傅 蓉

（南京市南化實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇南京 210044）

引 言

寬容是包容社會的心態(tài)與思維方式。換句話說，寬容就是對不同于自身的他人的存在、他人的生活方式、他人的選擇給予承認(rèn)和尊重。每位學(xué)生的家庭不同、生長環(huán)境不同，其思想道德和行為習(xí)慣也會與他人產(chǎn)生差異，在人際交往中常常與他人產(chǎn)生許多矛盾。現(xiàn)在的小學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，享受著家人的寵愛和優(yōu)越的生活條件，因此養(yǎng)成了以自我為中心的驕縱個性。心智尚未成熟的小學(xué)生在面對矛盾時，往往把自己放在首位，性格要強(qiáng)，受不了委屈，誰也不肯退讓一步，從而將一些小矛盾激化，甚至大打出手，釀成了嚴(yán)重后果。

一、小學(xué)生寬容品質(zhì)缺失的外在表現(xiàn)

（一）同學(xué)間斤斤計(jì)較

在日常學(xué)校生活中，學(xué)生之間常常會有一些小矛盾，如他碰了我、他踩了我、他拿了我的文具等。有的學(xué)生樂此不疲地向教師打“小報告”，而有的學(xué)生就會打起架來。教師每天要處理無數(shù)件這樣看起來無傷大雅的小事?？墒?，這樣的小事為何引得同學(xué)之間惡語相向，甚至大打出手？其根源就在于學(xué)生不夠?qū)捜?。張家軍說：“所謂寬容就是對寬容對象的言行及其缺點(diǎn)與不足給予一定程度的包容?！睂W(xué)生們?nèi)鄙賹e人的理解和尊重，所以對對方的錯誤難以接受、無法包容。

（二）采用“雙重標(biāo)準(zhǔn)”處理問題

筆者所帶的班級里有個叫小樂的男生，享盡父母寵愛，凡事受不得一丁點(diǎn)兒委屈，犯了錯只要被批評了，就會大哭大鬧，甚至摔砸物品。某天午餐時間，他與旁桌的桌長小凡同學(xué)發(fā)生了沖突。起因是小凡本在好好吃飯，小樂調(diào)皮不停挪到旁邊這桌，湊上去與小凡說話嬉笑，還不時用手拍打小凡。作為桌長的小凡無奈道：“能不能別來我們這桌，在你自己桌上好好吃飯！”哪知小樂并不聽從，反而不斷挪來挪去，嘴里說著：“關(guān)你什么事。”小凡氣急了，往小樂這邊吐了一口口水，想讓小樂不敢再過來。小樂卻把飯盤一掀，抓了一把飯就要往小凡身上砸。筆者見后，立刻制止。但是，小樂并不聽，把飯團(tuán)狠狠一砸，氣呼呼地去了一邊，飯也不肯吃了。事后，筆者找小樂調(diào)解處理。小樂卻一再強(qiáng)調(diào)是因?yàn)樾》餐铝丝谒?，指?zé)小凡不應(yīng)該這樣?？僧?dāng)筆者問及小樂自己有沒有先犯錯誤時，他的回答卻是：“我沒有遵守紀(jì)律，但他不該吐我，都是他的錯，我才砸他的，我很委屈。”至此可以看出，這名學(xué)生一直把自己的錯誤歸咎于別人，對于錯誤也采用雙重評價標(biāo)準(zhǔn)，把別人的錯誤放大，意識不到自己的問題，以自我為中心。這其實(shí)也是現(xiàn)在小學(xué)生中存在的一個普遍問題。小學(xué)生之間每每發(fā)生矛盾來教師這里對質(zhì)，往往張口就是他怎樣怎樣，緊抓別人的錯誤不放。這些不理智行為的出現(xiàn)，就是因?yàn)樗麄兛偸菍e人要求過高，缺少換位思考。

這些寬容缺失問題的出現(xiàn)折射出學(xué)生認(rèn)識觀存在的一些問題。在認(rèn)識和意志上的以自我為中心，只允許自己的“獨(dú)白”，要求他人的一切行為都是“利我”的，與自己意愿不符合的都予以排斥。在這種情況下，平等都難以達(dá)成，更何況寬容。小學(xué)生因?yàn)閭€體有限的認(rèn)知，很難理解并尊重個體的差異性。每個人都有自己的個性，讓學(xué)生學(xué)會寬容，實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生承認(rèn)別人的價值。正如伏爾泰所說：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！?/p>

