給演員，打彩的錢數(shù)少則5元多達(dá)100元，而且這筆收入直接歸演員自己所有。據(jù)筆者幾次前往劇場觀看的情況來看，只要上臺(tái)的演員均被打彩，一場戲下來少則40元，多則500元，且班柱演員獲得的打彩費(fèi)較高。筆者在劇場觀看《殺子報(bào)》時(shí)，團(tuán)長張斌共接到打彩7次，計(jì)340元;李小芳共接到打彩3次，僅35元。

除正常的劇場演出外，偶爾也會(huì)有包場的情況。據(jù)姚芹所說“有時(shí)觀眾來看戲，覺得你們唱得還不錯(cuò)，就會(huì)包場看戲，不要其他人來，一整天就他自己來看，我們也就只為他唱，他點(diǎn)什么我們就唱什么，包場在我們這里還挺常見的”。筆者在2020年10月前往劇場時(shí)，遇到建筑公司的包場演出，演出時(shí)間為下午18時(shí)，共計(jì)演出時(shí)長2小時(shí)20分鐘，包場費(fèi)用為3000元，另有現(xiàn)場打彩760余元。在2021年3月28日采訪之時(shí)，團(tuán)長表示近年來的包場數(shù)目可觀，2021年2月19日（大年初八）營業(yè)至今（2021年3月28日），僅38天已有23次包場演出。這樣的包場演出一方面增加了劇團(tuán)的收入，另一方面也證明著民營劇團(tuán)的演出開始受到更多的關(guān)注和支持。

2流動(dòng)的寫戲機(jī)制

除去在固定場所的演出，劇團(tuán)還有一種流動(dòng)獲取戲源的方式，即寫戲。寫戲，也稱“寫臺(tái)口”，是民間戲班特有的獲取戲源的方式。據(jù)《中國戲曲志·江西卷》[5]記載：“寫戲方法有兩種，一是恩主上門訂戲。外班頭出示戲折，標(biāo)有劇目名單及標(biāo)價(jià)。一般整本戲一本為四吊錢或兩吊錢，折子戲一出為兩百文或一百文錢。恩主常專點(diǎn)名角和好戲，或劇中被頌揚(yáng)的主角與本村同姓的戲，并定下演出時(shí)間，寫好合同。雙方簽字、打花押（手印），叫外班頭保存，稱之為‘落關(guān)”。

這樣的寫戲機(jī)制在民營劇團(tuán)中最為常見，除在大型節(jié)日時(shí)電視節(jié)目的寫戲具有官方邀請(qǐng)性質(zhì)外，其余的活動(dòng)均由團(tuán)長負(fù)責(zé)聯(lián)系。這樣的活動(dòng)多為老人過壽、孩子升學(xué)、節(jié)日習(xí)俗等。筆者在2021年4月1日有幸參與了一場祭祖活動(dòng)，該活動(dòng)為建湖縣傅氏蕩宗支籌劃，當(dāng)天劇團(tuán)演出全本《牙痕記》，共計(jì)2小時(shí)整，戲金4000元。

（三）“變”化的演出形式

劇團(tuán)人員結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定。無論班柱演員還是跳班演員都頗為熟悉淮劇的傳統(tǒng)劇目，演員之間不需磨合期，也不需要提前排演，當(dāng)下搭班，即可同臺(tái)演出。這樣的演出方式，雖區(qū)別于正規(guī)的職業(yè)化劇團(tuán)，但“短頻快”的演出步伐卻適應(yīng)了時(shí)下社會(huì)所需，即時(shí)有演出需要，立刻就可搭建班子上臺(tái)。從某種意義上講，這種現(xiàn)象既可以激發(fā)演員與演員之間、演員與伴奏之間的互動(dòng)演出的活力，也促生了舞臺(tái)演出中的即興表演。

1念白的即興性

張斌淮劇團(tuán)2021年2月17日演出以來，基本一天1～2場戲的檔期。每天演出一個(gè)傳統(tǒng)戲本，演出時(shí)間保持2小時(shí)以上，只有演出精彩，才得以吸引觀眾連日觀看。在演出時(shí)，唱段部分演員均滿腔滿字，一旦進(jìn)入無曲僅板的念白部分，便開始使用自由的即興演出，還一度和觀眾產(chǎn)生互動(dòng)。即興演出的念白部分通常是演員使用口語化甚至當(dāng)?shù)厮渍Z進(jìn)行故事情節(jié)的敘述，這樣“不專業(yè)”的劇情演出反而因俏皮滑稽，拉近了觀眾與演員的距離而備受百姓的歡迎。

2演出形式的即興性

劇團(tuán)演出的都是傳統(tǒng)古裝戲，但在表演形式上卻有不同。除去和專業(yè)劇團(tuán)一樣有固定唱詞和配樂的劇目戲之外，還有最早戲曲源于民間時(shí)“草根藝術(shù)”的表演方式：幕表戲和讀詞戲。

