俞 棟

浙江人被譽(yù)為“中國(guó)的猶太人”，素有經(jīng)商辦企業(yè)的傳統(tǒng)。在近代經(jīng)濟(jì)史上，浙江涌現(xiàn)出了一批杰出的實(shí)業(yè)家金融家，他們努力奮斗，不斷進(jìn)取，開(kāi)創(chuàng)了一項(xiàng)又一項(xiàng)近代化的新興事業(yè)，為我國(guó)早期工業(yè)化的發(fā)展，為推進(jìn)我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。其中，又以“寧波幫”最為著名，所謂“無(wú)寧不成市”是也。而寧波幫的“開(kāi)山祖師”當(dāng)屬在金融、實(shí)業(yè)、藝術(shù)和慈善等多領(lǐng)域長(zhǎng)袖善舞的嚴(yán)信厚。

嚴(yán)信厚（1838—1906），字小舫，浙江慈溪人，中國(guó)第一家銀行和第一個(gè)商會(huì)及近代中國(guó)第一批工廠的創(chuàng)辦和參與者，第一個(gè)商會(huì)組織“上海商業(yè)會(huì)議公所”首任總理，被譽(yù)為近代“寧波商幫”第一人，工書(shū)、畫(huà)，藏碑版、書(shū)畫(huà)甚多，輯有《七家名人印譜》《秦漢銅印譜》等。

嚴(yán)家世居寧波費(fèi)市村，耕讀傳家。嚴(yán)信厚早年就讀私塾，后因家道中落，只能外出謀生。17歲的他先是在寧波鼓樓前的恒興錢鋪當(dāng)學(xué)徒，后到上海供職于小東門寶成銀樓（當(dāng)時(shí)上海九大銀樓之一）。工余除了和同事一樣刻苦學(xué)習(xí)英語(yǔ)外，他還特別鐘情于書(shū)畫(huà)。在上海這個(gè)十里洋場(chǎng)，當(dāng)年每個(gè)資本家的發(fā)家過(guò)程都帶有傳奇色彩。有人說(shuō)，嚴(yán)信厚就是靠詩(shī)書(shū)畫(huà)這個(gè)特長(zhǎng)起家的。他曾送了把自畫(huà)的蘆雁折扇給胡雪巖，并在畫(huà)上題了首自作詩(shī)：“暫依秋水宿汀州，終共鯤鵬變化游。銜得一枝輸作稅，不教關(guān)吏苦羈留?！痹?shī)中流露出的豪情和機(jī)變令有著同樣身世的胡雪巖不禁青眼相加，遂被胡開(kāi)設(shè)的信源銀樓聘為文書(shū)，迎來(lái)了人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。后來(lái)胡又將其推薦給李鴻章。李見(jiàn)嚴(yán)既熟悉商務(wù)，又能詩(shī)善文，長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)，喜出望外，收為幕僚，并命其在上海襄辦轉(zhuǎn)運(yùn)軍械等事。待李鴻章出任直隸總督兼北洋大臣（1870年），便委任他督銷長(zhǎng)蘆1據(jù)《滄州志》記載：原古漳河支流流經(jīng)滄州境內(nèi)，因岸邊多長(zhǎng)蘆葦，稱為“長(zhǎng)蘆”，南北朝北周大象二年（公元580 年）在此設(shè)縣，名長(zhǎng)蘆縣，大致位置在今滄州市。北宋熙寧四年（公元1071 年）廢縣改長(zhǎng)蘆鎮(zhèn)，明洪武二年（公元1369 年）設(shè)河間長(zhǎng)蘆都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司，主要管理河北省鹽的運(yùn)銷和鹽稅等，以有司駐地長(zhǎng)蘆鎮(zhèn)而冠名“長(zhǎng)蘆”，后來(lái)河北省所有鹽區(qū)都以“長(zhǎng)蘆”命名。