高海明

(廣西防城港市第三中學(xué) 廣西 防城港 538000)

詩(shī)歌不僅是一種文學(xué)體裁，更是一種高度凝練而成的語(yǔ)言，能形象地表達(dá)作者的真情實(shí)感和反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。中國(guó)的詩(shī)歌歷史悠久，千萬(wàn)年來(lái)代代傳誦，深受人們的喜愛。詩(shī)歌鑒賞日益成為語(yǔ)文教學(xué)中的重要部分，不僅是因?yàn)榱x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求，更是因?yàn)閮?yōu)美的詩(shī)詞具有較高的美學(xué)價(jià)值。但由于傳統(tǒng)詩(shī)歌教學(xué)的方法陳舊單一，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣較低，只停留在讀和背。因此，語(yǔ)文教師在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中不僅應(yīng)當(dāng)提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)積極的挖掘詩(shī)詞中的意象之美，讓學(xué)生們?cè)谖膶W(xué)和思想上得到美的感受。

1.夯實(shí)學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞方面的基礎(chǔ)知識(shí)

在詩(shī)歌教學(xué)中，如何提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力？首先要傳授關(guān)于詩(shī)歌的理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生的腦海里形成完整的詩(shī)歌知識(shí)體系，也能在日后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中得到較好的運(yùn)用和提高學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)能力及興趣。在詩(shī)歌教學(xué)課堂上，老師應(yīng)當(dāng)逐步滲透詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去了解賞析詩(shī)歌應(yīng)該從詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、情感、表達(dá)技巧、描寫手法等方面進(jìn)行，由此在一定程度的積累后，學(xué)生掌握較為全面完整的基礎(chǔ)知識(shí)體系。例如在教學(xué)《天凈沙·秋思》中，可以讓學(xué)生找出每句詩(shī)的韻腳，并解釋說(shuō)明是詩(shī)歌中平仄和四聲以及韻腳的使用讓詩(shī)歌富有韻律美和節(jié)奏美，再讓學(xué)生有感情的朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌朗朗上口的原因。在之后的學(xué)習(xí)中有規(guī)律的布置賞析作業(yè)并舉行詩(shī)歌鑒賞比賽，在高質(zhì)量的訓(xùn)練和溫習(xí)之下，學(xué)生學(xué)到的詩(shī)歌知識(shí)得到不斷的鞏固，詩(shī)歌鑒賞能力也能得到一定程度上的提高。

2.導(dǎo)入歷史背景和故事進(jìn)行教學(xué)

詩(shī)歌不僅是作者對(duì)當(dāng)時(shí)所見所聞的凝練，更表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的真情實(shí)感。在詩(shī)歌教學(xué)中如果只注重剖析詩(shī)句的內(nèi)容，不結(jié)合歷史背景和故事去深入了解，學(xué)生就難以體會(huì)當(dāng)時(shí)作者的所思所想，也就難以理解詩(shī)歌傳達(dá)的感情和意志。因此，在詩(shī)歌課堂上，教師應(yīng)該在學(xué)生了解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合歷史背景故事來(lái)深化作者想要表達(dá)的詩(shī)歌主旨和情感，在一定程度上能幫助學(xué)生更透徹的了解詩(shī)歌的內(nèi)涵，加深印象并提高對(duì)詩(shī)歌的記憶力，從而也提高了詩(shī)歌鑒賞能力。例如在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)中，可指出在安史之亂的歷史背景下，作者杜甫在感嘆自己狂風(fēng)破屋、群童抱茅、遭受夜雨的處境下，能夠想到期盼廣廈，將自身的苦難加以升華，直抒憂國(guó)憂民之情。在結(jié)合歷史背景的教學(xué)下，學(xué)生不僅更了解了這首詩(shī)的內(nèi)涵，也認(rèn)識(shí)了杜詩(shī)獨(dú)特的“沉郁頓挫”的風(fēng)格。

3.結(jié)合影視聽資料進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)

隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，教學(xué)的呈現(xiàn)方式已經(jīng)變得越來(lái)越多樣化。傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)較為乏味，在詩(shī)歌教學(xué)中應(yīng)該多利用與詩(shī)歌中的音樂(lè)美、節(jié)奏美、韻律美相關(guān)的影、視、聽資料。現(xiàn)代學(xué)生大多喜歡流行節(jié)目和音樂(lè)，在課堂中播放詩(shī)歌的影、視、聽資料時(shí)能吸引學(xué)生的注意力，拉近學(xué)生和詩(shī)歌之間，學(xué)生與教師之間的距離，讓詩(shī)歌作品更清晰直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。優(yōu)質(zhì)的詩(shī)詞和音樂(lè)不僅能讓學(xué)生更輕松的學(xué)習(xí)詩(shī)歌，而且提高了學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣并在觀看和吟唱中加深對(duì)詩(shī)歌的印象，從而也在感官上得到了美的感受和提高了學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力與人文素養(yǎng)。例如在教學(xué)《水調(diào)歌頭》時(shí)，可播放與之相關(guān)的流行音樂(lè)和舞蹈視頻，在歌曲和舞蹈的韻律中學(xué)生能對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)涵不斷加深了解，對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力都將得到升華。這樣不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到詩(shī)歌，還豐富了課堂內(nèi)容和他們的精神世界。

4.讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行演繹和描繪

傳統(tǒng)由教師主講的詩(shī)歌教學(xué)，造成學(xué)生對(duì)課堂參與的興趣較低。要培養(yǎng)和提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，就要激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，對(duì)參與課堂的積極性，發(fā)揮學(xué)生們的個(gè)性，使他們?nèi)谌氲秸n堂中。教師可以在教學(xué)完成后將學(xué)生自由分組，讓學(xué)生以表演劇或繪畫的方式將對(duì)詩(shī)歌的理解表達(dá)出來(lái)。這能大大激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂的興趣，也能將所學(xué)的內(nèi)容加深理解，體會(huì)也更加深刻。同時(shí)也培養(yǎng)了他們對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行發(fā)散性的思維、創(chuàng)作，培養(yǎng)了學(xué)生自主的詩(shī)歌鑒賞能力，這讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌能自由的發(fā)揮想象力起了較大的作用。例如在《送杜少府之任蜀州》的教學(xué)中，教師在講授完詩(shī)歌內(nèi)容后，可以讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)中“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”的景色進(jìn)行描繪，并將主人翁離別的情景畫出?；蚪M織學(xué)生分角色扮演詩(shī)中的人物，想象人物離別時(shí)的場(chǎng)景和語(yǔ)言并結(jié)合動(dòng)作表情進(jìn)行演繹。

總之，古詩(shī)詞的內(nèi)涵很豐富，它是我們中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分,作為語(yǔ)文教師,要帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品味，只有這樣，中華民族的傳統(tǒng)文化才會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。