“嚴(yán)于律己，寬以待人”是學(xué)生在成長過程中應(yīng)學(xué)會的一種美德。寬容是學(xué)生形成和諧人際關(guān)系，更順利地適應(yīng)社會的必要品質(zhì)[1]。而一個班級如果沒有團(tuán)結(jié)友愛的班風(fēng)與和諧寬松的人際關(guān)系，學(xué)生沒有寬容謙讓的品質(zhì)，就難以形成一個正能量的班集體。所以在教育過程中，培養(yǎng)學(xué)生的寬容意識尤為重要。

二、培養(yǎng)學(xué)生寬容品質(zhì)的策略

（一）用活動培養(yǎng)集體意識

“孟母三遷”的故事說明了環(huán)境對學(xué)生的品質(zhì)有著潛移默化的影響。學(xué)校是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要場所，而和諧、寬容的校園環(huán)境有利于學(xué)生寬容意識的培養(yǎng)[2]。豐富多彩的活動是學(xué)校教育的主要形式之一，是學(xué)生成長的沃土。特別是對于現(xiàn)代中國獨(dú)生子女來講，活動可以讓他們走出自我封閉的小圈子，在活動交往中培養(yǎng)集體主義精神，在集體大家庭中陶冶情操，懂得為集體爭榮譽(yù)、為他人服務(wù)，使他們胸懷坦蕩、為人平和友愛、寬容大度。學(xué)校要定期舉辦文體活動，如“六一”的節(jié)目排練、班級足球賽等，讓學(xué)生們參與其中，了解自己的特長，發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，真正融入集體，感受群體的力量和作用，從小培養(yǎng)學(xué)生的集體意識。這種集體意識是培養(yǎng)學(xué)生寬容品質(zhì)的橋梁，而讓學(xué)生在活動中親身體會、自我教育，其教育效果就會事半功倍。

（二）德育課程中的寬容教育

德育課程并不是一項(xiàng)具體的課程，它可以隨時發(fā)生，也可以有多種表現(xiàn)形式，如班級環(huán)境、班級文化建設(shè)、班會課等。在平時的德育過程中，教師要把寬容意識滲透給學(xué)生，教會他們只有互相尊重，才會得到別人的寬容和諒解。教師可以在班級的板報上經(jīng)常寫一些有關(guān)寬容大度的名言，也可以經(jīng)常給學(xué)生講一些有關(guān)寬容的故事，還可以經(jīng)常組織以寬容為主題的班會，將寬容意識和尊重意識潛移默化地滲透到學(xué)生的認(rèn)知中。

（三）充分發(fā)揮教師的榜樣示范作用

塑人先正己，教師就像一面鏡子，映射出學(xué)生的行為。教師的道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的道德品質(zhì)。正如烏申斯基所言：“教師的道德品質(zhì)是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種力量?！彼裕處熞匾曆詡魃斫痰淖饔?，以有效培養(yǎng)學(xué)生的寬容品質(zhì)。要想讓學(xué)生學(xué)會寬容待人，教師就要先學(xué)會寬容學(xué)生。在成長過程中，學(xué)生受年齡和心理特征的影響，總會犯各種各樣的錯誤。教師要允許學(xué)生犯錯，耐心地給予他們幫助和指導(dǎo)，也要給學(xué)生改正錯誤的機(jī)會，以寬廣的胸懷給予學(xué)生包容[3]。這樣就能讓學(xué)生對教師產(chǎn)生信任，也能讓學(xué)生親身體會寬容給自己帶來的感受，明白寬容的意義，在自己處理與同學(xué)間的矛盾時也會秉持寬容的態(tài)度。

教師還要深入了解、研究學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生的共性和個性，容許學(xué)生有自己的看法和觀點(diǎn)，鼓勵學(xué)生大膽地表達(dá)自己的見解，讓學(xué)生感受到理解和尊重。同時，教師還要積極采取賞識教育，欣賞每位學(xué)生的獨(dú)特性。在寬容而富有眼光的教師眼里，每個學(xué)生都被賦予了無比的期望。皮格馬利翁效應(yīng)說明，教師的贊賞和期待會給學(xué)生帶來無窮的積極向上的動力。教師以寬容之心對待學(xué)生，久而久之，也會把這種智慧和美德潛移默化地傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生懂得只有學(xué)會寬容，才能化解矛盾，才能讓同學(xué)之間更加友好、團(tuán)結(jié)，才能使人與人之間的關(guān)系更加和諧、融洽。

結(jié) 語

雨果說：“比大海更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！睂捜菔菍W(xué)校教育和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展共同建構(gòu)的一種深層次品質(zhì)。寬容教育應(yīng)該滲透到我們教育、生活的方方面面，以寬容來滋養(yǎng)寬容，真正讓寬容之花悠悠開進(jìn)學(xué)生的心間。