王瑩瑩

(吉林省雙遼市第三小學(xué) 吉林 雙遼 136400)

教師的培訓(xùn)不僅限于教科書。在現(xiàn)代社會，教師必須教導(dǎo)學(xué)生有關(guān)智慧和道德的知識。教育要以人為本，道德首先要以人為本。教育的目的是教育社會主義者的后代，他們在德、智、體、美等方面都得到了極大的發(fā)展。小學(xué)階段是人生重要的階段，是孩子形成自己的世界觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時期。此時，教師需要適當(dāng)?shù)亟虒?dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生，并設(shè)定適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。如何提高學(xué)生的士氣？筆者的意見就是要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的作用。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中的意義

德育教學(xué)的內(nèi)容主要有兩個方面。換言之，偉大的傳統(tǒng)道德文化和傳統(tǒng)文化所固有的偉大道德品質(zhì)。偉大的傳統(tǒng)文化有著豐富的習(xí)慣。中國古代社會的道德規(guī)則是懂禮、知禮、守禮、行禮。古代人類尋求生命與自然和諧的整個過程，體現(xiàn)了人類交往的非凡道德品質(zhì)?？紤]到人類對道德和寬容的期望，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，通促進(jìn)了社會秩序的協(xié)調(diào)，將其融入小學(xué)德育，可以提高小學(xué)德育的生命力。

一種特殊的傳統(tǒng)文化包含許多獨(dú)特的道德品質(zhì)：愛國、謙遜、團(tuán)結(jié)、和睦、不斷的自我完善和強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)精神?！抖Y記》反映了我們的祖先對國家興衰的擔(dān)憂。這句古老的諺語至今仍被人們銘記。我們在心中留下了深深的烙印，表達(dá)了我們深深的愛國情懷。他通過在小學(xué)德育中引入愛國主義傳統(tǒng)文化，鼓勵學(xué)生熱愛祖國。德育的引入，可以讓孩子從小培養(yǎng)謙虛的品質(zhì)，讓孩子在日常生活中了解他人的情況，和睦相處，提高孩子的社交能力。豐富的禮儀尊嚴(yán)、謙虛、愛國、自強(qiáng)，長期以來一直是我們偉大傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，通過引入高于小學(xué)德育的傳統(tǒng)文化，可以拓寬小學(xué)德育的新途徑。形成三個正確的學(xué)生思想，可以加速對學(xué)生德育的深刻認(rèn)識，而這種認(rèn)識有助于小學(xué)德育的和諧發(fā)展[1]。

2.小學(xué)德育教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

2.1 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人文課教學(xué)中。當(dāng)代的小學(xué)德育有一定的教學(xué)局限性，因此，大多數(shù)倫理學(xué)只能在家里教授。教師教學(xué)時，時間和空間在不同層次上是有限的。教師利用傳統(tǒng)文化來提高學(xué)生的士氣。那時，我們需要將中國傳統(tǒng)文化引入其他領(lǐng)域，讓學(xué)生在學(xué)齡期學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化之美。例如，在小學(xué)教漢語時，教師可以向?qū)W生講述孔子的“生平”、“孔子如何為人”、“孔子的獨(dú)特話語”等內(nèi)容。通過這種方式，它不僅可以幫助學(xué)生在自己的語言品牌中成長，而且可以幫助他們在整體上成長。向?qū)W生灌輸了中華優(yōu)秀文化，可謂一舉三得。

