付皓
【摘要】理想信念的教育目前已經(jīng)成為新時(shí)代青年大學(xué)生思想政治教育的首要內(nèi)容,在社交媒體蓬勃發(fā)展,虛實(shí)融合交往的新常態(tài)下如何借助社交媒體的新優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)、掌握青年大學(xué)生理想信念教育話語(yǔ)權(quán)已經(jīng)成為高校思想政治教育的核心問(wèn)題。一是要注重理想信念教育話語(yǔ)理念創(chuàng)新,提升理想信念教育話語(yǔ)的吸引力。二是要豐富理想信念教育話語(yǔ)內(nèi)容,提升理想信念教育話語(yǔ)的感染力。三是要強(qiáng)化理想信念教育話語(yǔ)主體能力,提升理想信念教育話語(yǔ)的傳播力。四是要增加理想信念教育話語(yǔ)供給,牢牢占據(jù)理想信念教育話語(yǔ)權(quán)的主陣地。
【關(guān)鍵詞】社交媒體 理想信念 話語(yǔ)
習(xí)近平總書(shū)記指出: “高校要教育和引導(dǎo)學(xué)生不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心?!盵1]理想信念教育是高校思想政治教育最首要的內(nèi)容,也是思想政治教育話語(yǔ)的核心內(nèi)容,直接影響著高校思想政治教育的質(zhì)量。理想信念教育話語(yǔ)作為理想信念教育的重要介體,是理想信念教育的核心要素。在當(dāng)下以西瓜、快手、抖音、小紅書(shū)、嗶哩嗶哩等平臺(tái)為主流的社交媒體平臺(tái)已經(jīng)成為“00后”大學(xué)生們?nèi)粘2豢苫蛉钡纳缃还ぞ吆蛫蕵?lè)平臺(tái)。理想信念教育已經(jīng)不能堅(jiān)持傳統(tǒng)的理論宣講和灌輸教育方式,而要積極深入研究大學(xué)生在社交媒體上的特質(zhì),重新尋找新的理想信念教育切入點(diǎn),結(jié)合新媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)等綜合研究大學(xué)生在新形勢(shì)下的教育方式。通過(guò)創(chuàng)新平臺(tái)使用、拓寬教育場(chǎng)域、改變交流方式方法,不斷創(chuàng)新理想信念教育話語(yǔ)。
一、理想信念教育話語(yǔ)的核心概念
理想信念作為思想政治教育最首要的內(nèi)容,首先是意識(shí)形態(tài)的重要體現(xiàn),意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)屬性,主要是旗幟鮮明地表明相應(yīng)的政治立場(chǎng)。理想是人類(lèi)精神生活的核心內(nèi)容,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),因而可以說(shuō)是。信念指的是正確而堅(jiān)定不移的觀念。理想信念的內(nèi)涵就是人們對(duì)事物的發(fā)展有合理的期望,堅(jiān)定不移地建立在自己的人生目標(biāo)上并為之付諸努力的思想行為。而理想信念教育就是指統(tǒng)治階級(jí)將反映一定時(shí)代要求的思想觀念和行為意識(shí)通過(guò)一定形式灌輸給全體人民,使其行為符合統(tǒng)治階級(jí)要求的行為選擇和價(jià)值取向,并自覺(jué)內(nèi)化于心,外化于行的實(shí)踐活動(dòng)。
理想信念教育必須由一定的話語(yǔ)形式來(lái)開(kāi)展,而話語(yǔ)和語(yǔ)言又是緊密相連的,語(yǔ)言是組成話語(yǔ)的重要部分,話語(yǔ)又是語(yǔ)言組合的集中體現(xiàn)。話語(yǔ)也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的經(jīng)過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐的產(chǎn)物,是對(duì)特定主體的情感、意志和認(rèn)知的表達(dá)方式。語(yǔ)言經(jīng)過(guò)一定的加工或錘煉,輔以階級(jí)要求、思想灌輸就形成了階級(jí)話語(yǔ),階級(jí)話語(yǔ)就變成了語(yǔ)言符號(hào)和階級(jí)價(jià)值觀的統(tǒng)一。
理想信念教育話語(yǔ)是由理想信念教育和理想信念話語(yǔ)兩部分有機(jī)組成,是根據(jù)一定階級(jí)和社會(huì)要求,教育主體以系統(tǒng)的語(yǔ)言為載體,通過(guò)教育者的認(rèn)知、情感和意志,把符合階級(jí)要求的理想信念灌輸給受教育者,使之滿(mǎn)足階級(jí)、社會(huì)和自身發(fā)展,并成為全體社會(huì)成員共同遵從的價(jià)值取向和行為選擇的話語(yǔ)。
二、社交媒體視域下大學(xué)生理想信念教育話語(yǔ)面臨的挑戰(zhàn)
