袁紅強(qiáng)

【摘要】閱讀教學(xué)中的拓展性練筆關(guān)系到學(xué)生理解和體驗(yàn)文本，關(guān)系到他們能否受到情感熏陶，實(shí)現(xiàn)自我生命的超越。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師需要激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)的原生動(dòng)力，探索文本中學(xué)生精神成長(zhǎng)和語(yǔ)言發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，將語(yǔ)言實(shí)踐和人文感悟緊密地結(jié)合在一起，讓學(xué)生通過小練筆轉(zhuǎn)換成屬于自己和作者靈魂有效結(jié)合的新的語(yǔ)言生命。

【關(guān)鍵詞】拓展性練筆;閱讀教學(xué);生命意義

閱讀課上的拓展性練筆，即在閱讀教學(xué)過程中所滲透的寫話、習(xí)作的訓(xùn)練，已成為當(dāng)前閱讀教學(xué)在精讀、結(jié)讀階段的一種常用的課堂教學(xué)手段。放眼如今的閱讀教學(xué)課堂，存在兩種極端。

其一，助寫——“寫本位”的根深蒂固。目前，閱讀課堂上的拓展性練筆常被教師作為讀寫結(jié)合的手段加以運(yùn)用，以為此種性質(zhì)的練筆就是為寫作服務(wù)的，也就是為寫作打基礎(chǔ)的。很多教師帶著這樣的思想進(jìn)行操作，導(dǎo)致“寫本位”的思想根深蒂固。比如一教師執(zhí)教《少年閏土》公開課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了描寫閏土外貌的片段，馬上就進(jìn)行知識(shí)遷移，讓學(xué)生寫一寫教室中聽課教師的外貌，于是乎，閱讀課一躍成了寫作課，失去了閱讀教學(xué)的真正目的。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中說：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?！遍喿x教學(xué)中的練筆應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)并有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。故，憑借閱讀教學(xué)中的拓展性練筆這一形式來提高學(xué)生的寫作能力，多少使閱讀教學(xué)的目標(biāo)顯得有些本末倒置。

其二，助讀——“讀本位”的昭然若揭。當(dāng)下，拓展性練筆這一閱讀教學(xué)手段被廣泛認(rèn)同，大多基于這樣一種課程理念：讀一篇課文，要把學(xué)習(xí)到的收獲用言語(yǔ)表達(dá)出來，表達(dá)得出來，才算讀懂、讀透、讀完。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，很多教師設(shè)計(jì)的練習(xí)內(nèi)容和形式，檢測(cè)手段單一，工具性極強(qiáng)?？梢郧逦匕l(fā)現(xiàn)此目的不外乎是檢驗(yàn)讀書的成效，看看學(xué)生到底讀懂了沒有。審視這一課程理念，“讀本位”的意識(shí)昭然若揭，“寫”依然深深地陷于“讀”的窠臼中難以自拔。

潘新和先生在《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》一書中精辟地指出：“寫作，是存在的言說，是生命的情性與理性、感性與智性的獨(dú)特表達(dá)，是對(duì)人自我存在價(jià)值的確證?！惫剩覀儜?yīng)該站在言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)的高度來思考課堂練筆的真正要義。

一、移情體驗(yàn)，于無聲處寫驚雷

文本是一種載體，是作者豐富的內(nèi)心世界的言語(yǔ)表現(xiàn)，這種表現(xiàn)有外顯和內(nèi)隱兩種性質(zhì)。教師在解讀文本時(shí)，要用敏銳的目光把握作者想言說而未說出的意味，順勢(shì)給學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會(huì)。

例如，《慈母情深》是部編版第九冊(cè)的一篇閱讀課文，講述了作者小時(shí)候拿著母親用龜裂的手從衣兜里掏出的一卷揉得皺皺的毛票后是“鼻子一酸，攥著錢跑了出去……”，這份對(duì)母親的極度歉疚，化作了一個(gè)省略號(hào)，此刻作者內(nèi)心豐富的情感正是學(xué)生練筆的生長(zhǎng)點(diǎn)。特級(jí)教師王崧舟在教學(xué)中要求學(xué)生以“娘——”為開頭寫一段話，寫出作者此刻最想對(duì)娘說的話。這里，閱讀不僅是為了吸收，更是為了表達(dá)，把對(duì)生命的感悟交付給言語(yǔ)，用言語(yǔ)展開、延續(xù)生命，這樣的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)是最有意義的。王崧舟老師的練筆設(shè)計(jì)，拉近了學(xué)生與作者的心理距離，成功地完成了讀者角色與作者角色的心理對(duì)接。學(xué)生在寫的過程中言作者所未言，言自我所欲言，無聲勝有聲，這種言語(yǔ)表達(dá)促進(jìn)了生命的升華。

