賀喜雯

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000）

藝術(shù)是人類創(chuàng)作的源泉，更是對(duì)生活真實(shí)的藝術(shù)寫(xiě)照，如果一部作品沒(méi)有作者的個(gè)人情感投入，這幅作品畫(huà)技再高超，也只能是沒(méi)有靈魂的藝術(shù)作品。本文以劉狄洪風(fēng)景畫(huà)入手，探討風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中需要注意的畫(huà)作技法情感和色彩應(yīng)用，同時(shí)，對(duì)繪畫(huà)進(jìn)行大量的文獻(xiàn)調(diào)查，詮釋風(fēng)景油畫(huà)的獨(dú)特魅力。

一、淺談情感在油畫(huà)創(chuàng)作中的重要性

（一）情感不能脫離現(xiàn)實(shí)生活感受而產(chǎn)生

情感不能脫離現(xiàn)實(shí)生活感受而產(chǎn)生，因?yàn)榍楦衅鹬匾饔玫挠彤?huà)創(chuàng)作也不能脫離現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生。古往今來(lái)，沒(méi)有哪個(gè)大師的作品是脫離了現(xiàn)實(shí)生活的感受、脫離了情感心理要素而憑空產(chǎn)生的，劉狄洪的油畫(huà)作品亦是如此。達(dá)芬奇曾說(shuō)過(guò)一句影響深遠(yuǎn)的名言“認(rèn)識(shí)來(lái)源于感受”。如果畫(huà)家在生活中用心捕捉各種感受，在心靈上留下深刻印象，那么在創(chuàng)作過(guò)程中，才能有意識(shí)地把這種情感集中體現(xiàn)。即便西方現(xiàn)代康定斯基、克萊茵等人的繪畫(huà)，即所謂的沒(méi)有任何具體事物形態(tài)的“抽象藝術(shù)”，也離不開(kāi)情感的作用。藝術(shù)之所以是藝術(shù)，不在于其“抽象”而在于其情感性，使人看了之后，從中感受到一種氣勢(shì)、一種力量、一種內(nèi)在的與外在的節(jié)奏與韻律的美，因此受到感染。這種藝術(shù)“抽象”不同于哲學(xué)上的“抽象”。實(shí)際上，這種物化的情感性因素也是一種藝術(shù)形象，它是審美人認(rèn)識(shí)情感活動(dòng)的對(duì)象化成果。

（二）油畫(huà)創(chuàng)作本身就是一種情感的體驗(yàn)

油畫(huà)創(chuàng)作本身就是一種情感體驗(yàn)，從制框、打底、起稿，到最后創(chuàng)作完成，每一步都包含畫(huà)家期待、激動(dòng)、喜悅，甚至苦惱的情感，當(dāng)然這種情感不同于油家創(chuàng)作內(nèi)部貫穿的那種情感活動(dòng)。在油畫(huà)創(chuàng)作中風(fēng)景是一個(gè)特別的領(lǐng)域，要對(duì)自然進(jìn)行真實(shí)寫(xiě)照，不能進(jìn)行歪曲事實(shí)，但也不能一味地照搬照抄。這樣的創(chuàng)作藝術(shù)，具有純粹性。只有把自然的真實(shí)元素提煉出來(lái)，加上自己后期創(chuàng)作才能達(dá)到藝術(shù)家的層次，繪畫(huà)必須要經(jīng)過(guò)前期的真實(shí)搜集，轉(zhuǎn)向藝術(shù)的二次加工，才能表現(xiàn)出藝術(shù)家的高超創(chuàng)作力和精神審美觀念，藝術(shù)作品才能得到認(rèn)可。畫(huà)家本身在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)帶有情緒，這種情感會(huì)隨著作品表現(xiàn)的是否到位，色彩運(yùn)用的是否恰當(dāng)，思想感情是否表達(dá)完美而上下起伏、波動(dòng)，試想如果離開(kāi)了情感，油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作將會(huì)變得枯燥無(wú)味，毫無(wú)意義可言了。

