劉宇桐 陳家鳴* 陳國(guó)壯

(1.東北大學(xué)體育部 遼寧沈陽(yáng) 110000;2.上海交通大學(xué)體育系 上海 200000)

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，在我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)，體育越來(lái)越受到重視，廣場(chǎng)舞近些年來(lái)成為我國(guó)農(nóng)民喜愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng)之一。在政府大力支持、群眾積極參與的條件下，廣場(chǎng)舞于鄉(xiāng)村之中得到了廣泛普及，給農(nóng)村居民的業(yè)余生活帶來(lái)了很大的影響。廣場(chǎng)舞對(duì)豐富鄉(xiāng)村居民的業(yè)余文化生活，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的身體素質(zhì)，甚至對(duì)于加強(qiáng)鄉(xiāng)村文明建設(shè)都有著積極的促進(jìn)作用。然而，由于廣場(chǎng)舞源自城市中的廣場(chǎng)，其發(fā)展受經(jīng)濟(jì)水平、文化素養(yǎng)、場(chǎng)地建設(shè)等多方面因素的影響，因此目前廣場(chǎng)舞在農(nóng)村的發(fā)展時(shí)間較短，發(fā)展尚未成熟。有關(guān)農(nóng)村廣場(chǎng)舞對(duì)鄉(xiāng)村體育文化的影響的研究也比較欠缺。該文旨在從鄉(xiāng)村振興的角度對(duì)廣場(chǎng)舞在農(nóng)村開(kāi)展的優(yōu)勢(shì)、功能及開(kāi)展策略進(jìn)行分析，從而豐富廣場(chǎng)舞的體育文化理論研究，為推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供一定的參考。

1 農(nóng)村開(kāi)展廣場(chǎng)舞的優(yōu)勢(shì)

1.1 對(duì)場(chǎng)地的硬性要求較低

由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平較低，現(xiàn)階段居民參加體育活動(dòng)所需要的硬性條件存在嚴(yán)重的供給不足問(wèn)題。而廣場(chǎng)舞作為大眾健身項(xiàng)目的一種，卻不同于其他一些運(yùn)動(dòng)，廣場(chǎng)舞的開(kāi)展不需要較為專業(yè)的場(chǎng)地、設(shè)施，一塊空?qǐng)龅?、一臺(tái)音響，就足以滿足廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)參與人員對(duì)于運(yùn)動(dòng)參與硬件設(shè)施的需要［1］。同其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比，廣場(chǎng)舞能夠在花費(fèi)同等經(jīng)濟(jì)資源的條件下創(chuàng)造出更大的效益，完全符合我國(guó)鄉(xiāng)村振興政策的經(jīng)濟(jì)效益理念。

1.2 與農(nóng)村的民俗文化契合

廣場(chǎng)舞是體育在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下發(fā)展形成的一種人民群眾的舞蹈。廣場(chǎng)舞起源于人民群眾，扎根于人民群眾，具有豐富的民族文化特色，這使其非常適合在基層人民群眾中開(kāi)展。廣場(chǎng)舞的內(nèi)容豐富，形式多樣，雖然在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間演變之后，融入了許多現(xiàn)代舞蹈元素，但是究其根本，仍然能追溯到農(nóng)村與農(nóng)民群眾之中［2］。在東北地區(qū)，廣場(chǎng)舞結(jié)合東北特色大秧歌形成了一種獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格，深受中老年人喜愛(ài)。由此可見(jiàn)，廣場(chǎng)舞與廣大的鄉(xiāng)村群眾有著極為深厚的淵源，其在農(nóng)村的開(kāi)展，也必將會(huì)如火如荼。

1.3 規(guī)避廣場(chǎng)舞擾民問(wèn)題

研究顯示，廣場(chǎng)舞發(fā)展至今存在的最大問(wèn)題，就是城市擾民問(wèn)題［3］。廣場(chǎng)舞由于組織規(guī)模龐大、擾民等原因，在城市中開(kāi)展會(huì)不可避免地超越城市公共體育空間，滲透到私人住宅區(qū)，對(duì)城市居民的正常生活造成一定程度的影響。而農(nóng)村區(qū)域相對(duì)于城市空間來(lái)說(shuō)，地廣人稀，人口密度較小，并且?jiàn)蕵?lè)方式較為單一。廣場(chǎng)舞在農(nóng)村的開(kāi)展，不僅可以避免在城市開(kāi)展過(guò)程中侵犯私人空間的弊端，而且還能有效活躍農(nóng)村的生活氛圍，為農(nóng)村原本沉寂的環(huán)境增添更多活力，豐富農(nóng)村居民的業(yè)余文化生活，提高農(nóng)村居民的幸福指數(shù)。