鹽務(wù)。長(zhǎng)蘆鹽場(chǎng)產(chǎn)量巨大，占全國(guó)的四分之一，其中尤以塘沽鹽場(chǎng)規(guī)模最大，故嚴(yán)信厚常駐天津，1885 年任天津鹽務(wù)幫辦，次年自設(shè)同德鹽號(hào)，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，積聚大量家財(cái)，挖到了人生的第一桶金，并步胡雪巖后塵，于光緒元年（1875 年）盤下楊源豐票號(hào)，改名為源豐潤(rùn)票號(hào)，專營(yíng)官府匯解款，兼營(yíng)商業(yè)匯兌。為避開(kāi)北方山西票號(hào)的勢(shì)力范圍，以及對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心已轉(zhuǎn)移至上海的清晰預(yù)判，嚴(yán)信厚將總號(hào)遷滬，分號(hào)則遍及大江南北，在京、津、漢、閩、粵、杭、甬、汕頭、廈門及香港甚至新加坡等都有分號(hào)，形成了較為新型的錢莊網(wǎng)絡(luò)，并與胡雪巖的阜康票號(hào)2阜康票號(hào)同時(shí)掛?？靛X莊、阜康銀號(hào)的牌子，為的是道庫(kù)、匯兌、官銀及民間放貸業(yè)務(wù)通吃，源豐潤(rùn)則簡(jiǎn)明些，只做官府生意，因?yàn)槠潲}場(chǎng)的背景已經(jīng)足以支撐起他的盈利。成為當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的南幫“票號(hào)雙雄”。

錢莊是浙商的傳統(tǒng)領(lǐng)域。上海錢莊的資本總量中浙商占七成左右。嚴(yán)信厚創(chuàng)辦或投資的錢莊有上海的恒隆、德源，杭州的寅源、崇源，漢口的裕源，蘭溪的瑞亨、寶泰，金華的裕亨慎和寧波的信源、衍源、永源、五源、泰源、鼎恒、復(fù)恒、泰生等。為打破當(dāng)時(shí)外資銀行獨(dú)霸中國(guó)金融市場(chǎng)的局面，他還發(fā)起創(chuàng)建了中國(guó)自辦的第一家銀行——中國(guó)通商銀行，并出任第一任總經(jīng)理、總董，積極引進(jìn)國(guó)外金融制度和經(jīng)營(yíng)管理方式。由于具有發(fā)行銀元、銀兩兩種鈔票的特權(quán)，始見(jiàn)本國(guó)紙幣與外商銀行之紙幣分庭抗禮，金融大權(quán)不復(fù)為外商銀行所把持，并代收庫(kù)銀，業(yè)務(wù)盛極一時(shí)。他還參與創(chuàng)辦了四明銀行和中國(guó)第一家保險(xiǎn)公司——上海華興水火保險(xiǎn)公司。其中，中國(guó)通商銀行與四明商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行、中國(guó)實(shí)業(yè)銀行、中國(guó)國(guó)貨銀行合稱為“小四行”。令人稱道的是，中國(guó)最早成立的六家銀行中有四家為浙江人創(chuàng)辦3此外三家系1907年成立的浙江興業(yè)銀行，1908年成立的四明銀行，及1909年成立的浙江銀行。。這也讓浙江在中國(guó)近代金融史上占據(jù)著重要地位。