二、劉狄洪油畫(huà)中的情感底蘊(yùn)表達(dá)

劉狄洪先生畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩斑斕，通過(guò)數(shù)十年的探索形成了一套能精細(xì)表現(xiàn)原始林區(qū)樹(shù)叢繁復(fù)、場(chǎng)面恢宏的獨(dú)特技法，那時(shí)而用筆，時(shí)而用刀刮擦形成的油畫(huà)肌理即忠實(shí)而又藝術(shù)地再現(xiàn)了湘西青山綠水的精神與魂魄，又在油畫(huà)創(chuàng)作上形成了獨(dú)一無(wú)二的繪畫(huà)技巧，其情感表達(dá)也極具底蘊(yùn)。下文以劉狄洪油畫(huà)作品《太陽(yáng)山小景.常德》為例，來(lái)對(duì)劉狄洪在油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的情感底蘊(yùn)表達(dá)進(jìn)行研究和探索。

（一）主觀情感

任何藝術(shù)作品創(chuàng)作其本質(zhì)上就是創(chuàng)作者自身情感的一種流露，繪畫(huà)作品創(chuàng)作也是如此，在繪畫(huà)色彩、章法之中潛移默化地傳遞著作者的審美和思想底蘊(yùn)。油畫(huà)作品承載著創(chuàng)作者豐富的內(nèi)心情感，是創(chuàng)作者內(nèi)心情感和靈魂的一種再現(xiàn)，通過(guò)不同風(fēng)格繪畫(huà)，可以讓人感知到或歡喜、或憂傷、或怡情的心理狀態(tài)，在整個(gè)繪畫(huà)過(guò)程中始終存在一條情感線，指引創(chuàng)作前行，指引觀眾賞析繪畫(huà)作品之美。

劉狄洪在油畫(huà)創(chuàng)作上具有深厚的造詣，其筆下的作品豐富多彩，對(duì)自然光線變化的色彩與景物有獨(dú)特的表現(xiàn)與詮釋。在劉狄洪看來(lái)，世間萬(wàn)物都有獨(dú)一無(wú)二的特性，有著自己的獨(dú)特情感，為此他的繪畫(huà)作品“風(fēng)情萬(wàn)種”，充滿了生機(jī)和情感。在劉狄洪筆下那些描繪對(duì)象會(huì)說(shuō)話，或空寂落寞、或恢弘，都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，充滿著深邃的情感，例如《太陽(yáng)山小景?常德》（圖1）。在這幅作品中，可以清晰地感知到畫(huà)家筆下常德的一種原始自然風(fēng)貌，一如既往地體現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)以畫(huà)為書(shū)、布為書(shū)、以油彩為言的用極為精細(xì)繪畫(huà)手法展現(xiàn)出原始林區(qū)樹(shù)叢繁復(fù)。在這幅作品中常德在初升太陽(yáng)的掩映下，煥發(fā)一種勃勃生機(jī)。整個(gè)原始叢林在太陽(yáng)照射下，散發(fā)著一種原始美感。整個(gè)畫(huà)面色彩特別絢麗，整幅作品的基調(diào)并不過(guò)于肅穆，讓人看到這原始的常德叢林風(fēng)貌反而平添了繼續(xù)直面人生奮斗的激情，正是劉狄洪在該作品中很好地融入了自身的諸多情感，將一種自強(qiáng)不息的情感，融入到作品中。才使得該作品不那么枯燥無(wú)味。仿佛不經(jīng)意的濃墨重彩，將光與物、情與思有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓人嘆為觀止。

（二）客觀情感

劉狄洪是個(gè)藝術(shù)多面手，他的整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)想象和加工，更離不開(kāi)其自身情感的融入。劉狄洪的繪畫(huà)作品創(chuàng)作也是如此，要不斷提升作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，在融入主觀情感之際，也需要通過(guò)一些理性的、客觀的情感對(duì)作品進(jìn)行表達(dá)。油畫(huà)創(chuàng)作也是如此，要根據(jù)對(duì)客觀事物的描繪，注入客觀情感理念。