二、營(yíng)造想象，于抽象處蘊(yùn)情思

言語(yǔ)表達(dá)最神奇的功能就在于想象。想象是屬于心靈的，是一種生命的潛能和沖動(dòng)，是符號(hào)生命意志的呈現(xiàn)，它是屬于每一個(gè)人的。在小學(xué)階段，小孩子的想象是原始的生命意識(shí)的流淌和波動(dòng)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造滋生想象的土壤，創(chuàng)造激發(fā)想象的語(yǔ)境，并努力地培養(yǎng)與呵護(hù)，讓這種原生態(tài)的想象健康成長(zhǎng)。文本的感性處如此，理性處、抽象處更應(yīng)創(chuàng)設(shè)手段，激活詞句，讓學(xué)生展開想象的翅膀，全然敞開封閉的心靈，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)方式，表達(dá)出極富個(gè)性的生命言說。

比如一位教師在執(zhí)教《萬里長(zhǎng)城》一課時(shí)，對(duì)文中的“成千上萬”一詞做了巧妙的練筆設(shè)計(jì)：“請(qǐng)同學(xué)們閉目想象一下，你的眼前仿佛看見了誰(shuí)？在‘成千上萬的參觀者中，有老人，有小孩;有中國(guó)人，有外國(guó)人;有普普通通的平民百姓，有地位崇高的國(guó)家元首。他們來到了長(zhǎng)城腳下，一步一步開始了莊嚴(yán)的攀登。請(qǐng)睜開眼睛，把你看到的某一個(gè)人寫下來。”

這個(gè)小練筆的設(shè)計(jì)，巧妙地抓住了“成千上萬”一詞，不僅復(fù)活了言語(yǔ)中被現(xiàn)實(shí)所屏蔽的真相，使讀者不被當(dāng)下的語(yǔ)境局限住，而且讓學(xué)生在練筆中豐富、拓展了語(yǔ)言的內(nèi)涵和功能。在練筆的過程中，學(xué)生加入這些不同身份的人物，使原本抽象的理性的語(yǔ)境有了溫度，有了活力，有了生命。學(xué)生以自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和生活背景為依托，在對(duì)長(zhǎng)城的解讀中灌注了自己的情感和智慧。于是，長(zhǎng)城在學(xué)生的心中將深深地烙上個(gè)體的生命印記。

三、就文取材，于文辭處悟做人

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要經(jīng)常有意識(shí)地關(guān)注適合學(xué)生練筆的地方，結(jié)合課文隨時(shí)給學(xué)生提供練筆的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)筆表達(dá)的習(xí)慣，特別要抓住文本中值得學(xué)生理解和運(yùn)用的修辭手法、典型句式等特殊文辭。但是這樣的練筆很容易落入機(jī)械的言語(yǔ)訓(xùn)練的泥潭。所以，在練筆的方法安排上要就文取材，巧妙合理并隱而不露地滲透人文的熏陶與感染。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和精神的滋養(yǎng)體驗(yàn)才能得到和諧統(tǒng)一的發(fā)展與提高。

例如教學(xué)《落花生》一課時(shí)，難點(diǎn)在于如何啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)抓住事物的某一特性進(jìn)行以物喻人的寫法，以及在教學(xué)中如何巧妙地滲透人文的熏陶，讓學(xué)生自然而然地體悟到做人的道理。為了突破這一難點(diǎn)，教師在課的結(jié)束處設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情境：

父親說：“你們愛吃甘蔗嗎？”

“愛！”我們爭(zhēng)著回答。

“誰(shuí)能把甘蔗的好處說出來？”

姐姐說：“甘蔗汁很甜，可以制糖?！?/p>

哥哥說：“甘蔗渣可以制酒精。”

“還可以造紙。”我大聲說，“這就是甘蔗的好處。”

父親說：“所以，我們做人要……”