隨著社交媒體進(jìn)入了流量時(shí)代,社交媒體的話語(yǔ)也開(kāi)始具有網(wǎng)絡(luò)中的共同特點(diǎn),比如虛擬性、開(kāi)放性、共享性和無(wú)中心性等,這使得教育主體常用的傳統(tǒng)理想信念話語(yǔ)和大學(xué)生慣用的社交媒體話語(yǔ)之間產(chǎn)生了差異和沖突,給大學(xué)生理想信念的教育帶來(lái)了極大的制約和障礙。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,2020年第一季度疫情期間,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)在2020年3月,成功突破11.56億。月人均單日使用時(shí)長(zhǎng)增加至7.2小時(shí),增幅28.6%。社交媒體類(lèi)用戶(hù)總時(shí)長(zhǎng)同比增長(zhǎng)93.7%。年齡在19-24歲的月活躍用戶(hù)規(guī)模達(dá)到1.81億,月人均使用時(shí)長(zhǎng)156.9小時(shí)。[2]不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的理想信念教育話語(yǔ)在新冠疫情的“加持”下,已經(jīng)不能滿(mǎn)足大學(xué)生受眾的基本需要,傳統(tǒng)的理想信念教育話語(yǔ)在內(nèi)容、形式和地位都面臨新的沖擊和挑戰(zhàn)。
(一)傳統(tǒng)的理想信念教育話語(yǔ)的內(nèi)容遭受沖擊
在社交媒體虛實(shí)融合交往的新常態(tài)下,大學(xué)生的理想信念教育話語(yǔ)內(nèi)容相比傳統(tǒng)的理想信念教育話語(yǔ)更具靈活、創(chuàng)新和貼近生活的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的理想信念教育話語(yǔ)是基于對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義等方面為主要內(nèi)容的灌輸及普及,主要特點(diǎn)是重政治性、重理論性、重灌輸性。這些教育內(nèi)容對(duì)于絕大部分受教育者來(lái)說(shuō)更多的被動(dòng)灌輸。相比之下,社交媒體視域下的話語(yǔ)權(quán)更符合大學(xué)生的思想接受能力和心理特征。除此之外社交媒體上也充斥著一些西方所謂的“自由民主”的思潮,對(duì)傳統(tǒng)的理想信念教育話語(yǔ)的內(nèi)容進(jìn)行著深層次的“腐蝕”。大學(xué)生在沒(méi)有真正接納正確理想信念話語(yǔ)引導(dǎo)的情況下,極易受到不良影響和危害,對(duì)傳統(tǒng)的理想信念話語(yǔ)的內(nèi)容提出質(zhì)疑或反抗,久而久之就會(huì)形成不利于自身發(fā)展的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,這對(duì)傳統(tǒng)的理想信念話語(yǔ)帶來(lái)極大的沖擊。
(二)傳統(tǒng)的理想信念教育話語(yǔ)形式遭受挑戰(zhàn)
理想信念教育由于是意識(shí)形態(tài)教育的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了極強(qiáng)的政治性,往往通過(guò)生硬的文本形式或者語(yǔ)言形式通過(guò)單一的話語(yǔ)開(kāi)展“灌輸”教育,難以達(dá)到教育目的。這種表達(dá)形式形成嚴(yán)肅、枯燥、脫離生活的感覺(jué),話語(yǔ)表達(dá)缺乏吸引力、感染力,很多大學(xué)生提不起興趣,譬如在一些思想政治理論課上學(xué)生出勤率不高就是很好的證明,極大地削減了對(duì)理想信念的認(rèn)同感和向心力。而社交媒體的興起以其個(gè)性化、娛樂(lè)性、實(shí)效性和互動(dòng)性的特點(diǎn),極大地滿(mǎn)足了大學(xué)生的個(gè)體需求和現(xiàn)代化生活方式,一些“草根”迅速爆紅就是獲得了青年群體的極大認(rèn)同。相比傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單文字和語(yǔ)言的灌輸,社交媒體的形式既可以繼承傳統(tǒng)的理想信念教育話語(yǔ),又能突破傳統(tǒng)推陳出新,這就對(duì)傳統(tǒng)的理想信念教育形式帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。
(三)傳統(tǒng)的理想信念教育話語(yǔ)地位逐漸弱化