而且，早期浙商嚴(yán)信厚既投資錢莊，又投資工業(yè)，跨業(yè)經(jīng)營(yíng)的好處是金融資本與工業(yè)資本得以互相支撐。1887年，他出資5萬(wàn)銀兩在寧波創(chuàng)建通久源軋花廠，這是寧波的第一家近代工廠，也是中國(guó)紡紗業(yè)的先驅(qū)。1894年，他又與周晉鑣、湯仰高、戴瑞卿等滬甬富商集資45萬(wàn)銀兩，在軋花廠基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)了浙江最早的紗廠——通久源紡紗織布局，使軋花、紡紗、織布相連為一，但仍以紡紗為主，亦稱“通久源紗廠”?？梢哉f(shuō)，以嚴(yán)信厚為代表的寧波商幫在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦通久源軋花廠等首批寧波近代企業(yè)，開(kāi)啟了寧波經(jīng)濟(jì)發(fā)展的近代化之門。此外，他還參與投資了福建南太武山煤礦、錦州天一墾務(wù)公司、寧波通久源面粉廠、上海龍章造紙廠、海州海豐面粉廠、上海同利機(jī)器紡織麻袋公司等實(shí)業(yè)公司。到其去世前，獨(dú)資創(chuàng)辦的企業(yè)有5家，參與投資的企業(yè)有8家，投資總額約72萬(wàn)余元。這在當(dāng)時(shí)也屬“大手筆”。

嚴(yán)信厚家學(xué)深厚，其父嚴(yán)恒4嚴(yán)恒，字笠舫，號(hào)簡(jiǎn)舫、石泉居土，浙江慈溪人。為清代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家，善畫(huà)蘆雁，并結(jié)合七巧圖及書(shū)法藝術(shù)，獨(dú)創(chuàng)了“七巧書(shū)法”，在其所撰的《聽(tīng)月山房七巧書(shū)譜》5此書(shū)裝幀考究，印刷精美，成書(shū)于清咸豐丁巳（1857 年），刻于光緒壬辰（1892 年），內(nèi)容有古詩(shī)、占句、二字對(duì)、三字對(duì)、四字對(duì)、五字對(duì)、六字對(duì)、七字對(duì)、八字對(duì)、不成句字，著者族孫、南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)始人嚴(yán)修撰文并書(shū)跋。自序中不僅闡述了“七巧書(shū)由來(lái)”，而且該書(shū)所有文字筆畫(huà)均用三角形、正方形、菱形等七巧板木組成，似畫(huà)似字，令人稱奇，實(shí)屬罕見(jiàn)，還著有《聽(tīng)月樓詩(shī)鈔》6由嚴(yán)信厚校對(duì)后于光緒壬寅年（1902年）九月在上海石印。，由曾任吏部尚書(shū)的奎俊7瓜 爾 佳·奎 ?。?843—1916），生于原東城區(qū)交道口黑芝麻胡同13號(hào)，字樂(lè)峰，清末滿洲正白旗人，瓜爾佳氏京城四大財(cái)主之一、榮祿的叔父。清朝大臣，書(shū)法家。光緒十四年（1888）任福建興泉永道，旋升福建按察使。1889年任山西布政使，1891年任山西巡撫，1892年任江蘇巡撫。光緒二十四年授四川總督。二十六年署成都將軍。后歷任刑部尚書(shū)（1903）、吏部尚書(shū)（1905）、內(nèi)務(wù)府大臣（1906）。宣統(tǒng)三年（1911）責(zé)任內(nèi)閣成立時(shí)，為奕劻內(nèi)閣弼德院顧問(wèn)大臣。清帝退位后，解職歸里。工書(shū)，近趙孟頫，得其神髓。題寫書(shū)名，著名書(shū)畫(huà)家汪洵8汪 洵（?—1915）字 子 淵，號(hào)淵若，原名學(xué)瀚，字淵若，陽(yáng)湖（今江蘇常州）人。光緒十八年（1892）進(jìn)士，授編修。書(shū)法摹顏真卿，得其神骨，又參以他帖而變化之，工力甚深。兼精篆、隸，古樸。署檢。