李 倩

(甘肅省康縣豆壩鎮(zhèn)九年制學(xué)校 甘肅 隴南 746506)

前言

對于通假字來說，在我國有著很長的歷史，而在初中階段的語文古文教學(xué)中，主要就是對古文的內(nèi)容進行講解，讓學(xué)生理解到古文所傳達的意思。之后在通過讓學(xué)生了解通假字的含義、辨析通假字類型，進而達到學(xué)習(xí)通假字的目的；但是現(xiàn)階段在我國的初中階段語文古文通假字的教學(xué)中缺少相關(guān)的通假字注釋體例，對于一些通假字也存在著強行解釋的現(xiàn)象，這種教學(xué)方式不利于學(xué)生對古文的學(xué)習(xí)。因此，就需要加大對初中語文古文“古字通假”的研究，提高學(xué)生學(xué)習(xí)通假字的能力，讓他們能夠更好的認識與理解通假字。

1.通假字的定義

對于通假字的這個概念，在原則上是屬于訓(xùn)詁學(xué)內(nèi)容，在我國古文中常見的一種使用詞語現(xiàn)象。而對于通假字的定義，很長的時間里都沒有對其停止過研究，通過研究一些古代的文章與訓(xùn)詁學(xué)專著，到目前為止也沒有給出一個明確的定義。并且從通假字出現(xiàn)以來，對于通假字的實際意思也出現(xiàn)了千差萬別的理解，因此，要對通假字進行統(tǒng)一的界定，還需要加大對古文通假字的研究，提高對通假字的認知能力，才能更好的對通假字進行理解。

而對于通假字的定義最早出現(xiàn)與許慎的《說文解字》一書中，在這本書中他提到了“六書”的定義，將通假字的實際用于意義用“假借，本無其字，依聲拖事，令長是也”進行概括。這里面的“依聲”一詞就是將古文中的通假字認為是作者在進行創(chuàng)作時，假借其他的字音去抒發(fā)自己真實的情感，但是由于這個定義太過于廣泛，因此在后續(xù)的學(xué)者進行研究時就對他所提出的定義存在質(zhì)疑，而爭論的內(nèi)容主要就是通假和借假之間的關(guān)系?，F(xiàn)階段，對于通假字較為公認的說法就是通假與假借這兩個匯總存在著本質(zhì)的區(qū)別概念，假借是在現(xiàn)有的文字中可以找到的文字，采用其他字的字音對原有的字進行代替，這就符合許慎先生所提出的定義。而通假就是直接對有的文字進行假借，對于狹義理解的假借就是屬于通假范疇；研究初中語文古文通假字，首先就需要明確“通假”與“假借”之間的關(guān)系，但是鑒于現(xiàn)目前還沒有對通假字進行一個統(tǒng)一的定義，因此還需要更加深入的進行研究，才能更好的理解通假字[1]。

2.初中語文古文“古字通假”教學(xué)策略研究

2.1 發(fā)揮古籍作用，建立字義之間的聯(lián)系。我國的古籍是中華民族智慧的結(jié)晶，在其中蘊含了寶貴的歷史文化。而對于初中語文古文的學(xué)習(xí)中，現(xiàn)有的通假字注釋應(yīng)當(dāng)保持簡潔、明了的基本原則，為了進一步加強學(xué)生對通假字的理解能力，一些通假字在古籍中出現(xiàn)了的，可以在注釋中進行列舉，但是注意篇幅不宜過長，并且要以白話文的方式進行體現(xiàn)，這樣學(xué)生才能夠更好的對通假字進行理解與學(xué)習(xí)。而對于現(xiàn)目前初中語文古文的教材中，很多的通假字注釋都沒有相關(guān)的旁征博引，只是對通假字的實際意義進行簡要的闡述；而很多的通假字都有幾種意思，如果沒有相關(guān)的古籍、文獻對其進行解釋，學(xué)生還是不能良好的對通假字進行學(xué)習(xí)。

古籍中有大量的對于通假字的注釋，而對于初中階段的語文古文學(xué)習(xí)，大多數(shù)的通假字在古籍中都可以找到。如別稱為古代字典的《說文解字》里面就有大量的通假字解釋，還有劉熙的《釋名》一書中，也有對古代通假字的解釋。因此，在初中語文古文的通假字學(xué)習(xí)中，可以借鑒古籍的方式，對通假字的字義可以進行很清楚的了解[2]。

2.2 結(jié)合學(xué)情，適度滲透訓(xùn)詁學(xué)知識。訓(xùn)詁學(xué)是我國傳統(tǒng)的語言學(xué)之一，它出現(xiàn)于我國的漢代，在歷史的發(fā)展中也不斷的被人們學(xué)習(xí)與繼承，一直發(fā)展的到清代訓(xùn)詁學(xué)已經(jīng)接近于成熟階段。而在訓(xùn)詁學(xué)中，主要的研究內(nèi)容就是對古代中的字義與詞義進行解釋，同時也可以對古文中一些詞語文字進行?？保瑢τ趯W(xué)習(xí)古文和語法有著極大的作用。而在初中語文古文通假字的學(xué)習(xí)中，結(jié)合實際的教學(xué)情況，巧妙的將訓(xùn)詁學(xué)融入到其中，能夠更好的提高學(xué)生學(xué)習(xí)古文語言的思維，便于他們更好的理解古文通假字的意義。

現(xiàn)階段的初中古文學(xué)習(xí)中，很多的通假字與古文語法都是重復(fù)的，在一定程度上也降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度；但是學(xué)生長期的對固定教材中的古文進行學(xué)習(xí)，不能靈活的運用辯證思維對古文進行理解，只能單純的對通假字的意思進行學(xué)習(xí)，使得閱讀古文時能夠通順。在訓(xùn)詁學(xué)中，主要是采用學(xué)知識為主的方式，在學(xué)習(xí)中始終堅持字形的學(xué)習(xí)、字音的學(xué)習(xí)、字義的學(xué)習(xí)，以此來提高對通假字的理解程度，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，逐漸變成系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)方式。如在對通假字“亡”和“無”學(xué)習(xí)時，就可以對這兩個字進行注音，利用字音的方式對通假字進行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠更好的識別通假字，認識通假字。

結(jié)語：

綜上所述，在初中階段的語文古文通假字的學(xué)習(xí)與研究中，首先就需要對通假字的定義進行徹底的研究，在明確通假字的定義之后開展正確的學(xué)習(xí)方式。特別是對于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，需要采用多種方式結(jié)合的教學(xué)方法，使得學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)通假字。