理想信念教育主要是以“灌輸”式為主,教師作為傳統(tǒng)理想信念的教育主體,通過(guò)自上而下的縱向傳播,在理想信念教育過(guò)程中擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán),并且牢牢占據(jù)了話語(yǔ)的主導(dǎo)地位。而社交媒體以其“無(wú)中心性”和“開(kāi)放性”的特點(diǎn),削弱了理想信念的話語(yǔ)地位。通過(guò)“無(wú)中心性”的傳播方式,讓青年大學(xué)生在價(jià)值觀上有了不同的選擇,尤其是一段時(shí)間以來(lái)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn),一些不良信息內(nèi)容在社交媒體上更加隱蔽,青年大學(xué)生在理想信念話語(yǔ)弱化的情況下極易受到影響,將對(duì)其自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀帶來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的影響,從而弱化了理想信念教育話語(yǔ)權(quán)的主導(dǎo)地位。社交媒體的“開(kāi)放性”傳播方式,使得話語(yǔ)權(quán)獲取渠道更加多元化,給理想信念教育話語(yǔ)權(quán)帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。每個(gè)人都可以在社交媒體發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)和見(jiàn)解,又都可以從不同的社交媒體上獲取各種信息,這些信息和言論相互交織,錯(cuò)綜復(fù)雜,互相傳遞,特別是一些內(nèi)容存在著否定社會(huì)主義、宣揚(yáng)西方意識(shí)形態(tài)等內(nèi)容,就會(huì)持續(xù)影響大學(xué)生的理想信念,致使傳統(tǒng)理想信念教育話語(yǔ)的主導(dǎo)地位弱化。
三、社交媒體對(duì)大學(xué)生理想信念教育話語(yǔ)的重構(gòu)
習(xí)近平總書(shū)記指出:“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。 [3]
(一)創(chuàng)新理想信念教育話語(yǔ)理念,提升理想信念教育的吸引力
理想信念話語(yǔ)理念創(chuàng)新就是改變現(xiàn)有理想信念教育的載體和傳播方式,改變傳統(tǒng)的理想信念教育方式。理想信念教育就是要通過(guò)創(chuàng)新教育理念,實(shí)現(xiàn)教育主客體的互相協(xié)同。新時(shí)代的“00”后大學(xué)生有著鮮明的特點(diǎn),富有思想、有創(chuàng)新、有個(gè)性化的思維,愿意與人溝通和交流,善于創(chuàng)造個(gè)人空間。而理想信念教育就是通過(guò)馬克思主義理論去說(shuō)服人、感染人,用政治性、思想性去引導(dǎo)大學(xué)生。二者通過(guò)尋找共同點(diǎn)、交匯點(diǎn)來(lái)完成理想信念教育的話語(yǔ)匹配。傳統(tǒng)的理想信念教育就是用主流的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)去引導(dǎo)大學(xué)生,教育主體利用自身的優(yōu)勢(shì)結(jié)合科學(xué)、理性、思想來(lái)灌輸學(xué)生。在實(shí)際的現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)互動(dòng)中,大學(xué)生在多元思潮的影響下,雖然能接受教育主體給予的理想信念教育,但是如何結(jié)合自身完成理想信念教育的內(nèi)化這才是創(chuàng)新理想信念話語(yǔ)的理念。
當(dāng)前,多元化的社會(huì)思潮與復(fù)雜化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題疊加,我國(guó)的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)存在一定的風(fēng)險(xiǎn),對(duì)于理想信念教育話語(yǔ)及其實(shí)際效果造成了一定的沖擊。理想信念教育話語(yǔ)要貼近生活才能讓思想活躍、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“00后”大學(xué)生所接受。習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)頒授儀式上指出:參加抗疫的醫(yī)務(wù)人員中有近一半是“90后”、“00后”,他們有一句話感動(dòng)了中國(guó):2003年非典的時(shí)候你們保護(hù)了我們,今天輪到我們來(lái)保護(hù)你們了。長(zhǎng)輩們說(shuō):“哪里有什么白衣天使,不過(guò)是一群孩子換了一身衣服?!笔郎蠜](méi)有從天而降的英雄,只有挺身而出的凡人。