李桂芬

(廣西來(lái)賓市第六中學(xué) 廣西 來(lái)賓 546100)

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲取審美體驗(yàn)的重要途徑；寫(xiě)作，是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程[1]。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律，要重視寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫(xiě)、說(shuō)與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)策略體現(xiàn)了課標(biāo)的這一要求。

部編版初中語(yǔ)文每個(gè)單元包含閱讀和寫(xiě)作兩個(gè)板塊。閱讀兼顧人文主題和語(yǔ)文要素，閱讀教學(xué)以各單元課文學(xué)習(xí)為主，輔之以名著導(dǎo)讀和課外古詩(shī)詞誦讀，共同構(gòu)建了一個(gè)從教讀課文到自讀課文再到課外閱讀的“三位一體”的閱讀體系，這大大便利了語(yǔ)文單元主題讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略的實(shí)施。

那么，實(shí)施單元主題讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略要注意什么事項(xiàng)呢？

1.要鉆研教材，準(zhǔn)確把握單元人文主題

新課標(biāo)明確規(guī)定，語(yǔ)文課程的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；繼承和弘揚(yáng)中華民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。因此，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，重視主流文化與傳統(tǒng)文化的滲透。根據(jù)這一思想，初中語(yǔ)文各單元課文大致按內(nèi)容類(lèi)型進(jìn)行組合，同時(shí)兼顧語(yǔ)文要素。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。弄清教材的編排意圖，就可以通過(guò)閱讀教學(xué)，讓學(xué)生領(lǐng)略中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和燦爛的現(xiàn)代文明的風(fēng)采，與文學(xué)大師、思想大師進(jìn)行心靈的溝通、生命的對(duì)話，提升精神境界。從語(yǔ)文素養(yǎng)的角度，研究單元主題寫(xiě)作，通過(guò)主題寫(xiě)作反過(guò)來(lái)促進(jìn)閱讀，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和思想文化修養(yǎng)。

2.制定恰當(dāng)?shù)拈喿x和習(xí)作目標(biāo)

閱讀的目的，是為了獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)，教材按主題選擇課文編排成單元，幫助學(xué)生更好地達(dá)成閱讀目標(biāo)。教師根據(jù)單元人文主題確定閱讀目標(biāo)，使閱讀指向性針對(duì)性更強(qiáng)，提高閱讀效率。閱讀目標(biāo)中包含對(duì)寫(xiě)作特點(diǎn)的了解和掌握，除了可以讓學(xué)生獲得審美愉悅，還能得到表達(dá)寫(xiě)作的借鑒。教材選文，文質(zhì)兼美，可供學(xué)生寫(xiě)作借鑒的方法很多，有些超出了學(xué)生的認(rèn)知和掌握水平，每個(gè)單元的寫(xiě)作訓(xùn)練點(diǎn)也不能太多，這就要在閱讀目標(biāo)的基礎(chǔ)上，整合單元課文的寫(xiě)作特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，制定單元習(xí)作目標(biāo)。

3.根據(jù)閱讀和習(xí)作目標(biāo)設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)拈喿x和習(xí)作教學(xué)方案

閱讀教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)的任務(wù)，而寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，兩者關(guān)系密切。葉圣陶先生說(shuō)，閱讀是“吸收”的事情，從閱讀，可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn)，接觸人家的心情；寫(xiě)作是“發(fā)表”的事情，從寫(xiě)作，可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的心情。又說(shuō)，教好閱讀課，引導(dǎo)學(xué)生逐課地體會(huì)，作者怎樣用心思，怎樣有條有理地表達(dá)出中心思想，他們就仿佛跟作者一塊兒想過(guò)考慮過(guò)，到他們自己作文的時(shí)候，所謂熟門(mén)熟路，也比較容易抓住中心思想了[2]。閱讀和寫(xiě)作不是簡(jiǎn)單的“輸入”和“輸出”的過(guò)程。閱讀過(guò)程中，閱讀者除了識(shí)得信息，還會(huì)因個(gè)人情感體驗(yàn)對(duì)信息質(zhì)疑、分析、評(píng)判、歸納等，這是一個(gè)心智的過(guò)程,思維的過(guò)程。具體到初中學(xué)生的閱讀，所采用的整體感知、品味語(yǔ)句、概括中心、厘清思路等做法，是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，是學(xué)生寫(xiě)作前的感知，也是一個(gè)思維過(guò)程。寫(xiě)作時(shí)的設(shè)計(jì)文章結(jié)構(gòu)、運(yùn)用語(yǔ)言、安排行文思路是將閱讀所得進(jìn)行運(yùn)用。因此，閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，既要考慮如何指導(dǎo)學(xué)生讀，又要考慮如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)；習(xí)作教學(xué)設(shè)計(jì)，既要考慮如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)，又要考慮如何通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)促進(jìn)閱讀。

4.要在課堂教學(xué)上采取有效的讀寫(xiě)結(jié)合的途徑

一是先讀后寫(xiě)，先解讀課文，再進(jìn)行寫(xiě)作。這種做法對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單易行，學(xué)生常常模仿課文的寫(xiě)法，容易成文。但要避免一味模仿，甚至套用課文的內(nèi)容的做法，如不注意引導(dǎo)，往往會(huì)走入套路，寫(xiě)的文章是“仿文”。二是先寫(xiě)后讀，就是先寫(xiě)和課文同一主題的作文，然后再閱讀課文。這種做法的好處是學(xué)生可以將自己的習(xí)作和課文進(jìn)行比較，在比較中知道得失，進(jìn)而反思閱讀的不足。不足之處是寫(xiě)作完全靠原有的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)技法，質(zhì)量不高。比較好的方法是先整體閱讀，把握整個(gè)單元的主題，在逐一閱讀課文的過(guò)程中，進(jìn)行句、段、篇、章的構(gòu)思或?qū)懽?，同時(shí)進(jìn)行類(lèi)文閱讀，用課堂上學(xué)會(huì)的方法閱讀類(lèi)文，將類(lèi)文和課文進(jìn)行主題、寫(xiě)法等方面的比較分析，用來(lái)指導(dǎo)寫(xiě)作。在此基礎(chǔ)上，提煉出閱讀方法和寫(xiě)作手法，學(xué)生在進(jìn)行更廣泛的閱讀時(shí)，以一種鑒賞的眼光來(lái)閱讀，邊讀邊進(jìn)行再創(chuàng)作。

閱讀和寫(xiě)作相輔相成，只有閱讀和寫(xiě)作相結(jié)合，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。初中語(yǔ)文單元主題讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略，對(duì)閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行整合，可以提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。