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        核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治教學策略的研究

        2021-11-22 07:14:42洪思煌
        名師在線 2021年20期
        關鍵詞:教學活動法治道德

        洪思煌

        (福建省晉江市遠華中學,福建晉江 362200)

        引 言

        初中道德與法治學科具有一定的社會性和科學性,其不僅是教師傳授知識的主要渠道,還是培養(yǎng)學生道德品質(zhì)、法治觀念的重要手段,而新一輪課程改革也提倡培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng),因此,如何在核心素養(yǎng)基礎上開展道德與法治教學活動就成為教師亟須思考和解決的課題。筆者認為,在課堂教學中,道德與法治教師應改變傳統(tǒng)的教學理念及教學手段,多角度、多層次地滲透核心素養(yǎng),實現(xiàn)對學生道德與法治學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        一、初中道德與法治教學中存在的問題

        雖然當前各所學校及廣大教育工作者都在積極踐行素質(zhì)教育,開展形式新穎的教學活動,但是在實際教學中仍然存在一些問題,歸納起來主要有兩點。

        第一,教學方式比較落后。當前,還有很多教師采用傳統(tǒng)教學方式來開展教學活動,如“說教式”“滿堂灌式”,讓學生死記硬背知識點。初中生性格活潑,他們希望在活躍的氛圍中學習知識、理解知識并掌握知識。為此,筆者認為,教師應多采用一些新型的教學技術及教學手段,如微課、多媒體技術、慕課、電子白板等,為學生營造一個輕松、愉悅的課堂氛圍,讓學生高效地學習道德與法治學科的知識[1]。

        第二,課堂舉例與學生認知不符。有些教師在教學中經(jīng)常忽略學生的認知能力,導致學生無法理解教師所舉的例子,更別說通過事例深層次理解所學知識了。例如,在講解愛國精神、愛崗敬業(yè)等相關知識的時候,有的教師列舉的是20世紀50年代的“大慶精神”,而“大慶精神”與現(xiàn)代學生的生活距離較遠,學生無法切身感受那個年代的思想與精神,這樣的教學內(nèi)容就與學生的認知能力嚴重不符,學生不感興趣也不愛聽,他們的思想品質(zhì)與道德素質(zhì)也就難以提高。

        二、核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治教學的策略

        (一)根據(jù)核心素養(yǎng)制定教學目標

        在核心素養(yǎng)背景下,教師要根據(jù)相關要求落實培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的工作,并在此基礎上對課堂教學框架進行構建。因此,教師在實際教學中要從多角度思考,找準切入點[2]。

        例如,教學“我與社會”一課時,教師要從“我與社會的關系”這一角度出發(fā),從而制定本節(jié)課教學目標,如提高學生的交往能力,讓學生適應社會生活;明白社會的復雜性,并正確認識自己與社會之間的關系;提高學生對社會的熱情,加強學生與家人、同學、教師及社會其他人之間的交往。在課堂伊始,教師可以先告訴學生,人人都生活在社會中,然后讓學生感受社會的復雜性及包容性;緊接著,教師將知識點延伸到核心素養(yǎng)方面,讓學生主動融入社會,遵守社會規(guī)定,成為一個合格的“社會人”。在這個過程中,教師不僅要培養(yǎng)學生的學習能力,還要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力,從而實現(xiàn)對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        (二)創(chuàng)設教學情境,合理提問

        初中道德與法治教師在課堂教學中,不僅要傳授給學生理論知識,還要引導學生學會思考,學生只有具備了較強的思考能力,才能更好地分析和解決問題[3]。

        以“人民當家作主”這一單元為例,教師可以先對單元主題進行分析,不僅要讓學生了解我國的基本制度和國家機關,還要讓學生根據(jù)這些知識點解決相關問題。比如,為什么說我國是“人民當家作主”。為什么我國中央國家機關中很多部門都帶有“人民”二字?在提出問題后,教師要給予學生充分的思考與討論時間,觀察每位學生的表現(xiàn)。在這個過程中,教師要對學生進行適當指導,幫助學生拓寬思路,更好地掌握相關知識與技能。另外,教師還要讓學生自主提問,主動質(zhì)疑,促進學生自主學習能力和解決問題能力的進一步提高。