1.4 農(nóng)民的主觀參與度較高

近些年來(lái)，鄉(xiāng)村居民的生活水平，在國(guó)家扶貧政策的大力支持下，有了不可忽視的提高。但是這些提高仍然集中在經(jīng)濟(jì)生活方面，而在我國(guó)的很多農(nóng)村地區(qū)，人民群眾的精神文化需求仍然得不到滿足。他們的生活仍然停留在日常起居之中。如今，大多數(shù)農(nóng)村群眾在晚餐后沒(méi)有娛樂(lè)項(xiàng)目，生活仍然停留在看電視、睡覺(jué)的階段。廣場(chǎng)舞的介入，不僅可以為他們帶來(lái)一種新型的娛樂(lè)項(xiàng)目，滿足他們?cè)谝惶斓钠v工作之后的愉悅放松需求，還能夠增強(qiáng)他們的身體素質(zhì)，增強(qiáng)鄰里之間的情感。由此可見(jiàn)，廣場(chǎng)舞能夠成為一種參與度極高的健身活動(dòng)。

2 農(nóng)村開(kāi)展廣場(chǎng)舞的功能

2.1 提高農(nóng)民健康生活水平，促進(jìn)農(nóng)民體質(zhì)健康

國(guó)家心血管病中心組織編撰的《中國(guó)心血管病報(bào)告2018》指出，中國(guó)心血管患病率和死亡率仍然處于上升階段，占居民死亡率的40%，死亡率居首位，而且農(nóng)村心血管病死亡率持續(xù)高于城市。在生理學(xué)層面，廣場(chǎng)舞作為一項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)，不僅可以明顯提高運(yùn)動(dòng)參與者的肺活量，改善其呼吸機(jī)能，還能夠一定程度上對(duì)血壓、血脂、血糖進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，從而對(duì)于心血管疾病，如血糖、血脂異常與動(dòng)脈粥樣硬化、冠心病、腦卒中、高血壓等疾病，起到很好的預(yù)防作用［4］。在心理學(xué)層面，廣場(chǎng)舞能夠舒緩運(yùn)動(dòng)參與者的精神壓力，增進(jìn)人際交往，降低孤獨(dú)感，提高運(yùn)動(dòng)參與者的幸福指數(shù)。

2.2 調(diào)動(dòng)潛在體育參與對(duì)象，拓展新型運(yùn)動(dòng)參與方式

現(xiàn)階段，農(nóng)村居民的運(yùn)動(dòng)參與方式主要是以跑步、籃球?yàn)橹?，運(yùn)動(dòng)參與對(duì)象也主要是以兒童和青少年為主要群體。而對(duì)于一些農(nóng)村居民，由于其受到場(chǎng)地、工作、家庭等因素的阻礙，這類群體并沒(méi)有一種適合他們自己的運(yùn)動(dòng)參與方式，最終導(dǎo)致了他們的運(yùn)動(dòng)參與程度相對(duì)較低。廣場(chǎng)舞于城市中老年人群中的風(fēng)靡開(kāi)展，毋庸置疑，證明了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)層面對(duì)于農(nóng)村居民的適宜度與匹配度都是相當(dāng)高的。所以將廣場(chǎng)舞引入農(nóng)村中老年群體之中，能夠拓展他們的運(yùn)動(dòng)參與方式，同時(shí)在一定程度上將這一潛在運(yùn)動(dòng)參與群體調(diào)動(dòng)起來(lái)，提高農(nóng)村體育的普及程度，為“健康中國(guó)”理念在農(nóng)村中的開(kāi)展提供了新的途徑和方法，也為鄉(xiāng)村振興注入了新活力。

2.3 發(fā)揮簡(jiǎn)單易學(xué)特點(diǎn)，開(kāi)拓新型體育文化道路

當(dāng)代新農(nóng)村的體育文化，是由傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、鄉(xiāng)村文化與都市文化、大眾文化與特色文化所組成的多元文化結(jié)構(gòu)體系。而對(duì)于新農(nóng)村的體育文化建設(shè)，鄉(xiāng)村居民對(duì)本身角色的自我認(rèn)知是重要的影響因素。調(diào)查顯示，當(dāng)代鄉(xiāng)村居民對(duì)于體育的認(rèn)識(shí)，仍然停留在強(qiáng)身健體的價(jià)值層面上，對(duì)于鄉(xiāng)村體育文化，大多數(shù)人的理解都比較模糊，沒(méi)有形成一個(gè)較為清晰的概念認(rèn)知［5］。廣場(chǎng)舞既融合了傳統(tǒng)體育文化和現(xiàn)代音樂(lè)元素，又融合了東方傳統(tǒng)特色與西方運(yùn)動(dòng)理念，是集各種特點(diǎn)于一身的現(xiàn)代體育項(xiàng)目。廣場(chǎng)舞在農(nóng)村開(kāi)展，能夠有效打破當(dāng)今鄉(xiāng)村體育文化建設(shè)的僵局，為鄉(xiāng)村體育文化的建設(shè)提供一種新的手段和工具，為我國(guó)鄉(xiāng)村振興政策在文化建設(shè)領(lǐng)域的落實(shí)提供載體。

