萬法鵬

摘要：語文學(xué)科核心素養(yǎng)賦予了中職語文教學(xué)更為豐富的內(nèi)涵和特征，在教學(xué)時通過創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)情境引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)語言理解與運(yùn)用基礎(chǔ);根據(jù)中職學(xué)校語文教學(xué)特點(diǎn)和中職階段學(xué)生思維發(fā)展一般規(guī)律，發(fā)展學(xué)生思維能力，提升思維品質(zhì);通過提供豐富的言語實(shí)踐活動，提升學(xué)生的審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞能力;將學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體認(rèn)與傳承延伸至對當(dāng)代文化的關(guān)注和參與，進(jìn)一步明確學(xué)生的社會責(zé)任，不斷完善道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：中職;語文;核心素養(yǎng); 滲透策略

一直以來教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)人?！傲⒌聵淙藦暮暧^層面規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標(biāo)，對我國的人才培養(yǎng)具有全局性的指導(dǎo)意義?！盵1]在學(xué)校教育工作中想要實(shí)現(xiàn)立德樹人這一目標(biāo)，需要各學(xué)科共同來承擔(dān)。因此語文學(xué)科要充分發(fā)揮自身的育人優(yōu)勢，通過凝練學(xué)科核心素養(yǎng)，來進(jìn)一步深化落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)。

《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》（以下簡稱《課標(biāo)》）指出：“語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括語言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與四個方面，是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得與形成的語言知識與語言能力，思維能力與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)?！闭Z文學(xué)科核心素養(yǎng)是立德樹人總目標(biāo)在語文課程中的具體體現(xiàn)，是語文學(xué)科在課程教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)落實(shí)國家宏觀教育理念以及培養(yǎng)目標(biāo)的具體要求。

語文學(xué)科核心素養(yǎng)賦予了中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)更加豐富的內(nèi)涵和特征，它為語文教學(xué)的有效設(shè)計(jì)與實(shí)施明確了基本準(zhǔn)則和要求。基于學(xué)科核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，融合了語文教學(xué)內(nèi)在屬性和學(xué)科核心素養(yǎng)的基本特征，將更加促進(jìn)語文教學(xué)與生活、社會以及時代的聯(lián)系，更加強(qiáng)調(diào)中職學(xué)生在多情境中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力以及對學(xué)生語文實(shí)踐能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)，也將更凸顯語文課程促進(jìn)中職學(xué)生獲得全面發(fā)展的重要價值。本文結(jié)合中職學(xué)生特點(diǎn)和語文教學(xué)的自身特質(zhì)，闡述基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的中職語文教學(xué)，為語文課堂的有效、高效實(shí)施提供參考。

一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，夯實(shí)語言理解與運(yùn)用基礎(chǔ)

“語言是存在的家”（海德格爾）。語言能力是人的一種關(guān)鍵能力?！墩n標(biāo)》指出語言理解與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，語文學(xué)科核心素養(yǎng)中思維、審美、文化層面的要求都建立在語言理解與運(yùn)用的基礎(chǔ)之上，也強(qiáng)調(diào)在語言實(shí)踐中，學(xué)生能運(yùn)用多種方式和相應(yīng)的方法，通過探究語言現(xiàn)象，理清事物之間的內(nèi)在關(guān)系，獲得語文能力方面的發(fā)展。

“由于中職語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面（語言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與）及中職語文課程的八大目標(biāo)（語言認(rèn)知與積累，語言表達(dá)與交流，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，審美發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)，審美鑒賞與評價，傳承中華優(yōu)秀文化，關(guān)注、參與當(dāng)代文化）是相對抽象的，無法直接傳遞給學(xué)生，學(xué)生只有在具體的言語實(shí)踐活動中才能獲得。”[2]

語文實(shí)踐活動是一種情境性活動，就是要將基于學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)情境整合起來。因此，教師在教學(xué)時，要根據(jù)中職語文教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生成長的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，圍繞學(xué)生應(yīng)具備良好的口語交際和文字寫作素養(yǎng)，以適應(yīng)職場需要和終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要。通過創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)情境，開展積極的語言實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生廣泛而深入的開展學(xué)習(xí)活動，使聽、說、讀、寫的語言能力得到鍛煉與發(fā)展，夯實(shí)語言理解與運(yùn)用基礎(chǔ)。

二、激發(fā)思維的拓展空間，鍛煉和提升學(xué)生思維能力

于漪老師曾經(jīng)說過，培養(yǎng)學(xué)生思維能力是語文教學(xué)的著眼點(diǎn)。然而長期以來思維發(fā)展與提升一直是我們語文教學(xué)的短板。原因有二：其一，傳統(tǒng)的語文教學(xué)是以講讀為核心，以傳授知識為主要目的，因此教師往往只講知識，不講方法，只講現(xiàn)成結(jié)論，不將形成過程。其二，教師不能充分尊重學(xué)生思維的獨(dú)立性和完整性。

