文沫霏
(成都大學 四川成都 610000)
我國針對體育教學過程中所存在的特點,并結(jié)合我國時代現(xiàn)狀,出臺了《體育與健康課程標準》,而這一標準的根源,是陶行知的教育發(fā)展思路與改革方針。通過對《體育與健康課程標準》進行全方位解讀,也可以從中看到陶行知所推崇的教育理念。
陶行知出生于清朝末年,其成長時期,正是中華民族處于最為動蕩的年代,社會的黑暗程度,讓整個中國都蒙上一層厚厚的陰影。在這一背景下,陶行知并沒有沉淪,而是身體力行,本著務(wù)實改革、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,在昏暗沒有方向的社會中,不斷為中國教育改革尋找更為合適的出路。陶行知在教育改革道路上做出了很多的研究與探討,對那個年代中國教育體制中存在的各類問題進行了極為深入的剖寫,并最終總結(jié)出眾多擁有極高應(yīng)用價值的教育理論思想,如生活教育、創(chuàng)造教育、民主教育等。陶行知提出的這些教育思想方針,不僅僅為中國未來的教育發(fā)展指明了方向,同時也為我國現(xiàn)代教育體制改革提供了有力的思想支撐。當今時代,我國正在全力推行全民素質(zhì)教育,而這與形式的轉(zhuǎn)變,也透漏著陶行知教育思想理念。
為了適應(yīng)新時代的發(fā)展,我國在2001年開始實施教育體制改革計劃,在改革計劃中,每一位教育工作者都要根據(jù)自身學科專業(yè)的不同,探尋更為合理且適應(yīng)21世紀新型人才要求的教育發(fā)展方向。在這一背景下,體育教學改革取得了巨大的成就,并未我國體育事業(yè)的飛速發(fā)展提供了大量的高素質(zhì)人才,同時,有力保障了學生的身心健康。當下,我國所推行的《體育與健康課程標準》與陶行知教育思維相比,兩者存在著很大的相似性,從某種角度來說,《體育與健康課程標準》就是以陶行知教育思維為基礎(chǔ),在充分融合時代特征后而制定的。在陶行知看來,我國封建傳統(tǒng)教育就是一個為“吃人社會”提供“吃人工具”的“吃人教育”,同時,這一教育制度下所培養(yǎng)出來的學生,除了所謂的“飽讀詩書”,沒有任何生存能力,弱不禁風。但是,從封建傳統(tǒng)教育過程中所透露出來的對學生的態(tài)度中,可以看到,其與我國所實行的應(yīng)試教育存在一定的相似性。封建傳統(tǒng)教育模式下,學生的身心受到極大的摧殘,弱不禁風,骨瘦如柴,與之相比,如今的應(yīng)試教育,更是讓一個孩童背上重重的書包,戴上厚厚的近視鏡,社會經(jīng)驗基本為零,畢業(yè)后甚至都沒有自我生存能力。所以,從這一角度去看,應(yīng)試教育與封建傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)學生身心健康方面,都存在著巨大的缺陷。因此,為了讓我國的青少年可以在未來擁有健康的體魄與頑強的意志,可以更好地為社會服務(wù)、創(chuàng)造價值,就必須依照《體育與健康課程標準》中所提出的健康第一來實施體育教學計劃。
如今,我國開始全面推行素質(zhì)教育,并且,在推行過程中,為了讓每一個教育工作者都能夠直觀地感受到全新體育教學方針與傳統(tǒng)的區(qū)別,著重強調(diào)了“健康”兩個字,而陶行知生活教育理念中所表達的健康生活思想,也正是對學生健康體質(zhì)的追求,從中可以看到新標準與陶行知教育思想上的共同性。
對事物的主觀態(tài)度,決定了一個人的具體行為表征,因此,在新標準中,要求每一位教師都應(yīng)該在教學中全面注重學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念,從自我心態(tài)層面注重學生的身心健康。我國出臺的新標準,將健康作為學生培養(yǎng)的指導思想,這就要求體育教學需要將學生的身心健康放在第一位,從心理、生理及人際交際方面提升學生的素養(yǎng),全力打造更為和諧、健康的教育氛圍。而在陶行知的教育思想中,其出發(fā)點與根本目的是讓每一位學生都能擁有健康生活,從這一角度也可以看出其與我國當下體育教學新標準,在指導思想層面的契合程度。
在我國實行教育體制改革以前,各級學校所實行的體育教學過程,每一位學生都是教師的模仿者,教學過程死板而僵化,學生只能被動去接受,而這種填鴨式體育教學觀念,正是陶行知先生所抨擊與唾棄的封建傳統(tǒng)教育中的惡習。當代體育教學需要以科學合理的思想內(nèi)涵,需要將學生放在主體位置,教師去引導,讓整個體育教學過程更為豐富與多樣,學生可以更為主動靈活地去選擇學習方式。而這種創(chuàng)新式教學思維,也與陶行知先生所提出的創(chuàng)造教育相吻合。如今,在國家新標準政策的指引下,經(jīng)過眾多教育工作者的不懈努力,我國的體育教學過程已經(jīng)呈現(xiàn)出更為自由化與創(chuàng)造性,體育課堂中,教師的地位已經(jīng)從傳統(tǒng)的主導變成組織與引導,學生從模仿變成了主動去創(chuàng)造與發(fā)展,體育鍛煉方式更為多樣化,體育課堂對學生身心的發(fā)展更為有利,學生真正在體育課堂中體會到屬于自己的蔚藍天空。
在實施具體的教學內(nèi)容時,各級教育工作者都為其付出了很多的努力,并為之總結(jié)出一些基本特性。學生的身心健康需要遵循3個基本要素。第一,健康體質(zhì);第二,主觀接受;第三,與生活共鳴。以上3個要素既是世衛(wèi)組織對健康所提出的具體定義,也是陶行知思想中所提到的現(xiàn)實方向。新標準中的健康,既是健康的體魄,也是健康的心理、和諧的人際關(guān)系,學生只有通過了這3個方面的鍛煉,才能真正實現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目標。體育教師在實施具體的教學內(nèi)容時,需要充分參照以上3個要素,充分發(fā)揮每一個學生的自我創(chuàng)造能力,組織并引導學生去自我豐富更為多樣性的鍛煉形式。
陶行知是一位偉大的教育工作者與改革先鋒,其所提出的教育理念與方針,更是得到了當今整個教育領(lǐng)域的理解與支持,其為中國教育事業(yè)所奮斗的目標,也是當今時代素質(zhì)教育與教育改革的最終目的。素質(zhì)教育是當今時代的真正潮流,同時也指引了未來教育體制發(fā)展的真正方向,而陶行知先生所提出的理念,更是與這一潮流及方向高度契合。作為一名百年前出生的教育工作者,其為中國教育事業(yè)做出的貢獻,更應(yīng)該得到全社會的認可,并對其一生的價值予以更為充分的肯定。