羅方伶

(福建省福州市臺(tái)嶼小學(xué) 福建 福州 350000)

1.引言

我國(guó)少數(shù)民族眾多，而民族音樂(lè)文化也成為了我國(guó)音樂(lè)文化中不可或缺的一個(gè)部分，在音樂(lè)教學(xué)中引入民族器樂(lè)教學(xué)，通過(guò)民族器樂(lè)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的音樂(lè)素養(yǎng)，對(duì)于傳承我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有著積極的意義。在此背景下，本文從民族器樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的影響方面進(jìn)行了分析，旨在通過(guò)研究了解如何在民族器樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的音樂(lè)素養(yǎng)，從而提升音樂(lè)教學(xué)效率，切實(shí)發(fā)展學(xué)生們的音樂(lè)學(xué)習(xí)、音樂(lè)鑒賞以及音樂(lè)表達(dá)等綜合音樂(lè)素質(zhì)與能力。

2.民族器樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的影響

2.1 有利于加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)知。當(dāng)前的素質(zhì)教育改革提倡為學(xué)生們“減負(fù)”，但我國(guó)大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力依然比較大，其更為重視的是分?jǐn)?shù)占比相當(dāng)重要的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主要科目學(xué)習(xí)，對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)專注度不高，這也導(dǎo)致了大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)知程度較低。民族器樂(lè)教學(xué)相比于傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)更有特色，在教學(xué)過(guò)程中可以提高學(xué)生們的注意力，讓學(xué)生們?cè)谛蜗蠡囊魳?lè)知識(shí)中增進(jìn)對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解，加深對(duì)音樂(lè)知識(shí)的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

2.2 有利于提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。興趣對(duì)于個(gè)人發(fā)展有著積極的作用，在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師往往讓學(xué)生通過(guò)跟唱的模式學(xué)習(xí)知識(shí)，缺乏組織意識(shí)的學(xué)生很容易沒(méi)精打采，左顧右盼，這不僅讓學(xué)生無(wú)法發(fā)揮主觀能動(dòng)性，也讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)失去興趣，無(wú)法達(dá)到教學(xué)效果。而民族器樂(lè)教學(xué)則可以讓學(xué)生們親自演奏樂(lè)器，當(dāng)通過(guò)學(xué)習(xí)可以熟練演奏民族樂(lè)曲時(shí)，這種成就感相比于唱會(huì)一首歌更為強(qiáng)烈。如此一來(lái)，學(xué)生們對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣也就更為濃厚。

2.3 有利于學(xué)生強(qiáng)化音樂(lè)表達(dá)的節(jié)奏感。在民族器樂(lè)教學(xué)中，由于時(shí)間關(guān)系，合奏教學(xué)模式被教師們應(yīng)用到日常教學(xué)工作之中，音樂(lè)教師一般會(huì)讓學(xué)生們通過(guò)合奏來(lái)熟悉樂(lè)器演奏，但如果部分小學(xué)生沒(méi)有掌握好音樂(lè)的節(jié)奏，就可能會(huì)讓合奏產(chǎn)生出一種較為明顯的不協(xié)調(diào)感，影響到音樂(lè)的美感和整個(gè)教學(xué)進(jìn)程。民族器樂(lè)演奏的曲目有悲涼之感的二胡演奏、有飄逸瀟灑的笛簫吹奏等多種類風(fēng)格，學(xué)生們?nèi)绻軌蚴煜じ鞣N各樣的風(fēng)格，也就可以進(jìn)一步掌握音樂(lè)節(jié)奏，強(qiáng)化自身的音樂(lè)表達(dá)能力。

3.民族器樂(lè)教學(xué)中學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

3.1 分層次開(kāi)展民族器樂(lè)教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生音樂(lè)文化理解。我國(guó)民族器樂(lè)在數(shù)千年的發(fā)展中形成了吹奏、彈撥、打擊、拉奏這四大類型為主的數(shù)百種器樂(lè)表現(xiàn)形式，這其中蘊(yùn)含的是各個(gè)民族的文化精髓。因此，要在民族器樂(lè)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)分層次地展開(kāi)教學(xué)工作，比如在二胡教學(xué)中先介紹二胡樂(lè)器的歷史，然后讓學(xué)生們了解二胡樂(lè)器的演奏特點(diǎn)，再然后介紹二胡樂(lè)器各個(gè)組件的名稱和作用，最后為學(xué)生們演示二胡的演奏過(guò)程，教授如何進(jìn)行拉奏。學(xué)生們?cè)诩由钜魳?lè)文化理解的情況下學(xué)習(xí)民族器樂(lè)就可以達(dá)到事半功倍。

3.2 鑒賞優(yōu)秀的民族器樂(lè)作品，發(fā)展學(xué)生音樂(lè)鑒賞素養(yǎng)。音樂(lè)鑒賞素養(yǎng)在音樂(lè)素養(yǎng)中占據(jù)著不可分割的重要地位，通過(guò)多媒體播放優(yōu)秀的民族器樂(lè)作品，讓學(xué)生們細(xì)心地聆聽(tīng)這些民族器樂(lè)曲目，從而發(fā)展音樂(lè)鑒賞素養(yǎng)是有必要的。比如趙松庭先生的《二凡》曲目中就飽含著一種北方豪邁與南方溫婉兼容并蓄的意味，當(dāng)?shù)崖曧懫饡r(shí)，學(xué)生們細(xì)聽(tīng)之下可以感受到一種堅(jiān)韌挺拔、熱烈奔放、激情豪邁的音樂(lè)風(fēng)格，體會(huì)到民族器樂(lè)文化的藝術(shù)魅力。另外還有眾多風(fēng)格不一的優(yōu)秀民族器樂(lè)作品，學(xué)生們通過(guò)聆聽(tīng)鑒賞這些作品，發(fā)展自己的音樂(lè)鑒賞素養(yǎng)，對(duì)于以后的音樂(lè)學(xué)習(xí)也有著不小助力。

3.3 組織開(kāi)展民族器樂(lè)合奏團(tuán)，加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表達(dá)能力。在民族器樂(lè)教學(xué)中經(jīng)常要以合奏的方式來(lái)提高教學(xué)效率，而大部分學(xué)生在接受這種教學(xué)方式的過(guò)程中也會(huì)逐漸適應(yīng)合奏這種方式。因此，音樂(lè)教師可以在條件允許的情況下積極組織學(xué)生們組建民族器樂(lè)合奏團(tuán)，在平常教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)的以合奏團(tuán)的訓(xùn)練方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)在學(xué)校舉辦的各種文藝活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生們積極參加合奏表演，通過(guò)課內(nèi)課外兩種方式加強(qiáng)學(xué)生們的音樂(lè)表達(dá)能力。

4.結(jié)論

在教育改革的不斷推進(jìn)之下，素質(zhì)教育觀念正在不斷普及之中，而音樂(lè)作為一門“傳統(tǒng)副科”也開(kāi)始受到廣大教育工作者的重視。民族器樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生們音樂(lè)素養(yǎng)的影響是正面的，因此在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中注重民族器樂(lè)的教學(xué)方針也有著積極的意義。需要注意的是，現(xiàn)在學(xué)生的音樂(lè)啟蒙應(yīng)當(dāng)越早越好，因此小學(xué)和初中的民族器樂(lè)教學(xué)是重中之重的，學(xué)生們是教學(xué)的主體，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)在平常教學(xué)活動(dòng)中采用正確的方式方法，提高學(xué)生們的音樂(lè)素養(yǎng)，使民族音樂(lè)課遠(yuǎn)離枯燥乏味，生動(dòng)精彩起來(lái)。