崔 杰
(天津師范大學 天津 300171)
相比于中國戲曲的發(fā)展,校園戲劇可能不是那么輝煌,但如果論及中國話劇的發(fā)展,校園戲劇的地位則不可忽視,特別是在五四運動前后,以當時的北大、清華及南開為代表的學校興起、發(fā)展的校園戲劇活動在一定程度上推動了中國話劇的發(fā)展。在當今時代,在篤定文化自信、繁榮社會主義特色文化的背景下,有必要采取策略,推動校園戲劇的發(fā)展。本文以天津高校為研究對象,基于當今校園戲劇發(fā)展實情,以實踐摸索出一些切實可行的策略,以推動校園戲劇的持續(xù)發(fā)展。
據(jù)不完全統(tǒng)計,截至2020 年9 月,天津共有不同層次的高校約60 所。這其中包括一本、二本院校約35 所,專科、高職類院校約25 所。通過問卷調查及走訪分析,在這些不同級別的大學中,幾乎100%的院校均在不同程度上定期或不定期地舉行校園活動。就校園戲劇活動團隊來看,約有33%的院校擁有3 個或以上戲劇社團,擁有2 個戲劇社團院校的比例為45%,其余則全部有1個戲劇社團。沒有戲劇活動社團的院校為0。而且,多年來,這些社團均一直定期或不定期地舉辦各類活動。由此可以看出,在當今盛世,校園戲劇活動于天津各大高校很受歡迎。但通過深入分析發(fā)現(xiàn),天津校園戲劇發(fā)展也普遍存在著一些問題亟待解決。
從校園戲劇內容反映的主體價值觀念來看,絕大多數(shù)校園戲劇節(jié)目或活動均能以我國社會主義核心價值為導向,與社會主義主旋律保持了極大一致。但因為網(wǎng)絡等信息工具的快速發(fā)展,人們較為容易受到消極思想的影響。大學生群體思想較為活躍,接受新思想、新內容較快,加之本身辨識能力相對稚嫩,追求個性化、差異化。所以,當今大學生群體已在不同程度上出現(xiàn)了多元化的傾向。校園戲劇也因此受到了一定的消極影響。例如,有一些校園戲劇團體熱衷于編排惡搞、低俗或媚俗的節(jié)目。從演出效果看,雖然能博觀眾一笑,但卻不利校園環(huán)境凈化及思想政治教育。
從當前校園戲劇運作來看,無論是雙一流院校、一般本科院校或者高職高專層次的院校,天津校園戲劇團體及其開展的活動普遍缺少專業(yè)團隊或專業(yè)人士指導。依靠社團成員的共同努力、自我管理是較為普遍的現(xiàn)象。甚至,在一些學校,一些戲劇團體的生存發(fā)展是一種“自生自滅”的方式。即使在這種粗放式的管理模式下,學生于校園戲劇活動中的積極性、創(chuàng)造性均得到了一定發(fā)揮,但演出質量卻不能得到保障。相對于其他文藝活動,戲劇表演的效果與質量取決于多種因素。這其中不僅包括劇本創(chuàng)作,而且也涉及到舞臺燈光,人員配置等。而這些均需要專業(yè)指導。但在自生自滅發(fā)展模式下,專業(yè)團隊或人員的指導顯然較為欠缺。
通過對不同院校走訪發(fā)現(xiàn),雖然校園戲劇社團在天津高校普遍存在。但相關活動的開展、節(jié)目創(chuàng)作及表演卻很難形成氣候?;蛘哒f,在天津絕大部分高校,校園戲劇均未形成獨特的校園文化。究其原因,這主要是因為校園戲劇環(huán)境氣氛亟待提升。一方面,天津各高校雖然針對校園學生團體均制定了專門的制度。但限于戲劇的特殊性,幾乎很少有學校專門為戲劇社團制定健全的組織、監(jiān)督及考評機制。另一方面,校園戲劇發(fā)展并未配備較為完善的設備。有相當數(shù)量的學校甚至連演出場地都不能保證。此外,校園戲劇氣氛也相對缺失。有一些學校的戲劇團體甚至需要在每年新生入學時,靠“拉會員”補充新鮮血液。
依據(jù)校園戲劇發(fā)展的特殊規(guī)律,基于此前問題分析及實踐總結,天津校園戲劇發(fā)展建議采取以下策略。
“多元共治”是黨在“十九大”報告中提出的社會治理新思路。按“十九大”會議精神,社會治理是一個系統(tǒng)工程,它需要從不同方面、角度采取措施,綜合施策、群策群力,形成合力并使之發(fā)揮作用,以取得事半功倍的效果。根據(jù)其實踐來看,多元共治用于社區(qū)等方面的治理均取得了良好效果。根據(jù)天津校園戲劇發(fā)展狀況,可以借鑒我國社區(qū)多面引領、多元共治的模式。