青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲,用臂膀扛起如山的責(zé)任,展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采,展現(xiàn)出中華民族的希望!讓我們一起為他們點(diǎn)贊!”[4]對(duì)于理想信念教育而言,這種接地氣的話語(yǔ),既來(lái)源于學(xué)生身邊的生活,又充滿(mǎn)了真實(shí)的情感,既蘊(yùn)含了深刻內(nèi)涵,又深入學(xué)生內(nèi)心深處,使理想信念教育話語(yǔ)變得生活化、日?;2粌H滿(mǎn)足了青年人對(duì)于理想信念教育吸引力的要求,同時(shí)也促進(jìn)了理想信念教育話語(yǔ)與日常生活的完美結(jié)合。對(duì)于創(chuàng)新理想信念教育話語(yǔ)而言,構(gòu)建貼近生活、貼近群眾,但又富有創(chuàng)新力、感染力和動(dòng)員力的話語(yǔ),實(shí)現(xiàn)理想信念和日常生活相銜接,才能提升理想信念教育話語(yǔ)的吸引力。
(二)豐富理想信念教育話語(yǔ)內(nèi)容,提升理想信念教育的感染力
理想信念教育話語(yǔ)的內(nèi)容就是理想信念教育要“說(shuō)什么”,推動(dòng)新時(shí)代理想信念教育就是要講理想信念話語(yǔ)大眾化、生活化、現(xiàn)代化,堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位,提升理想信念教育的感染力。
面對(duì)西方文化的滲透,大學(xué)生理想信念教育的重要性不言而喻。要堅(jiān)持馬克思主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是“四史”學(xué)習(xí)教育,將黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史融入理想信念教育,積極引導(dǎo)大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義。習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。 [5]將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為理想信念教育中的重要內(nèi)容,結(jié)合高校思想政治教育的要求,將愛(ài)國(guó)主義精神、改革開(kāi)放精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、女排精神、抗震精神、航天精神、抗疫精神等一系列中華民族精神作為理想信念教育的重要內(nèi)容,深入挖掘其中的人文精神、思想理念,增加學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
理想信念教育話語(yǔ)要與時(shí)俱進(jìn)地吸收最新的話語(yǔ)資源,不僅僅是吸收中華傳統(tǒng)文化資源,也要辯證地借鑒國(guó)際優(yōu)秀話語(yǔ)資源。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和“一帶一路”的融合發(fā)展,中國(guó)已經(jīng)走在了世界舞臺(tái)的前端,也和世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密,青年大學(xué)生也越來(lái)越注重對(duì)外的聯(lián)絡(luò)和交流,在國(guó)際間的交流互鑒中吸收和發(fā)展理想信念話語(yǔ),將國(guó)際優(yōu)秀話語(yǔ)資源中國(guó)化,在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)的主體地位上,使理想信念教育話語(yǔ)內(nèi)容更容易被大學(xué)生接受。
(三)強(qiáng)化理想信念教育話語(yǔ)主體能力,提升理想信念教育的傳播力
理想信念教育話語(yǔ)既要重視發(fā)揮大學(xué)生的話語(yǔ)主體性,更要突出教育者話語(yǔ)的主導(dǎo)性。社交媒體視域下的理想信念話語(yǔ)要求主體必須掌握適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)代發(fā)展的能力。必須牢牢占據(jù)理想信念“誰(shuí)來(lái)說(shuō)”的主陣地,強(qiáng)化教育者在傳播話語(yǔ)的地位,提升理想信念的傳播力和影響力。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“蒙以養(yǎng)正,圣功也。”就是說(shuō)青少年教育最重要的是教給他們正確的思想,引導(dǎo)他們走正路。