孫燕玲

(浙江省慈溪市逍林中學(xué) 浙江 慈溪 315321)

前言

立德樹人是教育的根本任務(wù)，“德”最重要的內(nèi)涵就是家國(guó)情懷。家國(guó)情懷的培養(yǎng)是學(xué)生社會(huì)責(zé)任和人文追求。家國(guó)情懷是中華民族固有的精神情感，教師在日常教學(xué)活動(dòng)中通過古詩詞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情感和家國(guó)情懷。語文老師不光要傳道授業(yè)解惑，更要注重學(xué)生的價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。[1]

1.展現(xiàn)人物情懷，奠定學(xué)生家國(guó)情懷之基

懷以詩文言，心懷天下之志，是中華民族文化的精髓，因此，教師明制增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)，正是語文教學(xué)的應(yīng)有之義，而詩詞教學(xué)中的素質(zhì)教育也不外乎如此，須知血腥的精神和靈魂的塑造，詩詞教學(xué)是一個(gè)極其重要的途徑。

例如我在教學(xué)古詩詞《蜀相》這篇課文時(shí)，通過古詩中的感嘆稱贊與懷古傷今，通過側(cè)面描寫體現(xiàn)了諸葛亮濟(jì)世的功績(jī)，在這里我用諸葛亮這位家喻戶曉的愛國(guó)名臣開篇講述，以此先對(duì)奠定家國(guó)情懷有了一個(gè)祭奠定調(diào)。而自整體構(gòu)架和時(shí)代背景來說，這首詩是唐代詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達(dá)了詩人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。我在教學(xué)這篇古詩詞時(shí)，先用多媒體技術(shù)以更為生動(dòng)鮮活的方式將詩中主角人物諸葛亮所在的歷史背景、人物生平詳細(xì)的向?qū)W生講解一遍，這樣有利于他們更好地理解這個(gè)古詩的意思，然后重點(diǎn)講解詩中最后兩句三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。這兩句古詩重點(diǎn)使學(xué)生更加明白諸葛亮的愛國(guó)情懷，奠定了整首感情基調(diào)，通過展現(xiàn)人物情懷，奠定學(xué)生家國(guó)情懷之基。[2]

2.賞析古詩佳句，讓學(xué)生更好的理解家國(guó)情懷之理

高中語文教材中有許多關(guān)于家國(guó)情懷的古詩詞，這些古詩詞為載體，充分挖掘語文教材中古典詩詞中的家國(guó)情懷，循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行彰顯，中華民族傳統(tǒng)精華的家國(guó)情懷，培養(yǎng)教育形成成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力的理想追求，堅(jiān)持不懈的引導(dǎo)學(xué)生做有自信，懂自尊，能自強(qiáng)的中國(guó)人，讓他們有深厚的愛國(guó)之心，強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)之志，真正促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的生成與愛國(guó)行為的產(chǎn)生。[3]

例如，在語文古詩教學(xué)中，我通過著名詩人陸游的《書憤》一詩，首先介紹了當(dāng)時(shí)作者所處的生活年代與歷史背景，這有利于學(xué)生更好的進(jìn)入詩歌，體會(huì)詩人行文中的心境，而后我首先對(duì)詩歌進(jìn)行逐字逐句的講解以加深學(xué)生對(duì)于內(nèi)容的理解，再對(duì)詩歌中提及的三國(guó)名將諸葛亮的展開提問，幫助學(xué)生對(duì)教學(xué)課堂有更高的參與感，通過作者這份懷古傷今的心境以讓學(xué)生更好的體會(huì)到愛國(guó)之重要，報(bào)國(guó)情懷之偉大，最后對(duì)詩歌整體進(jìn)行一個(gè)總結(jié)提升，再邀請(qǐng)學(xué)生分享自己的看法，加強(qiáng)師生互動(dòng)，也讓家國(guó)情感培養(yǎng)能夠真正的走進(jìn)課堂。

3.通過對(duì)人物視角的品析，展現(xiàn)出學(xué)生愛國(guó)之志

詩詞教學(xué)是高中語文教學(xué)中的重要組成部分，高中語文教學(xué)，愛國(guó)情懷教育培養(yǎng)可以通過對(duì)祖國(guó)的大好河山的歌詠來實(shí)現(xiàn)。濃厚的家國(guó)情懷是中國(guó)歷代愛國(guó)文人鑄就的一座精神豐碑，高中語文學(xué)習(xí)無法回避。更兼語文學(xué)科濃厚的人文優(yōu)勢(shì)，愛國(guó)主義教育便順理成章成為語文課堂的一項(xiàng)重要德育內(nèi)容。

例如我在對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先是介紹了詩人蘇軾的歷史背景。蘇軾是豪放派的代表之一，之所以要對(duì)作者生平加以介紹，這也可以說是為他充滿愛國(guó)情懷與豪放雄渾的文風(fēng)的由來進(jìn)行了一個(gè)鋪墊，以幫助學(xué)生在后續(xù)的理解背誦時(shí)能夠做到更好的對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理解和記憶。念奴嬌赤壁懷古不僅僅是作者憑吊舊時(shí)古戰(zhàn)場(chǎng)的感慨與體悟，此時(shí)非常重要的一個(gè)背景是，此時(shí)的蘇軾由于“烏臺(tái)詩案”被貶謫至于黃州已有兩年有余。但即使是出于懷才不遇的逆境之中，他卻也依舊滿懷對(duì)于祖國(guó)的熱愛。在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中，我則會(huì)開展更多的討論互動(dòng)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己對(duì)于蘇軾愛國(guó)情懷的看法和感悟，并激勵(lì)學(xué)生去搜集更多可作為典型人物分享的事例。這是非常有必要也是需要注重的，因?yàn)檫@份愛國(guó)情懷對(duì)于我們現(xiàn)今的語文教學(xué)工作以及青少年愛國(guó)情懷的培養(yǎng)則顯得更為重要了。如何以古代名人大家之事例激發(fā)學(xué)生對(duì)于愛國(guó)情懷的通感體悟？作為語文教學(xué)工作者，這也是我們?cè)谌蘸蠊ぷ髦袘?yīng)當(dāng)反思和注重的部分。

結(jié)束語

高中的語文教學(xué)不僅僅是教授課堂知識(shí)，更應(yīng)該注重價(jià)值觀的教育，注重對(duì)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，詩歌是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是中華文化五千年的結(jié)晶，通過對(duì)語文古詩詞的講解，培養(yǎng)家國(guó)情懷，讓學(xué)生在詩歌教學(xué)中領(lǐng)略祖國(guó)山河的錦繡壯麗，激發(fā)他們生于中華的自豪感，讓學(xué)生感受經(jīng)典詩篇中展現(xiàn)出的愛國(guó)之志，憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷。