葉紅珍

（福建省建甌市第二中學(xué)，福建建甌 353100）

引 言

在教育部門發(fā)布的很多文件中都提到了“生命教育”這一概念，要求將生命教育的開展視為我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主題之一。這一要求反映了國家意志層面對(duì)生命教育的重視。簡單來說，生命教育理念主要是指將教育變成對(duì)學(xué)生生命的關(guān)懷，使學(xué)習(xí)過程變成一種享受生命的過程。生命教育的開展，不但能夠促進(jìn)學(xué)生生命質(zhì)量的提高，而且有利于使個(gè)人價(jià)值、教育價(jià)值與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。而道德與法治作為培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)，并促進(jìn)學(xué)生健康成長與發(fā)展的基礎(chǔ)性學(xué)科，自然要承擔(dān)起開展生命教育的重要任務(wù)[1]。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握具體的教學(xué)內(nèi)容，了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，然后利用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑸逃睦砟顫B透在教學(xué)全過程中。這樣一來，可以逐步提高生命教育的質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長與發(fā)展。

一、初中道德與法治教學(xué)中生命教育的基本層次

生命教育是一種系統(tǒng)化的教育活動(dòng)，而這一活動(dòng)需要經(jīng)歷由淺入深的過程。具體來看，在初中道德與法治教學(xué)中，生命教育的開展可以劃分為以下幾個(gè)基本層次。第一，依據(jù)認(rèn)知特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命。從身心發(fā)展特點(diǎn)來看，學(xué)生對(duì)“生命”這一概念會(huì)逐漸產(chǎn)生很多的疑問。所以，在教材內(nèi)容的編排上，道德與法治學(xué)科將“生命是否可以永恒”這一比較沉重的話題作為切入點(diǎn)，其目的就是使學(xué)生在初步的思考中認(rèn)識(shí)到生命是不可逆的、短暫的，從而使學(xué)生形成敬畏生命的意識(shí)。第二，在學(xué)生有了初步的生命認(rèn)知之后，道德與法治課程將“愛護(hù)生命”設(shè)置成了生命教育的第二個(gè)層次。在愛護(hù)生命的教育中，主要內(nèi)容就是引導(dǎo)學(xué)生了解自然生命與精神生命的統(tǒng)一，并思考保護(hù)生命的有效措施。第三，引導(dǎo)學(xué)生探尋生命的意義。生命教育的根本目的就是引導(dǎo)學(xué)生追求更加有價(jià)值的生活。基于此，在這一層次的教學(xué)中，教師需要逐步引導(dǎo)學(xué)生思考人生價(jià)值，并確立人生目標(biāo)。

二、初中道德與法治教學(xué)中滲透生命教育的有效策略

（一）立足課堂教學(xué)，延伸學(xué)習(xí)范圍

在初中道德與法治教學(xué)中開展生命教育活動(dòng)時(shí)，教師要將課堂教學(xué)作為立足點(diǎn)。為此，教師應(yīng)該將教材內(nèi)容作為基本的教學(xué)依據(jù)，并且要結(jié)合教材主題選擇一些輔助性的學(xué)習(xí)資料。這樣不但可以有效挖掘教材中的生命價(jià)值內(nèi)涵，而且能夠拓寬學(xué)生的思考范圍，從而有效擴(kuò)大生命教育對(duì)學(xué)生的影響[2]。

以“增強(qiáng)生命的韌性”為例，這一節(jié)最主要的教學(xué)目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志及努力克服困難的人生態(tài)度。從教材內(nèi)容來看，這一節(jié)主要包括“生活難免有挫折”與“發(fā)掘生命的力量”兩部分。在課堂教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在生命成長的過程中，難免會(huì)遇到各種各樣的挫折。之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)逆境與挫折進(jìn)行客觀的分析，并結(jié)合具體的事例使學(xué)生學(xué)習(xí)一些應(yīng)對(duì)挫折的有效方法。完成課堂中基本的教學(xué)內(nèi)容之后，筆者從一些經(jīng)典的書籍中引入了與挫折有關(guān)的學(xué)習(xí)資料，如《用腳飛翔的女孩》《鋼鐵是怎樣煉成的》等。對(duì)相關(guān)資料的閱讀與探討，學(xué)生汲取了課內(nèi)外文本的思想精髓，對(duì)正確挫折觀的養(yǎng)成會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

（二）注重直觀感受，促進(jìn)感性認(rèn)知

從個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律來看，初中生的思維能力仍然比較落后，對(duì)生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也比較淺顯，所以對(duì)于一些比較抽象的生命教育內(nèi)容，有時(shí)難以準(zhǔn)確理解。為了應(yīng)對(duì)這一問題，最直接的方式就是采用直觀化的教學(xué)手段。利用這種方式，教師可以將生命教育內(nèi)容通過十分形象生動(dòng)的方式呈現(xiàn)出來，從而逐步加深學(xué)生的感性認(rèn)知。