幕表戲，也稱提綱戲，是在演出前將本場演出的劇目提綱大致列出，沒有固定的唱詞，也不規(guī)定用曲，提綱也僅記錄場次、角色的出場順序以及大致情節(jié)。演出時(shí)，演員憑借舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)按照一定的模式自由發(fā)揮，上場編創(chuàng)對(duì)白和唱詞，在舞臺(tái)演出中通過與觀眾的互動(dòng)隨時(shí)更改唱詞，伴奏依據(jù)演員編創(chuàng)唱詞的情緒選配合適曲調(diào)給予接應(yīng)，是一種即興性質(zhì)的、極具表演張力的表演方式。

讀詞戲，是在幕表戲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的另一種形式。讀詞戲有固定唱詞但沒有固定配樂的表演形式。在現(xiàn)場，有面向觀眾的提詞器，舞臺(tái)上也有演員可見的提詞器，但樂隊(duì)人員沒有曲譜，憑借演員的唱詞，配上合適的曲調(diào)。主胡辜亞新先生說“演員一張口，我們就知道是什么調(diào)，彈什么曲?！币彩墙?jīng)辜亞新先生介紹，才得知在民營劇團(tuán)的演出中有讀詞戲這樣一個(gè)特殊的演出形式。筆者有幸觀看了一場讀詞戲，名為【殺子報(bào)】。劇中曲牌依據(jù)演唱內(nèi)容的悲喜進(jìn)行選擇，悲傷情緒的常用曲牌是以淮劇傳統(tǒng)曲牌為主的【新淮調(diào)】【大紅花調(diào)】【小悲調(diào)】;喜樂情緒的常用曲牌是以民歌曲調(diào)衍生而成的曲牌為主的【藍(lán)橋調(diào)】【拜年調(diào)】【小補(bǔ)缸調(diào)】【大補(bǔ)缸調(diào)】。

（四）“不變”的演出劇目

不論是固定的劇場演出，還是流動(dòng)的寫戲演出，淮劇團(tuán)的演出劇目完全是淮劇的古裝傳統(tǒng)劇目，現(xiàn)代劇和創(chuàng)作新戲是基本沒有的。這主要是源于劇團(tuán)演職人員，并長期活動(dòng)于草根階層，看戲的老百姓年齡均在50歲以上，能接受的仍然是傳統(tǒng)劇目?，F(xiàn)根據(jù)張斌團(tuán)長提供的戲單，整理如下：

總結(jié)

張斌淮劇團(tuán)作為建湖縣發(fā)展態(tài)勢(shì)較好的民營淮劇團(tuán)，其主要特點(diǎn)就在“變”與“不變”之間?！白儭笔敲駹I淮劇團(tuán)可針對(duì)演出市場的需要隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整，無論是劇團(tuán)的組織規(guī)模，經(jīng)濟(jì)運(yùn)作還是演出形式，都有著流動(dòng)與固定兩種方式。“不變”則是民營淮劇團(tuán)對(duì)于傳統(tǒng)淮劇的堅(jiān)守，無論是演出劇目還是演出形式都保留了淮劇的“味道”。“變”與“不變”使其具有了流動(dòng)性、靈活性與迎合性的特點(diǎn)，不僅收獲了廣大群眾的認(rèn)可，也在流行文化盛行的今天保護(hù)與弘揚(yáng)著傳統(tǒng)淮劇。樹高千尺有根，水流萬里有源，民營淮劇團(tuán)的發(fā)展離不開鹽淮地區(qū)人民的支持與喜愛，也是一輩輩淮劇人對(duì)淮劇的熱忱和堅(jiān)守。張斌淮劇團(tuán)作為民營淮劇團(tuán)的一個(gè)縮影，兼顧“變”與“不變”的營銷策略與生存方式，可以對(duì)地方戲曲的繁榮和民間劇團(tuán)的發(fā)展提供參考和借鑒。

注釋：

[1]楚城大劇院[N].1947-11.

[2]周恩來.關(guān)于戲曲改革工作的指示[J].人民音樂，1951（04）：2.

[3]江蘇省鹽城市戲曲志編輯室，張?銓，鄧小秋，欒正第.淮劇志[M].江蘇省鹽城市戲曲志編輯室，1986：11—12.

[4]根據(jù)采訪張斌淮劇團(tuán)成員的錄音整理，文中劇團(tuán)成員的采訪均以此引用，下文中將不再標(biāo)注。

[5]中國戲曲志編輯委員會(huì)，《中國戲曲志·江西卷》編輯委員會(huì)編.中國戲曲志?江西卷[M].北京：中國ISBN中心，1998：26.

（責(zé)任編輯：莊?唯）