教育家裴斯泰洛齊曾經(jīng)也說過，積累知識并不是教學(xué)的主要任務(wù)，發(fā)展思維才是。中等職業(yè)學(xué)校語文教師應(yīng)認(rèn)識到這一點(diǎn)，重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的思維素質(zhì)。思維能力發(fā)展學(xué)生對于學(xué)習(xí)語文學(xué)科的意義在于語言是思維的工具，又是思想的直接進(jìn)行顯示。換句話說，思維的內(nèi)在品質(zhì)得到了提高，語言的組織和表達(dá)能力得到了提高，語言的運(yùn)用能力得到了提高，思維的表達(dá)能力也得到了提高。

中職學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)已日趨發(fā)展和成熟，是形成思維品質(zhì)的重要階段，直接影響著思維形象和抽象思維能力的提高、協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，教師可以在教學(xué)時，要根據(jù)中職語文課堂教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生進(jìn)行思維能力發(fā)展的規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思維活動材料，充實(shí)學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)通過多種思維方式和方法，提高創(chuàng)新思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和創(chuàng)造性。

三、培養(yǎng)審美鑒賞能力，提升審美品位

“‘增知啟智’并不是語文教育的唯一目的，也不是最終目的，語文教師要注重陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈。尤其是職業(yè)學(xué)校，不能一味地追求技能訓(xùn)練，而忽視了對學(xué)生的人文教育，否則不利于中職語文教育事業(yè)的發(fā)展，也不利于學(xué)生未來的健康成長?！盵3]

《課標(biāo)》將“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞”作為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的一個方面，突出了語文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生審美能力方面的功能與任務(wù)。當(dāng)然，語文學(xué)科更注重通過感受祖國語言文字獨(dú)特的美和文學(xué)欣賞來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力?！墩n標(biāo)》強(qiáng)調(diào)，要注重閱讀中的情感體驗(yàn)，品味語言藝術(shù)，獲得審美發(fā)現(xiàn)，感受和體驗(yàn)作品的語言美、形象美和情感美，豐富審美體驗(yàn)，提升發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美的能力，以及在審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上開展審美鑒賞活動?？梢?，“審美能力是審美體驗(yàn)的產(chǎn)物”[4]。

自主、積極的言語實(shí)踐活動，為審美能力的培養(yǎng)提供了多樣的媒介和素材，為審美能力與品位的發(fā)展與完善提供了途徑。

在教學(xué)中，教師要提供豐富的言語實(shí)踐活動，如演講、辯論、觀察、寫作等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對祖國語言文字的審美意識，借助不同的活動主題，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀相關(guān)的優(yōu)秀文學(xué)作品，形成系統(tǒng)的認(rèn)知，獲得審美體驗(yàn)，以達(dá)到《課標(biāo)》要求的“并能運(yùn)用口語和書面語表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，提高語言文字的表達(dá)效果和美感程度?！?/p>

四、豐厚文化底蘊(yùn)，增進(jìn)文化傳承與參與

從古至今，語言文字是文化傳播的主要途徑，通過對祖國語言文字的學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用，傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，培育文化自信，不斷完善道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，以文育人，以文化人是語文學(xué)科不可推卸的責(zé)任，也是語文學(xué)科不可代替的價值?！墩n標(biāo)》中對語文學(xué)科核心素養(yǎng)“文化傳承與參與”方面的闡述，將學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體認(rèn)與傳承延伸至對當(dāng)代文化的關(guān)注和參與，進(jìn)一步明確了學(xué)生的社會責(zé)任。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、影響深遠(yuǎn)，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。同時語文教學(xué)素材包羅萬象，內(nèi)容豐富，為“文化傳承與參與”素養(yǎng)的落實(shí)提供了沃土。因此，在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語文能力解決問題的過程中，教師應(yīng)加強(qiáng)滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，促使學(xué)生認(rèn)識到其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德和人文精神，還應(yīng)注意引導(dǎo)中職學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代工業(yè)文化，結(jié)合專業(yè)了解文化的核心，審視自身，增強(qiáng)社會建設(shè)的使命感和責(zé)任感，從而豐富學(xué)生的文化背景，增強(qiáng)學(xué)生的文化理解和參與，不斷提高學(xué)生的道德素質(zhì)和人格修養(yǎng)。

總之，教師要在深入理解語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一系列適合學(xué)生實(shí)際情況的活動，以語文知識和能力為“框架”，將語文運(yùn)用能力的培養(yǎng)與思維能力的發(fā)展、內(nèi)在精神的培養(yǎng)、人文素養(yǎng)的豐富結(jié)合起來，使語文課程中的語言教育、思維教育、審美教育和價值觀教育相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪文錦.中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2020

[2]倪文錦.中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2020

[3]周嫣沁.中職語文課堂如何滲透核心素養(yǎng)[A].現(xiàn)代職業(yè)教育.2019（009）

[4]張艷. 基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的中職語文綜合實(shí)踐教學(xué)[J].江蘇教育研究.2019（30）