肖春麗
(廣東佛山市南海區(qū)石門中學(xué) 廣東 佛山 528000)
古詩(shī)詞作為古代文化的重要載體,體現(xiàn)出了古代文人的智慧和精神,可是由于經(jīng)過了不斷地變化,現(xiàn)代的語(yǔ)言與古代的語(yǔ)言有所不同,在語(yǔ)法的運(yùn)用上也有較大的差別。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中存在困難,尤其是高中階段的學(xué)生古詩(shī)詞的內(nèi)容不斷豐富,所以需要教師發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,創(chuàng)新教學(xué)方式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
1.1 教學(xué)中過于注重成績(jī),缺少個(gè)性化的解讀。由于高考機(jī)制的不斷地完善和發(fā)展,高中階段的教學(xué)整體來說,更加注重考試成績(jī)的提高,而忽視了在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中,學(xué)生有沒有真正的體會(huì)詩(shī)詞的意蘊(yùn)。在教學(xué)中形式單一,只注重成績(jī),并且有統(tǒng)一的答案,讓學(xué)生學(xué)習(xí)背誦做題模板,不利于學(xué)生感悟古詩(shī)詞中真正的精神,無法激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞興趣。
1.2 教學(xué)中過于注重理解,缺少充分的朗讀時(shí)間。古詩(shī)詞的朗讀不僅可以幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的含義,還可以幫助學(xué)生和古詩(shī)詞之間建立聯(lián)系,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞背后的情感,但是傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)課堂教師會(huì)把更多的時(shí)間用在對(duì)于詩(shī)詞的理解,缺少給學(xué)生朗讀的機(jī)會(huì)。[1]
2.1 打破常規(guī)教學(xué)模式。文學(xué)的教學(xué)不像數(shù)學(xué)公式那么嚴(yán)謹(jǐn),不應(yīng)該由統(tǒng)一的模式制約。每一首詩(shī)詞都是在不同的背景下由不同的人進(jìn)行創(chuàng)作,所以高中語(yǔ)文教學(xué)中,也不應(yīng)該有統(tǒng)一的模板套用,應(yīng)該盡量的減少統(tǒng)一答案的使用。只要學(xué)生給出的答案言之有理,并且邏輯清晰,有個(gè)性化的賞析就可以。
例如在《短歌行》這一詩(shī)詞的教學(xué)中,這首《短歌行》的主題是作者求賢若渴,希望人才都來投靠自己。曹操在其政治活動(dòng)中,為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ),打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力,曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲求賢歌,又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨(dú)特的感染作用,有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張,配合了他所頒發(fā)的政令。在這首詩(shī)歌的評(píng)價(jià)中,要不限制于對(duì)曹操的成見,結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。
2.2 豐富教學(xué)形式。
(1)以新的形式演繹古典詩(shī)詞。在古代的社會(huì)中詩(shī)詞歌賦是相互聯(lián)系的詩(shī)詞作品也還可以通過演唱的方式表達(dá)出來,所以在現(xiàn)代教學(xué)中也可以參照古代詩(shī)詞的形式,將詩(shī)詞教學(xué)中融入多種的表現(xiàn)方式,來激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,往往注重積累的作用,學(xué)生容易被束縛在教材之中無法展開思維,最終形成思維定式,所以如果打破這種限制,讓學(xué)生去發(fā)散思維,品賞詩(shī)詞能夠起到意想不到的作用。[2]
比如可以播放央視出品的詩(shī)詞文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。該節(jié)目以中國(guó)古代、近現(xiàn)代的名篇作為“詞”,聘請(qǐng)音樂大家為之譜曲,能夠融合多種與作品有關(guān)的韻律、意境,用“唱”的方式進(jìn)行演繹,為觀眾帶來視覺聽覺上的享受。在欣賞歌曲的同時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)前后兩部分進(jìn)行感受明確其中的不凡之處。而通過此種多元化的新型教學(xué)方式,必然能夠從根本上提升學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣,最終達(dá)到提升學(xué)習(xí)成績(jī)的目的。
(2)以問題貫穿詩(shī)詞教學(xué)。以辛棄疾的詞為例,請(qǐng)全班同學(xué)先自學(xué),提出問題,再由科代表精選歸類。上課時(shí),由主講同學(xué)負(fù)責(zé)回答分析這些問題。這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鑒賞詩(shī)詞的能力。例如同學(xué)們?cè)O(shè)置的問題:《青玉案·元夕》①“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!笔窃~人的一種情感宣泄還是只是抒發(fā)惆悵的手段?“那人”究竟是誰(shuí)?表達(dá)了什么感情?②為什么作者要把上片寫得如此繁榮,而下片卻凄冷悲涼?③作者在找誰(shuí)?④“燈火闌珊”與毛澤東的燈火闌珊,在感情上有何不同?⑤“更吹落星如雨”是從哪方面描寫了煙花?⑥青玉案的思想感情是什么?
(3)以可視化工具注入詩(shī)詞教學(xué)??梢暬虒W(xué)是利用思維繪圖方式來提煉、闡明自己的思想,用思維的可視化簡(jiǎn)圖來提升自己的創(chuàng)造力與思維力。可視化教學(xué)的特點(diǎn)是:知識(shí)脈絡(luò)清晰、框架意識(shí)強(qiáng)、知識(shí)的整體性好、開啟新思路、課堂有趣有活力。簡(jiǎn)約是復(fù)雜的最高境界,李清照詞作《鷓鴣天 桂花》的教學(xué)中對(duì)可視化教學(xué)進(jìn)行了探究,先推薦給學(xué)生一些思維簡(jiǎn)圖,提高學(xué)生的積極性,可以取得很好的效果。
高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)肩負(fù)著文化傳承的使命,需要做好文化傳播的工作。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的興趣,幫助學(xué)生更高效學(xué)習(xí)。