通常來講，在道德與法治教學(xué)中，直觀化的生命教育手段主要包括以下幾種具體的形式。第一，生命敘事法?，F(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的一些事情，有時(shí)可以給學(xué)生留下深刻的印象。這種方法既包括學(xué)生對(duì)自己生活經(jīng)驗(yàn)與生命經(jīng)歷的感悟，也包括對(duì)他人生活經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷的體悟和思考。因此，在教學(xué)過程中，筆者會(huì)嘗試讓學(xué)生講述自己經(jīng)歷或者聽說的真實(shí)的生命事件，并組織學(xué)生進(jìn)行討論。第二，角色扮演法。角色扮演的方式可以使學(xué)生以不同的身份和角色進(jìn)行活動(dòng)[3]。為此，筆者會(huì)根據(jù)生命教育的不同主題創(chuàng)設(shè)具體的情境，從而在表演中增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。第三，影視賞析法。影視劇深受學(xué)生歡迎，而且很多影視劇中也蘊(yùn)含著十分深刻的生命思想內(nèi)涵，如《阿甘正傳》《活著》等?？傊處熗ㄟ^多樣化的方式，能夠有效提高教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性。

（三）開展主題活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生感悟

正如前文所述，生命教育是一種系統(tǒng)化的教育活動(dòng)。為了取得更加理想的教學(xué)效果，除了要把生命教育的內(nèi)容穿插于日常的教學(xué)活動(dòng)中外，還應(yīng)該組織學(xué)生開展與生命教育相關(guān)的主題實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，在開展主題實(shí)踐活動(dòng)之前，教師要做好充足的準(zhǔn)備。這樣一來，可以在有限的時(shí)間內(nèi)取得最大化的活動(dòng)效果，從而提高生命教育的質(zhì)量。

例如，在“生命的思考”這一章節(jié)的教學(xué)中，筆者組織了2～3 次主題實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了活動(dòng)準(zhǔn)備。第一，根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有條件準(zhǔn)備好相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，并嘗試邀請(qǐng)一些經(jīng)歷過逆境的成功人士為學(xué)生進(jìn)行主題演講。第二，聯(lián)合其他道德與法治教師將班級(jí)與學(xué)校中的黑板報(bào)、宣傳欄等換成與生命教育相關(guān)的內(nèi)容，并對(duì)學(xué)校環(huán)境的布置進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而在學(xué)校中營造一種生命教育的氛圍。第三，充分利用本地區(qū)的人文景觀與地域特色等優(yōu)勢(shì)，將校外生命教育資源引入主題活動(dòng)中。筆者通過主題實(shí)踐的方式，進(jìn)一步提升了生命教育的針對(duì)性，從而促進(jìn)了生命教育中各項(xiàng)目標(biāo)的落實(shí)，取得了比較理想的實(shí)施效果。

（四）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)深入反思

從學(xué)科特點(diǎn)來看，道德與法治學(xué)科和現(xiàn)實(shí)生活之間有十分緊密的聯(lián)系，只有將教學(xué)活動(dòng)與實(shí)際生活有機(jī)融合，才能突顯出生命教育的真正價(jià)值。因此，在完成課內(nèi)基礎(chǔ)理論知識(shí)的教學(xué)后，教師可以組織學(xué)生開展生活化的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在更加廣闊的生活背景中認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)、理解生命意義，從而真正使學(xué)生形成正確的價(jià)值追求。

例如，培養(yǎng)學(xué)生形成“感恩惜福”的意識(shí)是生命教育的重要目標(biāo)。以“親情之愛”為例，通過這一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生逐步明白了父母對(duì)自己的關(guān)愛與深情。因此，為了使學(xué)生形成感恩父母的觀念，筆者組織了相關(guān)的課外實(shí)踐活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，學(xué)生要做一些自己力所能及的事情，回報(bào)父母的恩情。在這種生活化的生命實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)生命教育相關(guān)的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

結(jié) 語

總之，在現(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該將生命教育視為一項(xiàng)重要內(nèi)容。為此，教師應(yīng)該不斷探索生命教育和道德與法治學(xué)科之間的結(jié)合點(diǎn)，要利用恰當(dāng)?shù)氖侄螌⑸逃膬?nèi)涵滲透于教學(xué)全過程中，還應(yīng)該及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，以此保障教學(xué)活動(dòng)的效果，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。