鄭智中

為了更好地提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，音樂教學(xué)的受重視程度越來越高?，F(xiàn)有的音樂教學(xué)內(nèi)容大部分來自西方音樂知識(shí)，相比之下，中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂文化有所缺乏，學(xué)生往往體會(huì)不到民族音樂文化的魅力，這使得中國(guó)民族文化無法得到弘揚(yáng)。所以，適當(dāng)改變現(xiàn)有的音樂教學(xué)格局，在其中融入民族音樂的內(nèi)容，不斷提升音樂教學(xué)層次，傳承民族音樂文化，是培養(yǎng)學(xué)生良好的民族情感的重要方式。

民族音樂文化在教學(xué)中的價(jià)值體現(xiàn)

一則，豐富音樂教學(xué)內(nèi)容，提高音樂教學(xué)水平。在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容多為中西方音樂知識(shí)，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂文化知識(shí)涉及較少。在現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容中增設(shè)傳統(tǒng)民族音樂的教學(xué)，不僅能使教學(xué)內(nèi)容層次更多樣化，還完善了音樂的教學(xué)體系，使之更加完整。同時(shí)，民族音樂知識(shí)的加入增添了學(xué)習(xí)的趣味性，讓學(xué)生能夠感受到民族音樂文化的魅力，有效提升教學(xué)效果。例如，在進(jìn)行學(xué)生的音樂教學(xué)時(shí)，可以開展一系列民族音樂作品的鑒賞活動(dòng)，讓學(xué)生通過解讀與分析民族音樂曲目，培養(yǎng)自身的音樂審美能力和鑒賞能力；另外，還可以通過編鐘、箜篌等古樂器鍛煉學(xué)生的器樂演奏能力，幫助學(xué)生提高音樂素養(yǎng)。

二則，凈化學(xué)生內(nèi)在心靈，提高學(xué)生文化素養(yǎng)?；诿褡逡魳肺幕慕虒W(xué)，學(xué)生可以了解傳統(tǒng)音樂文化的歷史與傳承，通過感受過去與現(xiàn)在生活狀態(tài)和文化的差異，體會(huì)民族音樂的文化魅力和藝術(shù)氛圍，更好地激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高文學(xué)素養(yǎng)，凈化學(xué)生的內(nèi)在心靈。例如，通過民族音樂作品，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到實(shí)際的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，這有助于學(xué)生更好地體會(huì)民族音樂文化的魅力，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的形成。

音樂教學(xué)中民族音樂文化的傳承現(xiàn)狀

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化元素越來越盛行，這在很大程度上拓寬了學(xué)生的眼界。但是眾多網(wǎng)絡(luò)文化元素的滲透也難免使學(xué)生的審美觀變得膚淺化，甚至低俗化。面對(duì)當(dāng)下不同的潮流形式，學(xué)生難以準(zhǔn)確且理智地做出判斷，很容易沉迷于強(qiáng)調(diào)愛情至上的流行音樂，或者更為青睞歐美和韓流音樂，從而忽視民族音樂文化的獨(dú)特魅力和文化底蘊(yùn)。

為此，我們應(yīng)加強(qiáng)音樂教學(xué)與民族音樂文化的結(jié)合，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到民族音樂的學(xué)習(xí)中來，感受民族音樂的文化與魅力，領(lǐng)悟其底蘊(yùn)與樂趣。這樣既有利于陶冶學(xué)生音樂素養(yǎng)，還能夠使民族音樂文化得到傳承。

此外，傳統(tǒng)的音樂教學(xué)對(duì)民族音樂的重視度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教學(xué)方式也相對(duì)單一化，大多以音樂模仿的形式進(jìn)行民族音樂演唱技巧的學(xué)習(xí)。此種教學(xué)模式在無形中讓學(xué)生認(rèn)為民族音樂非?？菰锓ξ?，這形成了他們對(duì)民族音樂的刻板印象。民族音樂教學(xué)與多元化音樂文化活動(dòng)形成了鮮明的對(duì)比，學(xué)生愈發(fā)對(duì)民族音樂提不起興趣了。所以，在進(jìn)行民族音樂的教學(xué)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)教育者自身的音樂素養(yǎng)，使他們對(duì)民族音樂文化有清晰深刻的理解，以便于更好地進(jìn)行音樂教學(xué)。

