王娜 張永春 劉厚成

摘要：我國的民族傳統(tǒng)體育文化是比較特殊的，它在一定程度上能夠顯現(xiàn)出民族文化特征，并且蘊含了非常豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是中華文化傳承千年的結(jié)晶。而伴隨著時代的發(fā)展和歷史的變遷，中國民族傳統(tǒng)體育文化也進入到新的發(fā)展階段，對我國的高校體育教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：文化視域;民族傳統(tǒng)體育;高校體育

我國正在推行教育體制的改革，高校體育教學(xué)的創(chuàng)新也是其中的內(nèi)容。高校的人才培養(yǎng)工作是以系統(tǒng)化的形式開展的，老師在組織教學(xué)活動的過程當(dāng)中，首先應(yīng)該認(rèn)識到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育融合的重要性，再以傳統(tǒng)文化輔助現(xiàn)代教育改革工作的開展，從而達(dá)到高校體育教學(xué)改革的目標(biāo)。但是現(xiàn)階段的改革過程不是一帆風(fēng)順的，需要教學(xué)人員切實負(fù)起責(zé)任，把傳統(tǒng)體育文化與體育運動充分地結(jié)合在一起。這對于現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)是非常重要的，可以讓高校畢業(yè)生的各項素質(zhì)滿足時代的需求。

1 現(xiàn)階段推行傳統(tǒng)體育文化和體育運動的過程中存在的問題

通過大量的數(shù)據(jù)研究不難看出，我國已經(jīng)認(rèn)識到了人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。由于各個高校是社會人才的主要輸送地，其在教育改革方面的投入也是逐年遞增。我國高校在體育教學(xué)方面已經(jīng)做出了一些改變，使得我國的整體教育質(zhì)量上升了一個檔次。而且教育部門對高校體育教學(xué)也非常重視，出臺了大量的政策對其進行扶植，大大激起了高校體育教學(xué)人員的工作熱情。雖說目前的改革形式非常地好，但是仍然要一步一步地落實改革工作，嚴(yán)格遵循體育教學(xué)活動的開展過程。當(dāng)前的高校體育教學(xué)工作中有很多的問題需要解決，其中有一項就是學(xué)校對學(xué)生體育活動興趣培養(yǎng)的制約，非常不利于體育教育和學(xué)習(xí)之間保持均衡。因此高校在體育教學(xué)的過程中往往組織相關(guān)的教學(xué)活動，但是這些活動僅限于粗略地向?qū)W生介紹活動的內(nèi)容和活動的技巧。這是對體育文化教育不重視的體現(xiàn)，不僅無法發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化的人文性，而且不利于素質(zhì)人才培養(yǎng)工作的推行。另外體育教學(xué)工作還要進行形式上的創(chuàng)新，與當(dāng)?shù)氐奈幕o密地聯(lián)系在一起。否則這樣會使高校體育教學(xué)缺乏特色性，無法吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動當(dāng)中，導(dǎo)致當(dāng)前的高校體育教學(xué)效果并不好。這對于學(xué)生的成長而言是百害而無一利的，無法為學(xué)生提供相應(yīng)的支持和輔助。除了以上所列出的問題之外，在開展高校體育教學(xué)的過程中還存在教學(xué)活動安排不合理、甚至不安排的問題。例如高校體育課會其他課程所占用，而且部分高校對體育教學(xué)的課時安排不夠合理，沒有讓學(xué)生充分地參與到體育課程當(dāng)中。如果學(xué)生沒有興趣去學(xué)習(xí)，教學(xué)計劃中的安排就形同虛設(shè)。再加上有些學(xué)校對活動的準(zhǔn)備不到位，就導(dǎo)致相關(guān)的體育教學(xué)活動無法正常開展。