2.2 師資素質(zhì)要加強(qiáng)培養(yǎng)。教師是教育的基礎(chǔ)，學(xué)生能否得到好的教育，學(xué)生能否得到良好的教育取決于他們的老師。因此，對特征的形成要求教師的專業(yè)和文化角色是有效教學(xué)的先決條件。學(xué)校還應(yīng)加大師德師資隊(duì)伍建設(shè)力度，深化和加強(qiáng)師德師德教育，優(yōu)化教育隊(duì)伍德育理念，更好地管理學(xué)生學(xué)習(xí)。通過提高道德教育水平，教師可以從學(xué)生那里得到更精確的指導(dǎo)。教師融入課堂體現(xiàn)了來自傳統(tǒng)文化的偉大傳承的獨(dú)特和創(chuàng)新的理念和思想。而要提高德育的總體水平，就必須與德育相結(jié)合。在小學(xué)，重點(diǎn)是在德育的重要研究活動中的學(xué)校教育和成員資格。組織德育特例回顧交流，想方設(shè)法讓學(xué)生更好地掌握傳統(tǒng)文化的傳承，深化思想認(rèn)識。此外，學(xué)校應(yīng)繼續(xù)為教師提供提高技能的機(jī)會和培訓(xùn)，選擇有才能的教師進(jìn)修，接受課外培訓(xùn)，繼續(xù)發(fā)展教師技能。為此，必須夯實(shí)德育基礎(chǔ)。在德育中，教師評價(jià)體系的發(fā)展與完善應(yīng)緊密結(jié)合。應(yīng)評估教師教學(xué)法、課堂工作的整體質(zhì)量以及學(xué)生的反應(yīng)和影響，以指導(dǎo)、糾正和獎勵普遍質(zhì)量較低的教師。

2.3 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容多多開展一些活動。在小學(xué)階段，學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化知之甚少。如果老師只教幾次道德課，學(xué)生可能會感到無聊和漠不關(guān)心。為此，教師應(yīng)發(fā)揮思想作用，讓學(xué)生融入中國傳統(tǒng)文化，并據(jù)此培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)特征。面對小學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和愛玩性，教師必須通過適當(dāng)?shù)赝瓿烧n堂上的某些作業(yè)，并通過其他方式向?qū)W生介紹偉大的中國傳統(tǒng)文化?；旧希瑐ゴ蟮闹腥A傳統(tǒng)文化都會發(fā)展起來。樂于擁抱偉大的中華傳統(tǒng)文化，影響學(xué)生漫不經(jīng)心的思維，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，中華優(yōu)秀文化的運(yùn)用和小學(xué)生德育實(shí)踐的實(shí)踐。真正地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)階段德育中的巨大作用。

例如，老師可能會舉辦學(xué)生家長可以觀看的漢語詩歌朗誦比賽。能激發(fā)學(xué)生對漢語詩歌的興趣，提高他們的一般漢語閱讀能力。

2.4 德育教學(xué)方式要多樣。僅靠師資培訓(xùn)并不能有效地將良好的傳統(tǒng)文化融入初級德育。小學(xué)倫理教師還可以通過在課堂上提供更多的教育和實(shí)踐活動來弘揚(yáng)在小學(xué)倫理方面表現(xiàn)出色的傳統(tǒng)文化。更積極地參與各種活動，讓學(xué)生反思他們所接受的獨(dú)特傳統(tǒng)文化。然后鼓勵學(xué)生參加具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動的閱讀比賽。例如，“學(xué)生規(guī)則”或“經(jīng)典三字”。以“鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)”主題手繪比賽的形式，將美麗的傳統(tǒng)文化傳播到全校。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素可以融入德育的教學(xué)方法中，從而為校園營造優(yōu)良的文化環(huán)境。同時，小學(xué)德育教師也可以通過相應(yīng)的節(jié)日來滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如帶領(lǐng)學(xué)生清明節(jié)打掃革命烈士陵墓、慶祝端午節(jié)、描寫端午節(jié)的起源等，加深對愛國主義的理解[2]。

3.結(jié)語

因此，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入基礎(chǔ)道德教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在此基礎(chǔ)上，小學(xué)教師應(yīng)通過向?qū)W生講述與課本相關(guān)的歷史人物故事，組織學(xué)生開展實(shí)踐性德育活動，教學(xué)生閱讀附加課程等方式，提升傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值。將傳統(tǒng)小學(xué)文化與德育有效結(jié)合，確保小學(xué)生全面健康發(fā)展，為實(shí)施立德樹人戰(zhàn)略思想提供保障。