嚴(yán)信厚自幼受父親影響和指導(dǎo)，也喜好書(shū)畫(huà)，并一直堅(jiān)持不懈。他的書(shū)法取法晉唐，傾力追慕“二王”，下涉趙孟頫、董其昌，但沒(méi)有像同時(shí)代的人那樣去崇碑學(xué)碑。應(yīng)該說(shuō)，在當(dāng)時(shí)這種不逐時(shí)風(fēng)、我行我素的定力是非常難得的。清代是中國(guó)書(shū)法史上的一個(gè)大時(shí)代，在帖學(xué)盛行和籠罩的千余年里，是清人發(fā)現(xiàn)了甲骨文、研究石鼓文。這些獨(dú)具個(gè)性的文字躺在時(shí)光的長(zhǎng)河中，耐心地等待著知音?？涤袨榈歉咭缓?，徹底顛覆了千年來(lái)帖學(xué)為宗的觀念，提出“尊碑”理念，一時(shí)間應(yīng)者如云。而嚴(yán)信厚卻有著濃厚的帖學(xué)情結(jié)，并在很大程度上表現(xiàn)為對(duì)晉唐一體化的認(rèn)同，如他對(duì)王羲之《十七帖》和孫過(guò)庭《書(shū)譜》的傾愛(ài)及其大量臨習(xí)都表明了這一點(diǎn)。

歷代很多書(shū)家都將筆法放在首位，如從王羲之的《蘭亭序》和“二王”的大量手札中，可以看出其與眾不同、精妙絕倫的筆法：起筆多以尖鋒為主，入筆之后再捻管轉(zhuǎn)折，為下一筆的筆勢(shì)走向做出了鋪墊，不論字的走勢(shì)如何，皆在掌控之中，且對(duì)筆鋒的運(yùn)用達(dá)到了爐火純青的境界，這也是“二王”筆法之特色，可謂前無(wú)古人。觀嚴(yán)信厚的作品，特別是在行書(shū)、草書(shū)完全筑基于“二王”筆法，給受眾一種細(xì)膩、灑脫、散淡、通達(dá)之感，頗有江左風(fēng)流的書(shū)寫格調(diào)。筆者以為，這主要源于兩個(gè)方面的因素：一方面，他“取法乎上”，遴選了較為純粹的“二王”筆法體系的經(jīng)典，作為學(xué)習(xí)探究的取法對(duì)象。如行書(shū)直取二王手札，草書(shū)強(qiáng)化起筆果敢的《書(shū)譜》等。這種“純化”可直入王字帖學(xué)之正宗，其筆法也直接體現(xiàn)在其書(shū)作之中。另一方面，他似乎比一般的書(shū)家更注重起筆動(dòng)作的豐富性，更強(qiáng)化運(yùn)筆過(guò)程的書(shū)寫感。這就使他的書(shū)法有了一種運(yùn)筆的主要依憑，亦是獨(dú)到之處。他的行、草書(shū)起筆多以藏鋒為主，力量隱藏于筆畫(huà)之中，收筆出鋒呼應(yīng)下一筆，多以露鋒為主，筆斷意連，比較善于表現(xiàn)典雅文靜的書(shū)寫傾向。存世作品有尺牘、手札、扇面、楹聯(lián)、匾額、中堂、條幅等，形制一應(yīng)俱全，尤以楹聯(lián)、扇面為佳。由于學(xué)“二王”為主，其大字作品確實(shí)不多，至今能見(jiàn)的是他于光緒二十九年（1903）為山東濱州無(wú)棣縣大口河龍王廟重修后題寫的匾額“寰海安瀾”9該匾落款為：“浙江眾商公立，慈水嚴(yán)信厚敬書(shū)”。，四個(gè)字筆勢(shì)開(kāi)張通達(dá)，結(jié)體雍容大度，外拓內(nèi)擫并施，不失為“二王”一路難得的大字精品。