2 如何有效地提高傳統(tǒng)體育文化與體育運動的結(jié)合效果

2.1 民族特色體育文化資源與體育運動的整合應(yīng)用

在對當(dāng)前的高校體育教學(xué)進行改革時，要以體育教學(xué)的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對高校所處周邊位置的文化資源進行調(diào)查，實現(xiàn)民族體育文化與體育運動的結(jié)合應(yīng)用。同時體育教師要結(jié)合實際情況進行探索，構(gòu)建出符合當(dāng)前高校體育教學(xué)特征的體系，全面提升體育教學(xué)活動的開展效果。同時在對教學(xué)形式進行創(chuàng)新的過程中不能脫離實際，嚴(yán)格按照教育部門所出臺的指導(dǎo)理念進行調(diào)整，全面提升體育教學(xué)活動的趣味性和教育意義，并對學(xué)生提供相對科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)。例如內(nèi)蒙古地區(qū)的高校在開展體育教學(xué)活動時，教師可以把蒙古民族的特色摔跤傳統(tǒng)文化作為核心內(nèi)容，使學(xué)生更加積極地參與到學(xué)習(xí)的過程中，強化相關(guān)體育課程的學(xué)習(xí)效果。體育教師要有效地把傳統(tǒng)體育文化與摔跤運動教學(xué)結(jié)合在一起，結(jié)合現(xiàn)代體育的動作對摔跤動作進行改編，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育文化的同時有所感悟，讓學(xué)生的身體素質(zhì)充分地得到鍛煉。同時體育教師要注重傳統(tǒng)摔跤體育文化的宣傳，這樣能夠激起學(xué)生的民族意識和愛國情感，使學(xué)生在鍛煉身體是同時能夠收獲更多，對于新時代人才的培養(yǎng)工作有著深遠(yuǎn)的影響。

2.2 基于傳統(tǒng)體育文化與體育運動的融合創(chuàng)新教學(xué)組織形式

高校在組織學(xué)生開展體育活動時，要注重活動形式的創(chuàng)新以及教學(xué)效果的保障，這樣才能夠說完成了上級部門所布置的人文。教學(xué)人員只有不斷結(jié)合學(xué)生的成長需求做出調(diào)整，才能夠使目前的體育教學(xué)現(xiàn)狀發(fā)生變革，創(chuàng)設(shè)出強化學(xué)生體育運動技能和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的良好環(huán)境。因此在教學(xué)實踐活動當(dāng)中，教學(xué)人員需要基于傳統(tǒng)體育文化進行創(chuàng)新，使其與現(xiàn)代化的教學(xué)活動融合在一起。而在對體育教學(xué)活動進行組織的過程中，教學(xué)人員應(yīng)該充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，開展不同情境的教學(xué)活動吸引學(xué)生的注意力，最終完成上級部門所制定的教學(xué)計劃。這種循序漸進的形式往往能夠取得奇效，例如在組織學(xué)生進行越野訓(xùn)練的過程中，教師通過調(diào)整越野訓(xùn)練項目來激發(fā)學(xué)生的運動興趣。而且體育教師還可以把傳統(tǒng)體育中的舞戲等形式加入越野訓(xùn)練中，這樣不僅能夠讓學(xué)生在處于活動的過程中有著更加豐富的認(rèn)知，而且還會提升體育教學(xué)的趣味性和生動性，在一定程度上激起了學(xué)生參與活動的熱情，為他們未來的學(xué)習(xí)和探索打下堅實的基礎(chǔ)。例如體育教學(xué)人員可以在足球訓(xùn)練中加入“蹴鞠”，讓學(xué)生按照蹴鞠的方式進行技巧訓(xùn)練。同時進行人員向?qū)W生詳細(xì)地講述相關(guān)的歷史知識，以此來豐富體育教學(xué)的內(nèi)容，有效地改善了當(dāng)前體育教學(xué)活動的效果。

2.3 深入挖掘文化內(nèi)涵對教學(xué)評價進行創(chuàng)新

在對高校體育教學(xué)進行改革的過程當(dāng)中，一定要以創(chuàng)新的理念來組織教學(xué)活動。高校體育教學(xué)的改革不僅限于組織形式和教學(xué)理念的創(chuàng)新，還應(yīng)該讓學(xué)生對我國的傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生深刻的認(rèn)知，從而以我國傳統(tǒng)體育文化精神入手進行改革，以此讓學(xué)生形成對民族傳統(tǒng)體育運動精神的獨特理解。而且這樣還能夠促進學(xué)生思想認(rèn)識水平的提升，讓學(xué)生在組織的體育教學(xué)活動當(dāng)中充分發(fā)揮。體育教師要結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)調(diào)整教學(xué)安排，從多個方面對學(xué)生進行客觀地評價，以此來加深學(xué)生對于民族傳統(tǒng)體育精神的認(rèn)識。而且還能夠幫助學(xué)生們形成正確的人生價值觀念，對于學(xué)生未來的成長和發(fā)展有著不可替代的作用。

結(jié)束語

在對我國的高校體育教學(xué)狀況進行分析之后，可以明確地看出老師需要加強對傳統(tǒng)體育文化和現(xiàn)代體育運動的結(jié)合，這樣才能保證高校體育課程的開展效果。兩者的融合是對傳統(tǒng)體育組織形式的創(chuàng)新，對于學(xué)生的全面發(fā)展來說起著不可替代的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]王世清.以敦煌體育文化為底蘊構(gòu)建有地方特色的酒泉市校園體育文化[D].西北師范大學(xué)，2017（2）：76-84.

[2]李光華.傳播體育文化在促進體育教學(xué)中的運用[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018（10）：142-147.