教師要求同學(xué)們接著父親的話寫下去，補(bǔ)寫如何喻人的內(nèi)容，也可以拓展思維，將甘蔗換成其他事物，創(chuàng)造性地寫一寫。

宋代的程頤把語(yǔ)言寫作的過程直接看作是“修德”之事：“他初亦只是學(xué)為文，卻因?qū)W文，漸見些子道理。故文字依傍道理做，不為空言?！彼J(rèn)為，學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)，重要的不僅僅是言辭的訓(xùn)練和落實(shí)，而是在言辭訓(xùn)練中創(chuàng)設(shè)道德學(xué)問修養(yǎng)的滲透熏陶。在這個(gè)練筆的設(shè)計(jì)中，我們可以看到學(xué)生的表達(dá)已經(jīng)超越了文本本身所給予的言說。語(yǔ)言與精神同構(gòu)共生，學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中既領(lǐng)悟了文本的言辭特點(diǎn)、寫作方法，又受到人格和德行的熏陶，堅(jiān)守著語(yǔ)言表達(dá)的精神訴求。

四、敞開心扉，于動(dòng)情處言真聲

閱讀教學(xué)中的拓展性練筆，從某種意義上講，是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生在不斷用筆發(fā)現(xiàn)作者、發(fā)現(xiàn)作品的同時(shí)，也在言說中發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)靈魂深處那個(gè)最為隱秘的自己。這是一個(gè)不斷敞開自我的過程，一個(gè)不斷使自己的心靈變得澄明的過程。特級(jí)教師閆學(xué)在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》一課時(shí)，先是出示了著名作家巴金先生的《永遠(yuǎn)不能忘記的事情》一文中描寫追悼魯迅先生場(chǎng)面的一段話，在經(jīng)過了互文教學(xué)后設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)拓展性小練筆：

同學(xué)們有沒有想過，前來送葬的人群之中也許就有阿三。面對(duì)著先生的遺體，她情不不禁地想起了什么？也許前來吊唁的人當(dāng)中還有那位曾經(jīng)被伯父救助過的車夫，面對(duì)著先生的遺體，他也情不自禁地想起了什么？當(dāng)時(shí)幼小的周曄呆呆地望著來來往往吊唁的人，她也會(huì)不由得想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們選擇其中的一個(gè)人物，試著走進(jìn)這個(gè)人物的內(nèi)心，用你的筆寫下他（她）的心聲。

我們且來看看同學(xué)們真實(shí)的言語(yǔ)吧：

生1：被伯父救助的車夫也來了：“先生，您也許不記得我了，我就是那個(gè)曾經(jīng)被你幫助過的車夫。那天多虧了您的幫助，可以說是您救了我的命啊！可如今您走了，我卻無法做些事來挽回。您再也聽不到我說的千萬個(gè)‘謝謝了，可我還是要說一聲：‘謝謝您，先生！”

生2：前來送葬的人群當(dāng)中就有女傭阿三，她呆呆地望著魯迅先生的遺體，漸漸地，眼淚緩緩流下，她簡(jiǎn)直不敢相信這么一位無私的人，一位具有愛心的魯迅先生就這么離她而去，想起那以往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，她不禁埋下頭，失聲痛哭。

……

此刻，在閆老師的課堂中，學(xué)生的真實(shí)言語(yǔ)、真情傾吐，把內(nèi)隱在言語(yǔ)背后的言說展現(xiàn)在了大家的面前，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)眾人深痛悼念魯迅先生的真實(shí)場(chǎng)面。那一聲聲“為什么”的追問，那一個(gè)個(gè)真摯的“謝謝”，那一句句叩擊心靈的“無法忘記……”，都是學(xué)生在心扉全然敞開后的真實(shí)言說、真情噴薄。此刻的語(yǔ)言表達(dá)，帶給學(xué)生的是對(duì)情感的體悟，對(duì)人性的掂量，對(duì)生命的震撼，這種震撼來自學(xué)生的自我超越，這種體悟和掂量來自內(nèi)心自我的真實(shí)與真誠(chéng)。

閱讀教學(xué)中拓展性練筆的生命意義訴求，其關(guān)鍵在于教師要把學(xué)生的言語(yǔ)發(fā)展、言語(yǔ)表達(dá)的欲求和沖動(dòng)牢牢地置于心間，及時(shí)捕捉適合的練筆時(shí)機(jī)，讓學(xué)生敞開心扉，寫我所寫，想我所想，暢達(dá)地言說自我的生命體驗(yàn)。學(xué)生只有在課堂練筆的語(yǔ)言實(shí)踐中，才能不斷觸摸來自內(nèi)心深處的感悟，觸摸到言語(yǔ)生命的體溫，不斷地在言語(yǔ)創(chuàng)造中收獲快樂，釋放情懷。這種直抵生命呼喚的練筆，將給學(xué)生的寫作生命帶來源頭活水，將給學(xué)生的未來帶來無限亮麗的生命底色。

【參考文獻(xiàn)】

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