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,思政課作用不可替代,思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。[6]理想信念教育是思想政治理論課不可或缺的重要內(nèi)容,思政課也是理想信念教育發(fā)揮的主要陣地之一,思政課教師作為思想政治理論課講授的主體,話語(yǔ)地位十分重要,不但要牢牢掌握工作方法和青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律,而且要善于利用新興社交媒體,推進(jìn)理想信念話語(yǔ)與社交媒體的深度融合,突破傳統(tǒng)的單向灌輸傳播,利用青年大學(xué)生易接受、善理解的話語(yǔ),將理想信念教育話語(yǔ)“轉(zhuǎn)碼”成為青年大學(xué)生新聞樂(lè)見(jiàn)的形式,用鮮活的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)貼近青年人的學(xué)習(xí)和生活。
要通過(guò)各種方式強(qiáng)化和鞏固教育主體的話語(yǔ)地位,尤其是發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用,給予教育者話語(yǔ)空間,明確理想信念教育話語(yǔ)權(quán)和話語(yǔ)地位,保障理想信念教育話語(yǔ)的傳播力和針對(duì)性。要提供話語(yǔ)支持,通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)政策的扶持、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、增強(qiáng)話語(yǔ)主體的理論自信和話語(yǔ)自信。而教育者也要不斷加強(qiáng)自身理論素養(yǎng),尤其是對(duì)馬克思經(jīng)典著作和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)研究,增強(qiáng)理想信念話語(yǔ)的理論基礎(chǔ),提升理想信念教育傳播力,更好地指引青年大學(xué)生健康成長(zhǎng)。
(四)增加理想信念教育話語(yǔ)供給,牢牢占據(jù)理想信念教育的主陣地
創(chuàng)新理想信念教育話語(yǔ)的產(chǎn)生和供給,使理想信念教育話語(yǔ)更加適應(yīng)社交媒體的發(fā)展。通過(guò)新媒體技術(shù)與理想信念教育話語(yǔ)的相互融合,積極生產(chǎn)理想信念教育的話語(yǔ)產(chǎn)品,借助當(dāng)下大學(xué)生喜歡的網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻平臺(tái)呈現(xiàn)理想新教育的話語(yǔ)內(nèi)容,既達(dá)到了理想信念教育話語(yǔ)的傳播要求,又滿(mǎn)足了大學(xué)生對(duì)于精神文化的新需求。創(chuàng)新理想信念教育話語(yǔ)的供給模式,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和不同文化載體,通過(guò)易班網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)、高校官方微信、官方微博、官方抖音賬號(hào)傳播正確的理想信念話語(yǔ)內(nèi)容。
網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下的社交媒體已經(jīng)成為大學(xué)生理想信念教育主要場(chǎng)域,也是必須積極占據(jù)的重要陣地,大學(xué)生在抖音、快手、嗶哩嗶哩、小紅書(shū)、微博等社交媒體參與度極高、發(fā)生率頻繁、交往極其密切。社交媒體時(shí)代話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪已經(jīng)開(kāi)始從傳統(tǒng)的線下轉(zhuǎn)向線上加線下,社交媒體的話語(yǔ)具有虛擬性、空間性、開(kāi)放性和隨機(jī)性,使得傳統(tǒng)的話語(yǔ)和現(xiàn)實(shí)的話語(yǔ)產(chǎn)生了隔閡和沖突。傳統(tǒng)的理想信念教育主陣地面臨極大的沖擊,面對(duì)社交媒體的碎片化的話語(yǔ)表達(dá),傳統(tǒng)的話語(yǔ)無(wú)法進(jìn)行對(duì)接,可能面臨“失語(yǔ)”的境地。教育者要積極占據(jù)社交媒體網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)新陣地,強(qiáng)化理想信念教育的主體能力,增強(qiáng)話語(yǔ)自信,以促進(jìn)理想信念教育話語(yǔ)的有效傳播。
參考文獻(xiàn)
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