◎張 潔

紀錄片運用新聞鏡頭真實記錄社會生活，客觀再現(xiàn)生活中的真人真事、真情真景、著重展現(xiàn)生活原生態(tài)和完整過程，排斥虛構和扮演，其核心在于真實。1895年法國盧米埃爾兄弟拍攝的《工廠的大門》、《火車進站》等電影，都具有記錄真實生活的紀錄片性質。在新媒體環(huán)境下，紀錄片無論是在內容生產(chǎn)制作的技術層面，還是傳播平臺的渠道方面以及在紀錄片的創(chuàng)作理念、受眾審美上都有了一定的變化。而當紀錄片逐漸融入到新媒體環(huán)境之中時，這些相應的改變將不僅是對其“真實性”的挑戰(zhàn)，更多的將會是一種機遇。

一、紀錄片內容生產(chǎn)的變化特征

1.創(chuàng)作理念由政治教化變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀個人

新媒體背景下，文化的多元性更加凸顯出來，受眾的需求也不斷分眾化、細化。紀錄片的創(chuàng)作內容也相應有了更多的選擇，不再僅僅局限于政治宣傳題材，更多表現(xiàn)民生的接地氣的紀錄片也紛紛出現(xiàn)，并且頗受好評。紀錄片領域形成了既有《旗幟》、《輝煌六十年》、《辛亥革命》等宣傳黨和國家主流意識形態(tài)的，又有《故宮》、《敦煌》等彰顯藝術之美的，更有《大秦嶺》、《太極武當》等展示風土人情、表現(xiàn)地域文化的大熔爐景觀。

2.創(chuàng)作題材由宏觀敘事轉變?yōu)槲⒂^敘事

傳統(tǒng)的主流媒體在制作紀錄片上有嚴格的規(guī)范標準，從內容選取到制作成片都要符合一定的價值導向，新媒體時代所提供的平臺限制較少，其承載的內容，更多是根據(jù)傳播主體的興趣主導，所以紀錄片的題材呈現(xiàn)出多樣化，傳播內容表現(xiàn)出微觀化，即從紀錄片制作主體的個體生活、獨立意識作為出發(fā)點，與官方的宏大敘事保持距離。

獨立紀錄片也就應運而生。制作者開始重視對弱勢、邊緣群體對象的記錄，試圖拉開和主流話語的距離，能夠自下而上地關注中國現(xiàn)實問題，成為主流話語的補充甚至是顛覆。其根本價值也是對歷史現(xiàn)象、對真實存在生命的自由記錄，只是多了一些“獨立”：運作的獨立和思想的獨立，期望能夠不計場合、不顧題材的進行一些良心紀錄。這些相應的紀錄片或許在傳統(tǒng)主流媒體上無法出現(xiàn)，但是網(wǎng)絡媒體平臺的包容性使得他們的生存成為可能，也為紀錄片的題材選擇提供了多元視角。

3.生產(chǎn)制作平民化

以往紀錄片產(chǎn)業(yè)的市場體系和運營機制不健全，導致了核心資源大都集中在國有大型電視機構當中。電視臺的專業(yè)編導是紀錄片生產(chǎn)的主力軍，電視臺是紀錄片的主要投資方和出品方，一些民營的中小企業(yè)和有夢想的紀錄片人很難找到用武之地。但隨著互聯(lián)網(wǎng)躋身主流媒體行列之中，全媒體傳播逐漸成為常態(tài)，搜狐、愛奇藝等視頻網(wǎng)站紛紛開創(chuàng)了紀錄片頻道，并組建專門的紀錄片創(chuàng)作隊伍，打破了電視對于紀錄片生產(chǎn)制作的壟斷。近兩年由網(wǎng)站出品和獨立制作的紀錄片數(shù)量不斷增加，網(wǎng)站的紀錄片播放量也迅速增長。

2014年11月，“紀錄中國”產(chǎn)業(yè)服務平臺的APP發(fā)布，他們在線上征集紀錄片從業(yè)者以及愛好者的想法或素材，為其提供相應的培訓指導和資金支持，并邀請制作播出機構的相關負責人從中挑選，進行投資、制作或播出。這種利用網(wǎng)絡平臺來對紀錄片進行資源整合，能更有效地打破封閉在體制內部的運作模式，為中國紀錄片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入更多活力。

