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        小學(xué)道德與法治生活化導(dǎo)入策略的探究

        2021-11-22 21:21:44何培華
        讀與寫 2021年25期
        關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)內(nèi)容生活

        何培華

        (福建省莆田市仙游縣度尾中心小學(xué) 福建 仙游 351200)

        生活化導(dǎo)入簡單來說就是將日常生活中的素材應(yīng)用到教學(xué)導(dǎo)入中,以此來達(dá)到教材的知識內(nèi)容與應(yīng)用實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的目的,為教學(xué)內(nèi)容的生活化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        導(dǎo)入環(huán)節(jié)作為教學(xué)設(shè)計(jì)中最重要的一環(huán),不僅起著良好開端的作用,而且在一定程度上決定了教學(xué)的氛圍,影響著教學(xué)效率。然而當(dāng)前大多數(shù)教師卻忽視了導(dǎo)入這一環(huán)節(jié),尤其是道德與法治的教學(xué),普遍用直接導(dǎo)入的方式帶入新課,這種簡單又直接的方式無法將學(xué)生的思維從趣味性的課間活動(dòng)引入到課堂中,自然也就降低了教學(xué)內(nèi)容的有效性。

        因此,要想真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化,首先就要保證有生活化的教學(xué)導(dǎo)入,使導(dǎo)入與內(nèi)容具有連貫性,間接在學(xué)生腦中留下道德與法治與生活息息相關(guān)的印象,從而提高道德與法治教學(xué)的有效性,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)用能力。生活是知識的土壤,知識產(chǎn)生于生活又應(yīng)用于生活,生活化教育理念被廣泛運(yùn)用于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中。道德與法治作為一門理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的品德學(xué)科,與學(xué)生所接觸的生活實(shí)際有著密不可分的關(guān)聯(lián),生活化教學(xué)為道德與法治教學(xué)的實(shí)施提供了全新的方法。

        生活中,往往一個(gè)故事,一件事件,一段人生,一種感悟會(huì)給課堂帶來無限生機(jī)與活力,帶來更多的啟發(fā)與深省。所以,我覺得我們應(yīng)該以獨(dú)特的觀察,敏銳的視角,獨(dú)具慧眼的分析來探究小學(xué)道德與法治課堂生活化導(dǎo)入,以激發(fā)課堂活力,并將其影響延伸至社會(huì)生活中。

        1.導(dǎo)入應(yīng)來源生活,走進(jìn)內(nèi)心

        一堂精彩的道德與法治課堂猶如一段優(yōu)美的華爾茲,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)音節(jié)奏出時(shí)就讓聽者共鳴與震撼是多么令人歡欣鼓舞與期待!所以一節(jié)課的導(dǎo)入部分選擇來源于生活的信息,能點(diǎn)亮學(xué)生的眼睛、喚醒學(xué)生的耳朵,激活學(xué)生的心靈。例如,在上《開心上學(xué)》的教學(xué)過程中,我就先讓學(xué)生討論學(xué)校里的生活,然后發(fā)揮想象,讓學(xué)生討論如何將自己上學(xué)使用的書本保護(hù)好,促使學(xué)生積極參與老師的課堂教學(xué)活動(dòng),提升整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)氛圍,提高老師的課堂教學(xué)實(shí)效。學(xué)習(xí)來源于生活,引發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生的興趣,其實(shí)本身就是法治觀念的生成過程,方便老師針對性地把握問題、解決問題,那么課堂引入法治、道德觀念、與人交往能力的培養(yǎng)就水到渠成。所以,道德與法治課堂的導(dǎo)入來源生活,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,正是學(xué)生探究人與社會(huì)關(guān)系的萌芽,為學(xué)生關(guān)心、親近、服務(wù)社會(huì)打下基礎(chǔ)。

