摘要：本文在基于尊重中韓文化差異的前提下，對我國韓語教學(xué)問題進行深入探究，其目的旨在為我國的韓語人才培養(yǎng)，提供些許參考建議，進而為促進中韓兩國多領(lǐng)域的交流與合作，提供些許幫助。

關(guān)鍵詞：文化差異;中韓;韓語;教學(xué)

引言

全球化背景下，各國之間的交流日益密切，而語言型人才，也成為了推動各國之間友好互動的關(guān)鍵。中韓兩國自古便是鄰里之邦，故而，在這一背景下，交流更加頻繁，但不同的歷史背景，造就了不同文化，進而使得語言表達(dá)方式存在一定的差異，因此，為了消除文化差異，促進兩國之間經(jīng)濟、政治、文化等多領(lǐng)域的合作，文章將在基于互相尊重彼此文化的基礎(chǔ)上，對韓語教學(xué)問題進行探究，以為推動兩國的合作與交流貢獻(xiàn)一份力量。

一、文化的概念分析

文化一詞涵蓋內(nèi)容十分廣泛，它的誕生與發(fā)展，催動著人類社會的進步，筆者將其分為兩類，即物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，物質(zhì)文化是有形的，是為了滿足人類社會發(fā)展所需而創(chuàng)造的產(chǎn)物，例如剪紙藝術(shù)、民族服飾、建筑群落等，而非物質(zhì)文化，則是一種無形的存在，是一種精神文化，它是人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的，例如宗教、語言、藝術(shù)等等，兩者雖然存在本質(zhì)上的區(qū)別，但又有著千絲萬縷的聯(lián)系，共同影響著人類社會的發(fā)展。

二、中韓文化差異分析

1、風(fēng)俗習(xí)慣不同

在不同文化的影響下，其風(fēng)俗習(xí)慣也會存在一定的差距，例如在每年的春節(jié)期間，我國的民眾穿著上沒有太多講究，干凈、得體便可，而在韓國，春節(jié)期間必須穿傳統(tǒng)的民族服飾，進而彰顯其節(jié)日的儀式感與禮儀性，再如，飲食方面，我國的地域遼闊，飲食方面也是千差萬別，如北方地區(qū)冬季會腌制酸菜，而南方地區(qū)往往會制作臘肉，而在韓國，每年的深秋季節(jié)，就開始制作泡菜，且泡菜幾乎是一年四季中餐桌上必不可少的菜品。

2、思維方式不同

思維方式是在文化的長期熏陶下，逐漸形成的一種自主意識和邏輯結(jié)構(gòu)。思維方式的差異，正是造就文化差異的一個重要原因，因此可以從思維方式角度探討中韓文化差異。

3、稱呼語的不同

稱呼語方面，中韓兩國也存在一定的差異，例如，在韓國，人們之間見面，通常都會用自己的本姓，而在我國，很多的地方，都是以父親或者老公的本姓取替自己本姓，再有，在韓國，一般情況下，會根據(jù)對話者的性別、婚姻狀況、甚至職位高低等，作為選擇稱呼用語的前提條件，但在我國，卻不會考慮這些，只是以性別、年齡、輩分作為參考條件。

4、民族構(gòu)成不同

民族構(gòu)成是受政治、文化等多種客觀因素影響而形成的。我國是典型的多民族融合國家，擁有56個民族，而不同的民族，在歷史的發(fā)展中，又孕育了符合自身民族發(fā)展民族風(fēng)情，進而構(gòu)成了多元化的民族特色，但在韓國，其早在公元初，便形成了一個民族，即大韓民族，并在此之后，隨著政治的發(fā)展，語言、血緣等方面逐漸被統(tǒng)一起來，從而也成就了獨特的韓國民族文化。

三、中韓文化查一下的韓語教學(xué)分析

1、從思維方式差異入手，細(xì)化語構(gòu)教學(xué)

思維方式差異是中韓文化差異的重要組成部分，此種差異反映在語言上主要指語構(gòu)的差異。所謂語構(gòu)指的是語言中詞、詞組、句子以及語段乃至篇章的構(gòu)造。由于思維方式和文化心理對語言的詞語、句子結(jié)構(gòu)等具有潛在的支配力，從而也構(gòu)成了韓語和漢語在結(jié)構(gòu)模式上的差異。因此，在韓國語教學(xué)過程中，教師可以從思維方式和文化心理兩方面細(xì)化語構(gòu)教學(xué)。

2、從文化背景知識差異入手，細(xì)化語義教學(xué)

語義主要指語言系統(tǒng)背后所包含的民族文化內(nèi)容，以及文化背景知識。語言的基礎(chǔ)是詞語，詞語的核心是詞義，詞義除了語法意義、概念意義外，還包括文化層面的意義。因此，對于韓國語教學(xué)，教師可以從一些中韓背景文化知識入手，細(xì)化語義講解。比如可以從韓國文化中特有的事物或概念詞語講解入手，像飲食文化中的???（九折板），曲藝文化中的???（盤索里）等，這些詞語在漢語中沒有對等詞語和概念解釋，只能通過文化角度入手。

3、從民族文化差異入手，細(xì)化語用教學(xué)

語用是人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫囊环N特定語言結(jié)構(gòu)，一般遵循一定的民族文化規(guī)約，融合了社會環(huán)境、人際關(guān)系等因素。對于語用的教學(xué)，可以結(jié)合中韓民族文化之間的差異，了解語言使用場合、信息以及潛在觀念的差異性，像稱謂語、招呼和問候語、表揚和抱怨語、忌諱和委婉語等。從人際關(guān)系用語來看，韓國語習(xí)慣用寸表示血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，夫妻為零，父子為一寸，原生家庭兄弟姐妹為二寸，叔伯子侄為三寸等，以此類推，而母系親屬為外寸。通過對比中國表示親緣關(guān)系的習(xí)慣來看，一個注重縱向，一個注重橫向。

結(jié)束語

綜上所述，文化差異的形成，與很多客觀因素都有著一定的聯(lián)系，而我國與韓國之間雖只有一江之隔，但也存在著一定的文化差異，而在此背景下，韓語人才的培養(yǎng)就顯得更為重要，只有在充分了解彼此文化差異的前提下，進行語言的溝通，才能使得兩國之間在諸多領(lǐng)域的洽談得以順利開展，故而，為了減小文化差異對中韓兩國的影響，應(yīng)繼續(xù)在韓語教育方面多做努力，進而實現(xiàn)全球化下的攜手并進。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙雪金.韓國語教學(xué)中存在的文化差異分析[J].魅力中國，2020（50）

作者姓名：程鴻，出生日期：2000.07.03，性別：男，籍貫：河南省信陽市，專業(yè)：朝鮮語，學(xué)校：遼東學(xué)院