二、紀錄片傳播模式的變化特征

1.視頻網(wǎng)站提供播放平臺

借助新媒體的優(yōu)勢，眾多優(yōu)秀的紀錄片在愛奇藝、B站、優(yōu)酷等移動視頻播放平臺迎來播放熱潮，紀錄片《我在故宮修文物》在央視紀錄頻道播出之后，收效并不可觀。然而，該紀錄片在B站上線后，卻受網(wǎng)友的熱捧，點擊量突破70萬次，豆瓣評分高達9.5。2015年－2016年，是新媒體紀錄片播出的井噴之年，紀實影像的全網(wǎng)點擊量已達49.4億次。在快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活中，相比較于電視此類傳統(tǒng)媒介，流媒體平臺為紀錄片的播放提供了相對自由寬松的環(huán)境，也為紀錄片收獲了相對穩(wěn)定的受眾人群。

《中國紀錄片發(fā)展研究報告2017（藍皮書）》顯示：2016年度，在線視頻市場整體規(guī)模為609億元，同比增長56%。其中在線紀錄片（包括紀錄片欄目和紀錄專題片）視頻點擊量達114.2億，占所有視頻的點擊量的1.39%。不難看出，隨著用戶規(guī)模不斷地擴大，用戶使用黏性度增加，在線視頻帶來的商業(yè)資源呈現(xiàn)不斷升值的狀態(tài)，為紀錄片的提供創(chuàng)建了一個較穩(wěn)定、良好的依托平臺。

2.社會化媒體提供人際傳播平臺

社交媒體的迅速崛起，使得以人際關系為核心的裂變式傳播成為各種信息內容的主要傳播載體。微博、微信公眾號等自媒體具有一些在線視頻網(wǎng)站平臺不可比擬的優(yōu)勢，如交互性、聚集性、分享性等的社交互動性都更強。據(jù)《2017年中國新媒體行業(yè)全景報告》顯示，2016年中國各大自媒體平臺中，微信公眾號以63.4%的絕對優(yōu)勢領銜自媒體行業(yè)，微博自媒體平臺成為用戶的第二選擇，占比為19.3%。

社會化媒體的出現(xiàn)在一定程度上補充和完整了傳統(tǒng)主流媒體議程設置的缺失，使得紀錄片的多樣性得以展現(xiàn)。這種去中心化的傳播生產(chǎn)方式也使得UGC的紀錄片生產(chǎn)成為常態(tài)，使得紀錄片傳播過程中更具有互動性、交融性，以真實的生活化樣貌來充實自身。

3.全媒體互動提供宣傳營銷平臺

全媒體互動傳播也是紀錄片實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)作和市場化營銷的客觀需要，紀錄片的創(chuàng)作時間跨度長，前期投入很大，需要雄厚的資金支持和經(jīng)濟收益去支撐紀錄片的拍攝以及后期的宣傳，從而應當適當?shù)倪\用不同媒介的優(yōu)勢來對紀錄片進行宣傳和形象立體化塑造。

例如可以通過電視媒介來進行眾籌，既是為紀錄片拍攝籌集一定的資金，也可以從一個側面看到該紀錄片的關注度。好的紀錄片不僅僅是獵奇性的，還應當反射大多數(shù)群體的生活狀態(tài)，或是引發(fā)社會性問題的思考，促進民主化進程，無論哪一個方面都是具有共識性的，所以大眾不總是愚昧、低俗的，尋求受眾的需求點也不總是要迎合其娛樂的欲望。

又例如《舌尖上的中國》第二季從創(chuàng)意、攝制到播出，都是由攝制機構、各大網(wǎng)站、網(wǎng)絡論壇和網(wǎng)友的協(xié)同推動。在第一季播出后，有網(wǎng)友建議拍攝續(xù)集，央視立即作出積極回應。第二季開拍以后，攝制團隊開了微博“舌尖上的中國”，第一時間讓網(wǎng)友知道拍攝進展和美食信息。這期間，有的網(wǎng)站征集創(chuàng)意，有的開展第二季海報大賽，網(wǎng)友也組成了“試吃團”和微博群，積極提出建議。在第二季的內容遭到一些批評之后，總導演很快表示將結合觀眾意見重新剪輯，重新推出。這就是協(xié)同不同的媒介平臺，利用其優(yōu)勢來與受眾進行全面、深度的互動，一方面是為紀錄片做更好的擴大宣傳，更重要的是提升受眾的參與感，讓受眾真正進入到紀錄片制作過程當中，使得片子更多的呈現(xiàn)生活化的東西，體現(xiàn)老百姓的味道。