當(dāng)然，民族音樂的停滯發(fā)展，還與師資配置及充足的預(yù)算經(jīng)費(fèi)有著密切的關(guān)系。如果民族音樂的師資力量薄弱，教師無法吸收先進(jìn)、新鮮的民族音樂理論，音樂教學(xué)水平很有可能因此受限。教師隊(duì)伍的教學(xué)素養(yǎng)也與民族音樂的傳承息息相關(guān)，如果教學(xué)素養(yǎng)跟不上時(shí)代的發(fā)展，在教學(xué)時(shí)沒有擁有時(shí)代元素的民族音樂的引入，學(xué)生便得不到相應(yīng)的音樂熏陶，無法從根源上提升民族音樂情懷。所以，應(yīng)加強(qiáng)民族音樂教師隊(duì)伍的培訓(xùn)力度，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的師資力量，進(jìn)行民族音樂專業(yè)教學(xué)的創(chuàng)新，在傳承文化的同時(shí)積極拓展民族音樂更廣闊的教學(xué)空間。

在音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化

一則，利用網(wǎng)絡(luò)元素，多渠道開展教學(xué)。在學(xué)生眼中，民族音樂相較流行音樂可能會(huì)略顯枯燥。但不可否認(rèn)的是，民族音樂的文化內(nèi)涵是流行音樂無法比擬的。在教學(xué)過程中，教師群體有必要通過嘗試有趣新穎的教學(xué)形式，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣的課堂活動(dòng)中學(xué)習(xí)民族音樂，發(fā)現(xiàn)民族音樂的魅力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的積極性，以實(shí)現(xiàn)教師更深層次的音樂教學(xué)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，多媒體設(shè)備應(yīng)逐漸滲透到教學(xué)過程中。

比如，在《好一朵茉莉花》的教學(xué)時(shí)，教師可以通過多媒體進(jìn)行視頻播放，為學(xué)生營(yíng)造民族音樂的表演氛圍及舞臺(tái)表演的真實(shí)情況，讓學(xué)生沉浸在民族音樂中，從而感受民族音樂的無限魅力。另外，通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的豐富資源，教師可以為學(xué)生提供便捷的民族音樂教學(xué)體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂的影像及音樂作品的認(rèn)識(shí)和記憶。在教學(xué)時(shí)，教師也可以給學(xué)生播放珍貴、具有特色的民族音樂影像資料，學(xué)生可在觀看后相互進(jìn)行民族音樂的討論，在交流中豐富對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)和了解，提高對(duì)民族音樂的喜愛程度。除此之外，教師還可以通過多媒體為學(xué)生展示中國(guó)傳統(tǒng)民族文化與西方音樂，讓學(xué)生感受東西方音樂文化的差異，增強(qiáng)對(duì)自身民族文化的認(rèn)同感。最后，教師在講授課程前，可以通過多媒體設(shè)備展示課程目標(biāo)和教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，讓學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)自覺性。

二則，豐富課內(nèi)外活動(dòng)，多方面實(shí)施教學(xué)。隨著學(xué)生音樂素養(yǎng)的不斷提升，民族樂器越來越受到學(xué)生及家長(zhǎng)的青睞。民族器樂的學(xué)習(xí)也是推動(dòng)民族音樂教學(xué)的重要一環(huán)。在進(jìn)行民族音樂的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)把控好教學(xué)力度和教學(xué)節(jié)奏，豐富教學(xué)形式，多方面地培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂學(xué)習(xí)樂趣。首先，教師可以邀請(qǐng)民族音樂專家在課堂上傳授專業(yè)知識(shí)，以專家淵博的知識(shí)體系幫助學(xué)生提高自身的民族音樂素養(yǎng)。其次，鼓勵(lì)學(xué)生多參與課外知識(shí)的學(xué)習(xí)，這對(duì)于解決民族音樂的難題以及提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣都有不錯(cuò)的效果。再次，定期開展戶外訪談和知識(shí)搜索活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂之外也能感受到民族音樂的魅力與陶冶。最后，通過課余時(shí)間講座的形式，以《東方紅》等民族音樂的創(chuàng)作背景為例，學(xué)生從中了解了民族音樂的歷史背景和文化，與民族音樂產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，深刻地感受到民族音樂的魅力。與此同時(shí)，教師應(yīng)給予學(xué)生獨(dú)立的空間和時(shí)間，摸索和消化民族音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。另外，學(xué)校還應(yīng)不定期組織民族樂器的表演比賽，激發(fā)學(xué)生積極好學(xué)的音樂氛圍。通過比賽的形式增強(qiáng)學(xué)生的民族音樂知識(shí)素養(yǎng)。在比賽時(shí)，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注比賽進(jìn)度，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際比賽情況，便于賽后對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和建議，有助于學(xué)生民族音樂水平的提升。