        (三)結(jié)合學生生活實際開展教學活動

        在初中教學中,任何一門學科都與實際生活密切相關,尤其是道德與法治學科。為此,在具體教學中,教師要與學生的日常生活相聯(lián)系,增強學生的實踐體驗。初中生正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期,教師可以將道德與法治課堂作為切入點,將知識與生活有效聯(lián)系起來,用學生生活中的實際事件影響、感染學生,使學生樹立正確的“三觀”,形成道德與法治學科核心素養(yǎng)。

        例如,在教學“維護國家利益”這一節(jié)知識點時,筆者發(fā)現(xiàn)班級上有近50%的學生對國家利益和個人利益之間的關系沒有正確、深刻的認識,也沒有明確認識到國家的整體發(fā)展需求。在此情況下,筆者組織了一場辯論賽,讓學生以“國家利益和個人利益之間的關系”為主題進行辯論,正方辯題為“國家利益高于個人利益”,反方辯題為“個人利益高于國家利益”。在辯論的過程中,有學生結(jié)合“孟晚舟事件”進行了辯論,引起了其他同學的共鳴。這樣一來,學生不僅對相關知識有了更加深刻的認識,他們的綜合能力和核心素養(yǎng)也得到了進一步的提高與發(fā)展。

        (四)變革考試評價體系,突出核心素養(yǎng)的培育

        道德與法治課程主要是對學生進行法治教育、道德教育、愛國教育、國家主權教育、社會主義核心價值觀教育等,讓學生形成良好的法治意識、政治認同、理性精神及公共參與素養(yǎng)。而在該背景下,傳統(tǒng)的道德與法治教學評價體系已經(jīng)無法將其作用體現(xiàn)出來,反而會在一定程度上影響教師的課堂教學效果,會對學生的知識學習、能力培養(yǎng)及素養(yǎng)形成產(chǎn)生不良影響。針對這種情況,教師要改善教學評價,促進道德與法治課堂教學效率的進一步提高。

        例如,評價體系應該逐步優(yōu)化,如評價形式多樣化、評價內(nèi)容多樣化、評價主體多樣化、注重評價過程。教師在考核學生的時候,不能把考試作為唯一評價標準,應將學生的日常表現(xiàn)也融入考核中,同時監(jiān)督、測評學生的學習方法、學習積極性等,讓考核評價體系變得更加科學化。

        (五)開展課外實踐活動,培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)

        在初中道德與法治教學中,培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)不是一朝一夕可以完成的,這是一項系統(tǒng)性工程,非常復雜,僅僅在課堂上滲透核心素養(yǎng)是不夠的,還需要拓展到課外活動中。為此,道德與法治教師除了在課堂上講授知識,還要組織學生開展課外實踐活動,增強他們的體驗感。這樣一來,學生在掌握理論知識的同時,也會形成良好的核心素養(yǎng)。

        例如,教學“服務社會”一課時,教師在完成課堂知識講解后,可以給學生布置一個課外實踐任務,主題為“奉獻社會,你我共行”。具體內(nèi)容如下:①到社區(qū)幫助工作人員做一些力所能及的事情,明白社區(qū)環(huán)境與安全需要大家一同維護;②與父母一起到敬老院做義工,關愛老人,體會父母的不易,發(fā)揚“關愛長輩、尊敬長輩”的傳統(tǒng)美德;③搜集身邊參與社會服務的真實案例,并說說自己的感受。課外實踐活動不僅拓展了教育的廣度,還提高了學生參與社會的意識,使學生堅定了“好好學習,報效社會、報效祖國”的信念。

        結(jié) 語

        綜上所述,道德與法治教學的目的是幫助學生形成受益終身的能力。初中生的素質(zhì)與教養(yǎng)在很大程度上決定著我國未來的發(fā)展,因此,培養(yǎng)初中生核心素養(yǎng)與道德品質(zhì)至關重要。在實際教學中,教師可以通過確定教學目標、合理創(chuàng)設問題情境、結(jié)合學生生活實際開展教學活動、變革考試評價體系、開展課外實踐活動這五種途徑來開展教學活動,讓核心素養(yǎng)培養(yǎng)工作“落地生花”。

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