三、紀錄片美學特征變化

1.“微紀錄片”的興起

2010年鳳凰視頻推出的以“微紀錄片”命名的新產(chǎn)品為其在國內誕生的源頭。如果說長紀錄片適應電影傳播，短紀錄片適應電視傳播，那么微紀錄片毫無疑問是適應網(wǎng)絡傳播的一種紀錄片形態(tài)。微紀錄片應是指依托于新媒體時代的傳播媒介，適應網(wǎng)絡化傳播特質的時間較短、篇幅有限，但是能夠以小見大，進行多種藝術嘗試的紀錄片作品。網(wǎng)絡上也有將其定義為“微紀錄片是用微電影的語言，記錄現(xiàn)實社會生活的片段或再現(xiàn)真實的歷史”

互聯(lián)網(wǎng)時代將無數(shù)異質匿名分散個體匯集在網(wǎng)絡上，這些個體基于不同的年齡、性別、地區(qū)、教育水平、興趣愛好所形成一定的網(wǎng)絡社群，使其對微紀錄片有不同的觀看需求，加之其創(chuàng)作主體的多元性，所以微紀錄片的題材來源范圍十分廣泛。有學者指出新媒體語境下的微紀錄片在創(chuàng)作來源上主要包括：“草根原創(chuàng)、視頻網(wǎng)站自制、電視臺自制、大賽推動幾個方面”其中以草根原創(chuàng)模式最為引人注目。“微紀錄片”的興起使得平民化、大眾化、草根化的審美需求，逐漸取代傳統(tǒng)媒體的精英化、主流化審美追求。使得紀錄片走下神壇，不只是精英階層可以參與的文化，也可成為大眾喜愛并且能夠由大眾自己創(chuàng)造的文化。

2.趨于通俗化審美

新媒體文化視野中，“審美對象與審美主體之間的距離被徹底打破，審美不再是少數(shù)人玩味的陽春白雪而變成人們日常消費的大眾行為。”作品與受眾之間沒有距離可言，受眾不能通過作品的抽象性和深刻性來詮釋其意義，受眾的個體特性被消磨，作品同質化嚴重。而審美距離的消失使得傳統(tǒng)的人生觀、價值觀，陷入日常化、三俗化，被消費主義所包裹，紀錄片變?yōu)樯唐贰?/p>

與傳統(tǒng)影視紀錄片相比較，網(wǎng)絡視頻紀錄片更為直觀，淺薄易懂，受眾更易證明自己的社會在場，并且網(wǎng)絡平臺點對點的傳播模式打破了時空局限，實現(xiàn)無障礙的視聽享受后，觀眾還可以通過在信息平臺隨意自由地進行觀點的表達，意見的交流來釋放情緒，從而獲得一種全方位的審美快感體驗。

“電視紀錄片的審美特征，在很大程度上是圓了人類自進入文明社會以來就需要的精神自審的千古夢?！倍谛旅襟w的沖擊下，不少網(wǎng)絡視頻紀錄片，尤其是草根紀錄片，制作粗糙，一昧迎合受眾的低級趣味，版權意識缺乏，滿足于娛樂化的快餐式消費，很大程度上消解了傳統(tǒng)的紀錄片審美價值標準，模糊了美與丑的區(qū)別，造成負面影響。

結語

在新媒體時代下，紀錄片的發(fā)展伴隨著挑戰(zhàn)和機遇。技術的更新使得新媒體提供了平臺渠道的多元性，針對不同受眾有了更好的觸點，受眾體驗與參與感得到不斷發(fā)掘，傳者與受者的交融使得紀錄片作品能夠更加豐滿。觀念的更新使得大眾成為紀錄片生產(chǎn)、制作、傳播者，使其不再帶有精英主義的神秘色彩，成為大眾文化傳播的一份子。但是也要看到，在內容層面，紀錄片就是應當反映真實，無論是依托于何種技術，表現(xiàn)怎樣的題材，其主觀性及藝術處理加工應在不違背真實原則之下進行，不可將藝術呈現(xiàn)放在首要。