2.4 增添社會(huì)公益事業(yè)崗位，開(kāi)辦賽事帶動(dòng)居民消費(fèi)

廣場(chǎng)舞作為體育產(chǎn)業(yè)的一種，具有一定社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。農(nóng)村普遍經(jīng)濟(jì)水平較低，要開(kāi)展高消費(fèi)體育項(xiàng)目并不現(xiàn)實(shí)，而廣場(chǎng)舞正是符合消費(fèi)較低的體育運(yùn)動(dòng)［6］。在不產(chǎn)生居民消費(fèi)的基礎(chǔ)上，農(nóng)村還可以設(shè)立廣場(chǎng)舞指導(dǎo)員的崗位，給予有才藝水平的人一定補(bǔ)貼。此外，在舉辦廣場(chǎng)舞比賽時(shí)，可以為舉辦地點(diǎn)帶來(lái)一定的消費(fèi)，這不僅能夠促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村體育消費(fèi)，而且能為我國(guó)“健康中國(guó)戰(zhàn)略”“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的實(shí)施提供助力。

3 鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)村開(kāi)展廣場(chǎng)舞開(kāi)展策略

3.1 加強(qiáng)農(nóng)村廣場(chǎng)舞賽事舉辦的力度

我國(guó)政府盡管對(duì)于農(nóng)村全民健身的實(shí)施十分重視，但是現(xiàn)階段，對(duì)于鄉(xiāng)村體育的發(fā)展，宏觀指導(dǎo)方針仍然不能帶來(lái)具體的量化要求和指導(dǎo)措施。在縣級(jí)向鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)向村級(jí)傳達(dá)過(guò)渡過(guò)程中，仍然存在著許多需要改進(jìn)的地方。這兩級(jí)政府部門應(yīng)在大力鼓勵(lì)廣場(chǎng)舞的練習(xí)參與下，倡導(dǎo)鄉(xiāng)村居民以村為單位，以村委會(huì)為代表，以縣工會(huì)為主辦單位，以各鄉(xiāng)級(jí)政府為承辦單位，在全縣領(lǐng)域內(nèi)，舉辦鄉(xiāng)村廣場(chǎng)舞的比賽，促進(jìn)鄉(xiāng)村居民積極參與廣場(chǎng)舞，創(chuàng)造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村廣場(chǎng)舞文化體系。

3.2 增加農(nóng)村廣場(chǎng)舞科學(xué)文化的宣傳

隨著廣場(chǎng)舞在農(nóng)村的逐漸普及，鄉(xiāng)村居民的健康意識(shí)和參與熱情也得到了明顯的提高，但是他們對(duì)于科學(xué)的健身方法和體育鍛煉知識(shí)的認(rèn)知仍然處于一個(gè)較低的水平。因此，政府應(yīng)當(dāng)采用多樣化的方法，為農(nóng)村居民開(kāi)展形式多樣的體育活動(dòng)。例如，可以請(qǐng)縣工會(huì)或其他單位的體育專家，去基層為鄉(xiāng)村居民傳授體育健康知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能方法，提高他們對(duì)于廣場(chǎng)舞的參與積極性，充分調(diào)動(dòng)他們對(duì)體育的興趣，提高他們對(duì)于體育與健康的科學(xué)化認(rèn)知水平，從而達(dá)到廣場(chǎng)舞文化宣傳的目的。

3.3 給予農(nóng)村廣場(chǎng)舞活動(dòng)一定資金的支持

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。雖近些年來(lái)農(nóng)村居民的經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)有了很大的提高，但是現(xiàn)階段他們的經(jīng)濟(jì)水平仍然不足以使他們進(jìn)行較高的體育消費(fèi)。我國(guó)基層政府需要在資金上給予他們一定程度上的支持。例如，投入一部分資金為鄉(xiāng)村居民修建廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所、配發(fā)音樂(lè)播放器，或者招募企業(yè)贊助商為農(nóng)村居民的廣場(chǎng)舞服裝提供贊助等，從而加速?gòu)V場(chǎng)舞在農(nóng)村的推廣與建設(shè)。