書(shū)畫(huà)同源。嚴(yán)信厚在研習(xí)書(shū)法的同時(shí)，致力于繪畫(huà)，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，無(wú)所不涉，尤其深得蘆雁大師邊壽民10邊 壽 民 （1684—1752），初名維祺，字頤公，又字漸僧、墨仙，號(hào)葦間居士，江蘇山陽(yáng)人（今淮安區(qū)），晚號(hào)葦間老民、綽翁、綽綽老人，清代著名畫(huà)家。曾考中秀才，善畫(huà)花鳥(niǎo)、蔬果和山水，尤以畫(huà)蘆雁馳名江淮，有“邊蘆雁”之稱。他又工詩(shī)詞、精中國(guó)書(shū)法，和鄭板橋、金農(nóng)等人齊名。的再傳，精于畫(huà)蘆雁，但又不是簡(jiǎn)單的臨摹和“翻版”，而是傳承中見(jiàn)己意。這主要得益于他在繁忙的商務(wù)之余，常常去長(zhǎng)滿蘆葦?shù)慕?，仔?xì)觀察憩于葦間水際，或展翼欲翔，或凌空振翮俯沖而下的往來(lái)候雁，深入了解雁的形體、動(dòng)作、情態(tài)、習(xí)性等，了然于胸，并視之如友，知情著意，從而構(gòu)思頓生妙諦，下筆必聚深情。所作潑墨蘆雁，無(wú)論尺幅大小，構(gòu)圖方圓，都大筆揮灑，潑墨中微帶淡赭，姿態(tài)生動(dòng)，樸古奇逸，極盡飛鳴、食宿、游泳之態(tài)，特別善于以淡墨干皴擦，渾厚華滋，精妙絕倫，所配數(shù)莖蘆荻迎風(fēng)搖曳、濃淡有致。從而形成了既有邊氏風(fēng)韻，又具筆墨疏簡(jiǎn)、形神畢肖之個(gè)人風(fēng)貌。

由于酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，嗜好金石，嚴(yán)信厚的“朋友圈”除政客、商人、銀行家以外，還有不少藝術(shù)家，如吳昌碩、陳半丁等。因長(zhǎng)蘆鹽場(chǎng)督辦的生涯，后來(lái)嚴(yán)信厚將自己在上海的寓所命名為“小長(zhǎng)蘆館”，吳昌碩在定居上海北山西路吉慶里之前，只要來(lái)滬大多住在小長(zhǎng)蘆館，其間還為嚴(yán)信厚治印多枚，并歷時(shí)八年幫助嚴(yán)信厚藏帖五十種刻石《小長(zhǎng)蘆館集帖》12卷行世。陳半丁11陳半?。?876—1970），即陳年，畫(huà)家。浙江山陰（今紹興）人。家境貧寒，自幼學(xué)習(xí)詩(shī)文書(shū)畫(huà)。拜吳昌碩為師。40歲后到北京，初就職于北京圖書(shū)館，后任教于北平藝術(shù)?？茖W(xué)校。擅長(zhǎng)花卉、山水，兼及書(shū)法、篆刻。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、北京畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。代表作品有《盧橘夏熟》《高枝帶雨壓雕欄》《惟有黃花是故人》《赤壁夜游圖》《莫負(fù)此生》等。1956年在北京舉辦個(gè)人作品展覽。有《陳半丁畫(huà)集》《陳半丁花卉畫(huà)譜》《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)全集·陳半丁》行世。也是在小長(zhǎng)蘆館結(jié)識(shí)吳昌碩并被收入門下的。陳半丁19歲那年，經(jīng)一位遠(yuǎn)房表親、西泠印社的創(chuàng)始人之一吳隱12吳隱（1867—1922），原名金培，字石泉、石潛，號(hào)潛泉，又號(hào)遯盫，今作遁盫。齋稱纂籀簃、松竹堂。浙江紹興人，近代篆刻家、文化企業(yè)家，“天下第一名社”杭州西泠印社創(chuàng)始人之一。的推薦，到嚴(yán)信厚處做學(xué)徒，以拓圖章（《七家名人印譜》）、刻碑與楹聯(lián)等為業(yè)，自此與金石書(shū)畫(huà)結(jié)緣。小長(zhǎng)蘆館還一度成為前朝遺老、文人墨客的雅集之所，晚清鴻儒碩彥常在此詩(shī)酒唱和，或潑墨揮毫，或持刀奏石。