朱 婳

(新疆伊寧市第二十四小學(xué) 新疆 伊寧 835000)

前言

對(duì)小學(xué)生來說，古詩詞的學(xué)習(xí)是比較困難的。教師在教授古詩詞時(shí)，應(yīng)該以廣大學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，通過教師創(chuàng)設(shè)各種各樣的教學(xué)情境，讓廣大學(xué)生同時(shí)能夠深刻領(lǐng)會(huì)古文詩句構(gòu)成中的美妙意境,提高廣大學(xué)生的語言欣賞創(chuàng)作能力,激發(fā)廣大學(xué)生積極學(xué)習(xí)古文和詩詞的積極興致。拓展是一種非常有效的復(fù)習(xí)方法，它能起到一定的串聯(lián)知識(shí)的作用，可以歸納總結(jié)學(xué)習(xí)過的知識(shí)。教師在教學(xué)過程中可以必要的進(jìn)行拓展，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固。

1.就相同的詩歌題材進(jìn)行適當(dāng)拓展復(fù)習(xí)

小學(xué)時(shí)期，我們學(xué)過的古詩詞有很多了，相同題材的也不少。古詩的題材有諷刺詩、愛情詩、哲理詩、送別詩、記行詩、邊塞詩、詠史詩、詠物詩、山水田園詩等等。小學(xué)階段，我們學(xué)過最多的是山水田園詩、詠物詩、送別詩和思鄉(xiāng)詩。我們就以送別詩為例，來看一下相同題材的詩彼此之間的區(qū)別與聯(lián)系?！顿?zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》都是非常出名的送別詩。它們的共同點(diǎn)都是送別好友，表達(dá)出與好友依依不舍的思想感情。

而六年級(jí)的古詩《芙蓉樓送辛漸》也是一首送別詩。在復(fù)習(xí)這首古詩時(shí)，教師可以把這幾首古詩放在一起進(jìn)行分析。教師在進(jìn)行古詩復(fù)習(xí)時(shí)，如果單純復(fù)習(xí)一首古詩，那是非常無趣的。教師可以把幾首詩放在一起進(jìn)行對(duì)比分析，找出幾首詩的異同點(diǎn)?！盾饺貥撬托翝u》和另外幾首古詩都是送別詩，教師可以在復(fù)習(xí)的時(shí)候把它們放在一起進(jìn)行比較，這樣的話學(xué)生們就能更深刻的理解送別詩的奧妙?！盾饺貥撬托翝u》和其它幾首古詩一樣，也是表達(dá)了朋友依依送別之情，但是又有一點(diǎn)不同之處，此詩通過寫景渲染了離別的悲涼氣氛。這四首詩雖然表達(dá)方式略有差別，但是它們都是送別詩，可以放在一起比較學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生進(jìn)行詩詞的鞏固復(fù)習(xí)。

2.借助相同的詩歌意向進(jìn)行拓展復(fù)習(xí)

意象是許多古詩的靈魂，不同的意象有不同的韻味。相同的意象經(jīng)過詩人們的多次借用，會(huì)形成特定的文化因素和思想內(nèi)涵。但是由于詩人自己的經(jīng)歷和身處的時(shí)代背景，會(huì)表現(xiàn)出詩人獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)。例如，月亮這一意象，常常是詩人們思想感情的寄托，詩人把自己的思想感情和月亮融合起來，賦予月亮以思想感情。由于作者心境的不同，月亮這一意象表現(xiàn)出韻味也不盡相同。

比如《西江月·夜行黃沙道中》這首詩，月亮這一意象成了清幽雅致、悠閑自在的代名詞。原因在于作者是一個(gè)心胸寬廣，樂觀豁達(dá)的人，雖遭貶謫，仍樂觀向上。而《靜夜思》這首詩則不同，月亮這一意象引發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情，作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，夜深人靜的時(shí)候，自己孤身一人，在寧靜的月夜，仰望明月，思緒很容易飛躍空間，想念家鄉(xiāng)，想念親人。我們每個(gè)人在看到月亮的時(shí)候都會(huì)有不同的感受，在家時(shí)，我們看到月亮就會(huì)感覺美好、明亮、團(tuán)圓；在外時(shí)，就會(huì)感覺愁苦、悲涼。意象學(xué)習(xí)是我們學(xué)習(xí)歸納古詩的一個(gè)好方法，由一個(gè)意象想到一連串的詩，讓學(xué)生學(xué)習(xí)充滿成就感。

3.從作品的寫作手法方面進(jìn)行拓展復(fù)習(xí)

詩歌是詩人用來抒發(fā)情感的，作者通過寫詩能夠表達(dá)自己的諸多情絲。但是在特定的歷史背景下，有些詩人不能直抒胸臆表達(dá)自己的情感，他們把情感通過物象表達(dá)出來，這就是托物言志，也叫象征手法。在小學(xué)六年級(jí)，我們學(xué)過此類寫作手法的古詩也不少。在進(jìn)行古詩詞復(fù)習(xí)的時(shí)候，教師可以把此類寫作手法歸為一類進(jìn)行復(fù)習(xí)。我們利用這一特點(diǎn)把古詩進(jìn)行比較和拓展，把寫作手法相同的古詩放在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)。

比如《石灰吟》和《竹石》兩首古詩，都運(yùn)用了托物言志的寫作手法。這兩首古詩都是把自己的志向寄托在物上面，含蓄的表達(dá)出自己的志向。教師在組織學(xué)生進(jìn)行古詩詞復(fù)習(xí)的時(shí)候，可以把寫作手法作為一個(gè)復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，把相同寫作手法的古詩放在一起來進(jìn)行復(fù)習(xí)，這樣不僅可以提高復(fù)習(xí)效率，還能夠增強(qiáng)記憶，更好的進(jìn)行對(duì)比記憶。學(xué)生學(xué)會(huì)了這種復(fù)習(xí)方法，就可以更好復(fù)習(xí)好古詩詞。在進(jìn)行古詩詞復(fù)習(xí)教學(xué)時(shí)，教師也要注意趣味性，不要讓學(xué)生感到枯燥乏味。這兩首詩都運(yùn)用了托物言志的寫作手法，我們?cè)趯W(xué)習(xí)其中一首的時(shí)候可以用另外一首來拓展，使學(xué)生對(duì)于托物言志這一寫作手法的詩歌有更深刻的認(rèn)識(shí)。

結(jié)語

總之，古詩詞是我們偉大民族五千多年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)古詩詞是需要一定方法和技巧的，如果老師只讓孩子反復(fù)朗讀背誦，就會(huì)讓孩子感覺枯燥乏味，產(chǎn)生厭惡情緒。尤其是在進(jìn)行復(fù)習(xí)的時(shí)候，教師應(yīng)該善于采用合適的方法，幫助孩子們?cè)诳鞓返姆諊羞M(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，開創(chuàng)古詩復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)的新天地。