劉狄洪油畫(huà)作品情感內(nèi)涵豐富，情感表達(dá)多樣化，但是其沒(méi)有無(wú)節(jié)制的肆意注入內(nèi)心情感，而是根據(jù)作品內(nèi)容，很好地把握情感線變遷，尤其在一些客觀情感的注入上十分到位。

在劉狄洪看來(lái)油畫(huà)像寫(xiě)詩(shī)，講究韻律、格調(diào)，但是即便如此也需要保持一定的客觀情感。中國(guó)油畫(huà)歷史悠久，有著豐富的文化底蘊(yùn)，尤其是深遠(yuǎn)的文化心態(tài)，在某種程度上極大地影響著中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展和進(jìn)步。劉狄洪的《太陽(yáng)山小景?常德》這幅油畫(huà)作品中右下角畫(huà)的就是竹林，他成功創(chuàng)造出一種能精細(xì)表現(xiàn)竹叢繁復(fù)的獨(dú)特技法，或油彩覆染、或利刀擦刮。從這幅畫(huà)作來(lái)看，在劉狄洪的手間，油畫(huà)不單單是涂彩的藝術(shù)，還有漆刻的手法，更有水墨畫(huà)的渲染風(fēng)格。劉狄洪畫(huà)竹，使出千法萬(wàn)藝，獨(dú)造“劉氏手法”，把竹的傾直與纏綿，把竹的紋理與精神，忠實(shí)而又藝術(shù)地再現(xiàn)出來(lái)，像一位偉大的魔術(shù)師，對(duì)空抓一把，掌中千千萬(wàn)。

《太陽(yáng)山小景?常德》這幅作品中，畫(huà)家對(duì)于太陽(yáng)山在太陽(yáng)初升場(chǎng)景塑造上追求一種較為客觀的寫(xiě)實(shí)。在這幅風(fēng)景油畫(huà)作品中，山水、房屋、初陽(yáng)“各自安命”，整個(gè)作品自然和諧，很好地展現(xiàn)成出人與自然的和諧，展現(xiàn)原始太陽(yáng)山的一種生態(tài)之美。

三、結(jié)論

本文以劉狄洪的《太陽(yáng)山小景?常德》作品為例，對(duì)油畫(huà)的情感表達(dá)進(jìn)行研究與探討。從上述文章分析可知，繪畫(huà)藝術(shù)既是一種對(duì)客觀事物的描繪，又是一種主觀情感上的藝術(shù)表現(xiàn)形式，情感就是創(chuàng)作者靈感的來(lái)源，是繪畫(huà)創(chuàng)作的動(dòng)力。作為畫(huà)家只有將對(duì)生活的感受與體會(huì)，融合自己的情感，為繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作提供了基礎(chǔ)，才能獲得更好的藝術(shù)效果，才能創(chuàng)作出讓人賞心悅目的藝術(shù)精品，給人們更多感動(dòng)和啟迪。風(fēng)景油畫(huà)一直是當(dāng)代藝術(shù)家們創(chuàng)作的主要話題，也是藝術(shù)家們重要的藝術(shù)取材。在當(dāng)今新世紀(jì)更應(yīng)該吸收時(shí)代潮流的發(fā)展趨勢(shì)，把西方風(fēng)景畫(huà)色彩技法以及構(gòu)圖融入其中，加入中華民族的優(yōu)秀文化，把傳統(tǒng)風(fēng)格和西方繪畫(huà)相結(jié)合，中西合并，形成獨(dú)特的藝術(shù)審美，發(fā)揚(yáng)國(guó)家的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出自己的個(gè)性化作品，也激勵(lì)后人努力培養(yǎng)自己的繪畫(huà)技巧。