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。近代商賈熱衷公益，樂(lè)善好施，并非到了現(xiàn)代才蔚為壯觀。其實(shí)，明清以來(lái)商人從“士農(nóng)工商”中慢慢脫穎而出，并逐漸走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舞臺(tái)中央。在此背景下，他們從在家鄉(xiāng)修路建橋到響應(yīng)政府號(hào)召捐輸，再到創(chuàng)辦具有現(xiàn)代意義的書(shū)院或?qū)W堂，不斷推高著做慈善的境界。并且這群人具有一個(gè)明顯的特質(zhì)，那就是小時(shí)上過(guò)私塾，但家貧無(wú)以為繼，不得不在十五六歲就到社會(huì)歷練打拼。嚴(yán)信厚正有如此經(jīng)歷，故不例外，十分熱心家鄉(xiāng)的社會(huì)公益事業(yè)，尤其對(duì)興辦教育、培養(yǎng)人才傾注了大量精力財(cái)力。他不僅捐巨款修筑天津塘沽鐵路和寧波鐵路，對(duì)浙中、安徽、山東等地進(jìn)行賑災(zāi)，在天津建立“浙江會(huì)館”，在上海與寧波分設(shè)“仁濟(jì)堂”“廣益堂”“元濟(jì)堂”“清節(jié)堂”“仁安公所”及“芝生痘局（醫(yī)療機(jī)構(gòu)）”等，而且還置田97畝、廬舍18間、銀兩5000元設(shè)立“浙江富春義塾”，在家鄉(xiāng)費(fèi)市興辦“養(yǎng)正學(xué)堂”“芝秀義塾”“芝田義塾”及中西式的“儲(chǔ)才學(xué)堂”13學(xué)校以“革新圖強(qiáng)，儲(chǔ)備人才”為辦學(xué)宗旨，棄舊科，立新學(xué)，注重學(xué)習(xí)西方科技知識(shí)，開(kāi)設(shè)了格致（理化）、數(shù)學(xué)、譯學(xué)（外語(yǔ)）等課程。由慈城名儒楊敏曾先生任監(jiān)堂（校長(zhǎng)）兼總教習(xí)。在第一批進(jìn)校的學(xué)生中，就有爾后成為中國(guó)近代物理學(xué)先驅(qū)的北京大學(xué)物理系首任系主任何育杰教授，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、曾任《天鐸報(bào)》主筆和北大教授的洪佛矢，北大教授葉叔眉，南社詩(shī)人費(fèi)公直，民國(guó)時(shí)期曾任財(cái)政總長(zhǎng)的李思浩等人。儲(chǔ)才學(xué)堂1904 年改名為寧波府中學(xué)堂，今寧波中學(xué)前身。等，使家鄉(xiāng)貧寒子弟得以免費(fèi)求學(xué)并獲得現(xiàn)代教育。

嚴(yán)信厚的一生是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅撕r、李鴻章兩位伯樂(lè)。但若嚴(yán)信厚沒(méi)有能詩(shī)善畫(huà)的才藝和修為，沒(méi)有在錢莊積累的經(jīng)驗(yàn)與才能，沒(méi)有在商界的摸爬滾打，沒(méi)有主動(dòng)送胡雪巖詩(shī)畫(huà)這種營(yíng)銷自我的勇氣，也就很難被人所識(shí)，更不可能有后來(lái)的事業(yè)發(fā)達(dá)。這也說(shuō)明一點(diǎn)：即使將人生的希望寄托于伯樂(lè)，也要先提升自己的能力和素質(zhì)，才能抓住稍縱即逝的機(jī)遇。因?yàn)椤皺C(jī)會(huì)永遠(yuǎn)垂青有準(zhǔn)備的人”。