三則，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)設(shè)置，全方位設(shè)置課程。在音樂教學(xué)過程中，對(duì)于民族音樂文化的傳承教學(xué)存在著各種挑戰(zhàn)，其中課程設(shè)置的不合理性是較為嚴(yán)重的問題。學(xué)校在實(shí)際的課程設(shè)置上往往忽略了學(xué)生的需求和愛好，過分強(qiáng)調(diào)形式化，這容易使學(xué)生對(duì)民族音樂文化產(chǎn)生抵觸情緒，非常不利于民族文化的教育與學(xué)習(xí)。因此學(xué)校在音樂課程設(shè)置方面，應(yīng)結(jié)合新時(shí)代元素，取其精華棄其糟粕，合理地進(jìn)行課程的內(nèi)容調(diào)整，更好地促進(jìn)民族音樂課程的教學(xué)，使學(xué)生感受到民族音樂的精神內(nèi)涵。

比如，二十世紀(jì)末張延武老師創(chuàng)作了一首竹笛獨(dú)奏曲《鄉(xiāng)歌》。該曲充分利用了陜北民歌素材，以竹笛這一民族樂器為載體，表現(xiàn)出了婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂效果。在陜北音樂中加入民族音樂和西洋大小調(diào)的演奏是這部作品的一大特色，極大地豐富了全曲的音樂層次。教師在進(jìn)行民族音樂課程的講述時(shí)，應(yīng)參照陜北民歌變奏鋼琴曲的模式進(jìn)行，讓學(xué)生體會(huì)到音樂的豐富與魅力，同時(shí)還需要求學(xué)生選擇自己喜歡的曲目進(jìn)行分享，以提高教學(xué)效果。教師還可以在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)竹笛等樂器，展開竹笛等樂器的歷史知識(shí)、文化精髓及演奏方法的講解，借此增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)民族音樂。

再則，創(chuàng)新教學(xué)手段，多層面打破陳規(guī)。在音樂教學(xué)中，民族音樂文化的課程模式較為單一，教師的精力多停留在講授和賞析方面，實(shí)踐性課程較少，這不利于教學(xué)效果的提升。面對(duì)這一問題，學(xué)校應(yīng)從多層面入手，鼓勵(lì)教師開展創(chuàng)造性教學(xué)，實(shí)現(xiàn)音樂與文化的統(tǒng)一。一來，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)選擇優(yōu)秀且符合學(xué)生審美需求的民族音樂作品，讓學(xué)生實(shí)際操練起來，通過不斷的演奏嘗試感受音樂的變化，以真切的感受加強(qiáng)他們對(duì)民族樂器和民族音樂文化的理解。二來，在課程之外成立小型民樂團(tuán)或?qū)W習(xí)小組，根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行分類，讓學(xué)生嘗試演奏喜歡的各類曲目。倘若學(xué)生能力不足，教師應(yīng)有針對(duì)性地進(jìn)行輔導(dǎo)，待學(xué)生具備了一定的演奏能力和基礎(chǔ)后，教師可以安排學(xué)生創(chuàng)作演出一些小型的民族音樂劇，使學(xué)生體會(huì)到音樂的樂趣和魅力。三來，教師在進(jìn)行民族音樂文化的教學(xué)時(shí)，還應(yīng)在傳統(tǒng)的民族音樂文化基礎(chǔ)上不斷推陳出新，改變?cè)械恼n堂教學(xué)措施，將班級(jí)授課制與導(dǎo)師制的教學(xué)方法相融合，開展情景式教學(xué)，讓學(xué)生更多地參與到民族音樂的學(xué)習(xí)當(dāng)中，積極傳承民族音樂文化，讓中國(guó)民族音樂文化得到更好的發(fā)展。

傳統(tǒng)民族音樂有著悠久的歷史，充分體現(xiàn)了各個(gè)民族、地區(qū)的文化特點(diǎn)，弘揚(yáng)著我國(guó)濃郁的民族文化特色。教師在進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)，只有融合民族音樂的文化內(nèi)核，將民族音樂引入到音樂教學(xué)中，才能使學(xué)生了解民族音樂的歷史與當(dāng)下，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而陶冶心靈，增強(qiáng)學(xué)習(xí)音樂的能力。因此，融合音樂教學(xué)與民族音樂文化的傳承途徑，需建立在豐富學(xué)生音樂專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)之上，這樣學(xué)生才能更好地掌握表演形式和表演技巧，成長(zhǎng)為符合時(shí)代需求的優(yōu)秀的音樂傳承人。