姚知蓉

《打造消費天堂，百貨公司與近代上海城市文化》在本書評中。分為四個部分，第一部分將對作者進行介紹;第二部分，對書籍內(nèi)容進行論述;第三部分，對文本進行評析;第四部分，進行同類文化書籍進行寫作方式對比解析。

一、作者介紹

連玲玲，美國加州大學(xué)的一名歷史學(xué)博士，她也是中研院近代史研究所副研究員，他研究的方向主要是婦女史、還有城市文化史。由此可見，作者在文化著作方面有較好的文化學(xué)術(shù)功底，所學(xué)專業(yè)方向也給他在寫文化發(fā)展方面打下了堅實的基礎(chǔ)。許多年前，連玲玲在開始研究企業(yè)文化歷史之前，她也在思考在大眾都在研究這個歷史文化。那么，如何自己在大家相同的研究方向上能獨辟蹊徑，尋找創(chuàng)新點?！洞蛟煜M天堂，近代百貨公司與上海城市文化》就在歷史創(chuàng)造的發(fā)展過程中應(yīng)運而生。她結(jié)合“消費主義的觀點”與上海這座城市文化進行結(jié)合，重新定義百貨公司在在近代上海的意義。

也是此書為什么在文化界有獨特的地位的原因。而對于這本書寫的程度上來看，我們可以在這三個方面來分析，一是專業(yè)角度就可以看出，她是歷史學(xué)的博士，有深厚的文化功底和專業(yè)素養(yǎng)。二是連玲玲在本書中，采用獨特的視角，從城市文化入手，尋找城市文化之間的不同之處。三是連玲玲的寫作手法有其不一樣的地方，用消費的文化顯示城市的文化。三個方面的獨特之處，就給正本書增添了不一樣的視角效果和寫作效果。

二、內(nèi)容論述

文章內(nèi)容的領(lǐng)悟，我們首先是從文本內(nèi)容來出發(fā)，分析文章我們以這三個方面為出發(fā)點，第一個是從消費空間，第二個就是百貨公司的出現(xiàn)和全球性的擴張，以及上海城市文化的寫作特點與獨特之處。當(dāng)然，我們還有當(dāng)代新式企業(yè)的示例和提供了一個文化展示的舞臺還有百貨公司的發(fā)展路徑。一座城市入手，給人一個比較耳熟能詳?shù)囊暯?，以城市這個點進行切入，講述上海是中國百貨公司的搖籃，也講述了上海百貨公司的出現(xiàn)和百貨公司的城市空間分布。以這樣大家都熟悉的場景進行給讀者不一樣的視角看待這本書的內(nèi)涵。第二章、第三章就以建筑和走向平民化的消費場所來演繹當(dāng)時上海的消費文化。在第二部分中的消費觀念里面，第四、五、六章中用廣告、公司志還有仕女天堂來展示當(dāng)時的消費觀念。

采用不同的板塊，對文章的內(nèi)容進行一一的概述，詳細(xì)的介紹文章的內(nèi)容，這本書的講述，就跟他的名字一樣，講述的上海的城市文化。根據(jù)他所處的地理位置以及現(xiàn)實中他身處的位置，當(dāng)然，此書最大的觀點就是，在寫上海這段文化期間，我們知道我們當(dāng)時西方的文化傳入中國，當(dāng)然一些西方的消費方式也傳入中國。比如西方的服飾、飯食、還有其他各種不同的文化都在傳入我們國家。這一些都能在新文化期間給予我們獨特的視角，我們有思想上文化的改變，當(dāng)然，我們還有實際行動的改變。比如，很多的女性，都愿意也敢穿旗袍了，很多的女性也走進了學(xué)堂，這就是一個很大的進步了。

三、文本評價

百貨公司在打造消費天堂的這部書中有兩條主線：一是從消費空間來布局，二是從消費觀念來鋪陳，因此在結(jié)構(gòu)上我們分為兩部分。第一部分，則由遠(yuǎn)而近、由大到小的空間變化來引導(dǎo)百貨公司變化的出場。在第一章中，我們是用上海和南京路為出發(fā)點。但是，為什么上海能夠程為一個獨特百貨公司發(fā)展典型，首先是在與上海是擁有一個較好的地理位置，在海陸空交通發(fā)達(dá)的地區(qū)，他還擁有較好的人力資源以及市場優(yōu)勢而這一切都在促使百貨公司經(jīng)濟的發(fā)展，同時也可以轉(zhuǎn)變上海作為一座文化消費城市的意義。

在書本中，作者能首先想到該有的消費觀念來促進文化的發(fā)展，我們在日常的消費過程中，需要通過中介來了解我們的文化發(fā)展路徑，比如說娛樂宣傳、娛樂消費以及我們的娛樂廣告。我們這些發(fā)展的經(jīng)驗啟示可以歸結(jié)為知識分子的任務(wù)，從理念上認(rèn)為知識商人只是為了利益，不會從人道主義去考慮我們的問題，唯一能讓商人動心的僅僅只有利益而已。我們的書既可傳播商業(yè)文化的價值，另一方面，我們也在傳播我們的文化觀念。在著名作家林語堂先生在《我怎么買牙刷》上它既講述了我對牙刷購買的注意方面，還有的就是傳播著關(guān)于牙齒衛(wèi)生的保健文化。在我們每一個消費文化的背后，我們能夠真正的去理解和知道文化日常傳播的知識。我們用廣告宣傳著我們的我們的產(chǎn)品，我們的產(chǎn)品就可以傳播著我們的文化，而這就是資本主義在運作過程中的變化，帶給我們的優(yōu)勢。

民族，性別以及各個國家之間存在著很大的差異，每一個行業(yè)的變化，在不同的發(fā)展過程，我們有著不同的文化差異以及不同的文化地界。我們不同的消費方式以及不同的宣傳渠道卻是賦予了我們很多營銷的手段與方式。一個產(chǎn)品，可能會因為國家、地域以及經(jīng)濟、文化之間的種種原因?qū)е伦罱K難以到達(dá)對方的手中。在我們學(xué)界中，我們常喜歡關(guān)注消費的文化與我們的民族主義關(guān)系的差距和區(qū)別？當(dāng)我們的消費的欲望碰到愛國的警戒，比如，抵制日貨等這種尷尬的境地出現(xiàn)之后，我們又該怎樣來解決這個問題？在近代的時候，我們非常嚴(yán)格的區(qū)分了“洋商”和“華商”，甚至在某種程度可以說，這兩種企業(yè)都在試圖用民族主義來超越文化。

在連玲玲的這本書中，《打造消費天堂》的這個名稱，就是采用佐拉的小說里面的一個詞。由此可見，建立兩者的聯(lián)系，用上海這座獨特悠久的歷史文化來改造上海在這座城市，這是能夠有獨特的意義巨著。我們是城市生活的一員，我們在想念我們的消費文化，他在塑造和改變著我們的觀念與想法。那么，我們生活的互聯(lián)網(wǎng)時代，又在發(fā)生著什么樣的變化呢？但它所塑造的消費觀念仍然與當(dāng)代生活如影隨形——如果你注意觀察，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)電商通過廣告與消費場景刺激消費的促銷手法，與百貨公司業(yè)主們?nèi)绯鲆晦H。

參考文獻(xiàn)：

[1][中]連玲玲著，《打造消費天堂-百貨公司與近代上海文化》，北京：社會科學(xué)文學(xué)出版社，2018年。）

[2]林語堂，《我怎么買牙刷》，群言出版社，《林語堂散文精選》，1933年，第277頁。