在此方面,學校學生社區(qū)管理部門及個人應協(xié)同起來共同參與,把戲劇社團、其他組織、學生個人,特別校園戲劇優(yōu)秀典型人物有機融為一體,多元主體相互協(xié)調、相互配合,共同促進校園戲劇的健康、持續(xù)發(fā)展。例如,從校園社團的運營來看,基本無輔導員參與于其中,但如果輔導員能有效、有機地參與,各社團運轉的效率、活動的質量均會得到提高。對于校園戲劇而言,這一點尤其重要,至少在推出戲劇節(jié)目的思想上、內容上有所保證。其次,為更好使“全面引領,多元共治”發(fā)揮作用,各參與主體應分別從各自的角度提升其能力與本領。例如,參與指導的戲劇專業(yè)人員應深入學習大學生心理,以根據(jù)其心理訴求,實施相應的專業(yè)指點與引導。參與教師,則要努力提升本人業(yè)務水平與戲劇藝術理論,以免“瞎指揮”。而學校主管部門,應加強協(xié)調,適當引入契合大學生身心發(fā)展實際狀況、符合社會發(fā)展趨勢,且與時代主旋律相一致、有特色的劇目。這樣,不但可從文藝方面對大學生起到引領作用,也能促進校園戲劇表演精品、創(chuàng)新精品,并在此過程中依據(jù)本學校的特色形成自己的風格。
就政治與文藝的關系來看,歷史已經(jīng)證明,文藝通常是順應環(huán)境產生,而且以政治先行為保證。中國話劇發(fā)展歷史已經(jīng)充分地表明了這一點。特別是在五四運動前后,天津校園戲劇的發(fā)展更是證明了這一點。在我國篤定文化自信、弘揚社會主義核心價值觀念、繁榮社會主義文藝的多重背景下,“政治先行”應是校園戲劇發(fā)展的必要條件。再者,校園戲劇的發(fā)展不僅是為了活躍學生校園生活,而且也應借此對其進行審美、藝術教育,使之藝術、人文修養(yǎng)得到提高的同時,樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀。在堅持政治先行的條件下,校園戲劇課程、校園戲劇團體、校園藝術教育等方面才能統(tǒng)一方向,共同發(fā)展。
但在政治先行條件下發(fā)展校園戲劇可能會出現(xiàn)另一問題,即演出劇目、教育課程或其他相關方面產生同質化現(xiàn)象。從當前天津校園戲劇的發(fā)展現(xiàn)狀來看,無論是劇目、實踐活動,還是與其相關的“慕課”等,同質化現(xiàn)象均較為嚴重。當然,也出現(xiàn)了不同程度的低俗化、媚俗化傾向。一方面,這說明天津校園戲劇的發(fā)展需要引領。另一方面,這也說明需要拓展天津校園戲劇資源。所謂“為有源頭活水來”,在創(chuàng)作理念、內容均有所欠缺的情況下,同質化或其他不良傾向當然在所難免。
當今世界發(fā)展表明,創(chuàng)新是一個民族、國家或地區(qū)進步的靈魂。我國許多藝術,如京劇、相聲在現(xiàn)代社會發(fā)展的境況已經(jīng)說明了這一點。在傳統(tǒng)文化方面,天津有很好的底蘊,為天津校園戲劇發(fā)展創(chuàng)新提供了肥沃土壤。同時,天津現(xiàn)代社會、文化發(fā)展生機勃勃。這均為其校園戲劇創(chuàng)新提供了良好條件。有關方面應對此有明確認識。首先,各參與團體應針對不同學校的戲劇社團采取差異化、個性化的指導。特別是結合其學制、教育層次進行精準指導。例如,針對高職層次,可對其采取“小、快、靈”的指導,針對本科、研究生層次,可同時加強思想與藝術指導。其次,為使校園戲劇創(chuàng)新有力量,應加強戲劇課程建設,以一定的方式將其納入必修課、選修課體系,為有關創(chuàng)新奠定思想、理論基礎。
創(chuàng)新意識與能力的提高均需在實踐中進行。天津許多職業(yè)藝術表演團體已說明了這一點,如“開心麻花”。為此,在具有了一定的知識、理論基礎上,還應引導學生分別從不同方面進行實踐。例如,在學校有關部門的協(xié)調下,可采取“引進來,走出去”的方式加強校園戲劇社團實踐活動。在前者,可邀請專業(yè)人士走進校園與學生暢談、交流或與其共同表演節(jié)目。在后者,可走進社區(qū)、敬老院、福利院等進行實踐,在此基礎上,逐步形成較為健全的校園戲劇志愿服務體系,強化實踐層次與力度,在開拓校園戲劇服務范圍的同時,為創(chuàng)新汲取更多力量。
任何校園文化的發(fā)展均離不開良好的環(huán)境與氛圍。天津一些校園戲劇社團發(fā)展岌岌可危,每年迎新“招兵買馬”不得不依靠老“社員”走宿舍、進食堂“拉人”。這與缺乏良好的環(huán)境與氛圍有很大關系。
為此,有關部門首先應意識到戲劇社團的特殊需要。例如,其對排練、表演場所的需要,為其提供專門場所,以緩解或改變“排練找教室,拉桌子板凳”、表演“找縫隙”的窘?jīng)r。其次,學校應盡力營造宜于校園戲劇生存、發(fā)展的氛圍,如“校園戲劇節(jié)”“校園戲劇大家唱”“戲劇名家進校園”等,這樣,學生不但可感受戲劇藝術的魅力,而且更能在潛移默化中增加對戲劇的喜愛。當然,無論是硬件、軟件,還是課程教學與實踐活動,均應有制度保障。為此,學校各部門還應加強制度建設,使校園戲劇規(guī)范健康發(fā)展。
總之,在中國戲劇、話劇發(fā)展史上,天津校園戲劇曾于其中起到中流砥柱的作用。在當代,校園戲劇迎來了新的發(fā)展機遇。天津高校應把握機會,在太平盛世、文藝繁榮中實現(xiàn)新的發(fā)展。