        2.導(dǎo)入應(yīng)貼近生活,篤思明辨

        一堂生動(dòng)的道德與法治課堂就像做一盤色香味俱全的佳肴,需要智慧的老師將教材由書本的文字整合成豐富的語言、斑斕的圖片、激烈的思維撞擊,正確的價(jià)值導(dǎo)向。所以,小學(xué)教師應(yīng)該主動(dòng)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,把自己放在與學(xué)生平等的位置上,與學(xué)生平等交流,尊重學(xué)生意見。例如,在教學(xué)《大家排好隊(duì)》這節(jié)課的時(shí)候,我先進(jìn)行了這樣的生活化教學(xué)情境創(chuàng)設(shè),組織幾位學(xué)生進(jìn)行情景劇的表演,在公眾場合亂插隊(duì)、不遵守交通規(guī)則或者隨意推攘等,讓其他學(xué)生指出所表演的話劇中存在哪些不當(dāng)?shù)男袨?,這樣創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境,使學(xué)生熟練掌握道德與法治知識,不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),并對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充實(shí),最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

        3.導(dǎo)入應(yīng)啟迪生活,尋訪規(guī)律

        一堂條理清晰的道德與法治課堂就像埋首故紙堆的智者,抬頭驚喜狂呼有所得,這所得可以是大自然的規(guī)律,可以是生活的信條,可以是社會(huì)放之四海而皆準(zhǔn)的道理,這所得將啟發(fā)學(xué)生所思、所行。我們的小學(xué)道德與法治課堂導(dǎo)入應(yīng)該啟迪學(xué)生有效地進(jìn)行資料收集、資料整理。道德與法治課堂應(yīng)該在傳統(tǒng)課堂的基礎(chǔ)上繼續(xù)引入實(shí)踐探究,讓學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)生活,走進(jìn)社會(huì),主動(dòng)進(jìn)行實(shí)地、走訪、書面問卷等調(diào)查,在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程既拓寬了學(xué)生的視野、也有利于學(xué)生從資料的整理中有所得,發(fā)現(xiàn)規(guī)律進(jìn)而實(shí)踐在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中,讓學(xué)生成為自己思維的主人、社會(huì)的主人。生活啟迪式的導(dǎo)入可能耗費(fèi)時(shí)間比較長,但是課堂的收獲卻是更為深遠(yuǎn)的。

        4.導(dǎo)入應(yīng)品味生活,升華煉得

        一堂具有人情味的道德與法治課堂就像一幅水墨畫,有明暗、有山水、有動(dòng)靜,能體現(xiàn)教師的課堂品位,應(yīng)該烙印上人物鮮明特色,應(yīng)該在學(xué)生的情感體驗(yàn)中有價(jià)值觀、世界觀的認(rèn)知體驗(yàn)升華。所以我們的道德與法治課堂應(yīng)該博眾長,又自成。比如從歷史的沉重基調(diào)中,感悟民族的團(tuán)結(jié)、科技的重要;從生物的豐富多彩中,體味尊重、欣賞生命、合理開發(fā)利用資源;從語文中感知中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深,建立文化自信;從嚴(yán)謹(jǐn)數(shù)字中明確法治的緊迫、法治國家建成的必要性等,作為小學(xué)道德與法治老師首先要自己去品味生活的豐富多彩,才能讓生活的體會(huì)感染學(xué)生。而品味課堂的導(dǎo)入不僅讓學(xué)生更親近知識,情感上更認(rèn)同,科學(xué)的精神直接驗(yàn)證道德與法治的價(jià)值,進(jìn)而生成更大氣磅礴、厚積薄發(fā)的道德與法治課堂。

        綜合上述,我們的道德與法治課堂導(dǎo)入的方式多樣,而生活化的導(dǎo)入以其親近、時(shí)效、品位的特征促使作為教師的我們體驗(yàn)生活、品味生活、運(yùn)用好生活導(dǎo)入的方式,使課堂充滿生機(jī)、活力、有人情味、生活味,使學(xué)生明辨,啟迪學(xué)生思索,引導(dǎo)學(xué)生踐行,完善學(xué)生的本質(zhì)——真正做到知行合一。

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